ما معنى غمض في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ غمض ]؛غمض: الْغُمْضُ وَالْغَمَاضُ وَالْغِمَاضُ وَالتَّغْمَاضُ وَالتَّغْمِيضُ وَالْإِغْمَاضُ: النَّوْمُ. يُقَالُ: مَا اكْتَحَلْتُ غَمَاضًا وَلَا غِمَاضًا وَلَا غُمْ ضًا ، بِالضَّمِّ ، وَلَا تَغْمِيضًا وَلَا تَغْمَاضًا أَيْ مَا نِمْتُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْغُمْضُ وَالْغُمُوضُ وَالْغِمَاضُ مَصْدَرٌ لِفِعْلٍ لَمْ يُنْطَقْ بِهِ مِثْلُ الْقَفْرِ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ؛أَرَّقَ عَيْنَيْكَ عَنِ الْغِمَاضِ بَرْقٌ سَرَى فِي عَارِضٍ نَهَّاضِ وَمَا اغْتَمَضَتْ عَيْنَايَ وَمَا ذُقْتُ غُمْضًا وَلَا غِمَاضًا أَيْ مَا ذُقْتُ نَوْمًا ، وَمَا غَمَضْتُ وَلَا أَغْمَضْتُ وَلَا اغْتَمَضْتُ لُغَاتٌ كُلُّهَا ؛ وَ قَوْلُهُ؛؛أَصَاحٍ تَرَى الْبَرْقَ لَمْ يَغْتَمِضْ يَمُوتُ فُوَاقًا وَيَشْرَى فُوَاقَا؛إِنَّمَا أَرَادَ لَمْ يَسْكُنْ لَمَعَانُهُ فَعَبَّرَ عَنْهُ بِيَغْتَمِضَ لِأَنَّ النَّائِمَ تَسْكُنُ حَرَكَاتُهُ. وَأَغْمَضَ طَرْفَهُ عَنِّي وَغَمَّضَهُ: أَغْ لَقَهُ ، وَأَغْمَضَ الْمَيِّتَ وَغَمَّضَهُ إِغْمَاضًا وَتَغْمِيضًا. وَتَغْمِيضُ الْعَيْنِ: إِغْمَاضُهَا. وَغَمَّضَ عَلَيْهِ وَأَغْمَضَ: أَغْلَقَ عَيْنَيْهِ ؛ أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ لِحُسَيْنِ بْنِ مَطِيرٍ الْأَسَدِيِّ؛قَضَى اللَّهُ يَا أَسْمَاءُ أَنْ لَسْتُ زَائِلًا أُحِبُّكِ حَتَّى يُغْمِضَ الْعَيْنَ مُغْمِضُ؛وَغَمَّضَ عَنْهُ: تَجَاوَزَ. وَسَمِعَ الْأَمْرَ فَأَغْمَضَ عَنْهُ وَعَلَيْهِ ، يُكَنَّى بِهِ عَنِ الصَّبْرِ. وَيُقَالُ: سَمِعْتُ مِنْهُ كَذَا وَكَذَا فَأَغْمَض ْتُ عَنْهُ وَأَغْضَيْتُ إِذَا تَغَافَلْتَ عَنْهُ. وَأَغْمَضَ فِي السِّلْعَةِ: اسْتَحَطَّ مِنْ ثَمَنِهَا لِرَدَاءَتِهَا ، وَقَدْ يَكُونُ التَّغْمِيضُ مِنْ غَيْر ِ نَوْمٍ. وَيَقُولُ الرَّجُلُ لِبَيِّعِهِ: أَغْمِضْ لِي فِي الْبِيَاعَةِ أَيْ زِدْنِي لِمَكَانِ رَدَاءَتِهِ أَوْ حُطَّ لِي مِنْ ثَمَنِهِ. قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: يُقَالُ: أَغْمَضَ فِي الْبَيْعِ يُغْمِضُ إِذَا اسْتَزَادَهُ مِنَ الْمَبِيعِ وَاسْتَحَطَّهُ مِنَ الثَّمَنِ فَوَافَقَهُ عَلَيْهِ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِأَبِي طَالِبٍ؛هُمَا أَغْمَضَا لِلْقَوْمِ فِي أَخَوَيْهِمَا وَأَيْدِيهِمَا مِنْ حُسْنِ وَصْلِهِمَا صِفْرُ؛قَالَ: وَقَالَ الْمُتَنَخِّلُ الْهُذَلِيُّ؛يَسُومُونَهُ أَنْ يُغْمِضَ النَّقْدَ عِنْدَهَا وَقَدْ حَاوَلُوا شِكْسًا عَلَيْهَا يُمَارِسُ؛وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ يَقُولُ: أَنْتُمْ لَا تَأْخُذُونَهُ إِلَّا بِوَكْسٍ فَكَيْفَ تُعْطُونَهُ فِي الصَّدَقَةِ ؟ قَالَهُ الزَّجَّاجُ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ: لَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا عَلَى إِغْمَاضٍ أَوْ بِإِغْمَاضٍ ، وَيَدُلُّكَ عَلَى أَنَّهُ جَزَاءٌ أَنَّكَ تَجِدُ الْمَعْنَى إِنْ أَغْمَضْتُمْ بَعْدَ الْإِغْمَاضِ أَخَذْتُمُوهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَمْ يَأْخُذْهُ إِلَّا عَلَى إِغْمَاضٍ ؛ الْإِغْمَاضُ: الْمُسَامَحَةُ وَالْمُسَاهَلَةُ. وَغَمَضْتَ عَنْ فُلَانٍ إِذَا تَسَاهَ لْتَ عَلَيْهِ فِي بَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ ، وَأَغْمَضْتُ. الْأَصْمَعِيُّ: أَتَانِي ذَاكَ عَلَى اغْتِمَاضٍ أَيْ عَفْوًا بِلَا تَكَلُّفٍ وَلَا مَشَقَّةٍ ؛ وَقَالَ أَبُو النَّجْمِ؛وَالشِّعْرُ يَأْتِينِي عَلَى اغْتِمَاضِ كَرْهًا وَطَوْعًا وَعَلَى اعْتِرَاضِ؛أَيِ أَعْتَرِضُهُ اعْتِرَاضًا فَآخُذُ مِنْهُ حَاجَتِي مِنْ غَيْرِ أَنْ أَكُونَ قَدَّمْتُ الرَّوِيَّةَ فِيهِ. وَالْغَوَامِضُ: صِغَارُ الْإِبِلِ ، وَاحِدُهَا غَا مِضٌ. وَالْغَمْضُ وَالْغَامِضُ: الْمُطْمَئِنُّ الْمُنْخَفِضُ مِنَ الْأَرْضِ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْغَمْضُ أَشَدُّ الْأَرْضِ تَطَامُنًا يَطْمَئِنُّ حَتَّى لَا يُرَى مَا فِيهِ ، وَمَكَانٌ غَمْضٌ ؛ قَالَ: وَجَمْعُهُ غُمُوضٌ وَأَغْمَاضٌ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ؛إِذَا اعْتَسَفْنَا رَهْوَةً أَوْ غَمْضَا؛وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِ رُؤْبَةَ؛بِلَالِ يَا بْنَ الْحَسَبِ الْأَمْحَاضِ لَيْسَ بِأَدْنَاسٍ وَلَا أَغْمَاضِ؛جَمْعُ غَمْضٍ وَهُوَ خِلَافُ الْوَاضِحِ ، وَهِيَ الْمَغَامِضُ وَاحِدُهَا مَغْمَضٌ ، وَهُوَ أَشَدُّ غُئُورًا. وَقَدْ غَمَضَ الْمَكَانُ وَغَمُضَ وَغَمَضَ الشَّيْ ءُ وَغَمُضَ يَغْمُضُ غُمُوضًا فِيهِمَا: خَفِيَ. اللِّحْيَانِيُّ: غَمَضَ فُلَانٌ فِي الْأَرْضِ يَغْمُضُ وَيَغْمِضُ غُمُوضًا إِذَا ذَهَبَ فِيهَا. وَقَالَ غَيْرُهُ: أَغْمَضَتِ الْفَلَاةُ عَلَى الشُّخُوصِ إِذَا لَمْ تَظْهَرْ فِيه َا لِتَغْيِيبِ الْآلِ إِيَّاهَا وَتَغَيُّبِهَا فِي غُيُوبِهَا ؛ وَقَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛إِذَا الشَّخْصُ فِيهَا هَزَّهُ الْآلُ أَغْمَضَتْ عَلَيْهِ كَإِغْمَاضِ الْمُغَضِّي هُجُولُهَا؛أَيْ أَغْمَضَتْ هُجُولُهَا عَلَيْهِ. وَالْهُجُولُ: جَمْعُ الْهَجْلِ مِنَ الْأَرْضِ. وَفِي الْحَدِيثِ: كَانَ غَامِضًا فِي النَّاسِ أَيْ مَغْمُورًا غَيْرَ مَشْهُ ورٍ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ: إِيَّاكُمْ وَمُغَمِّضَاتِ الْأُمُورِ ؛ وَفِي رِوَايَةٍ: الْمُغَمِّضَاتُ مِن‌‌‌َ الذُّنُوبِ ؛ قَالَ: هِيَ الْأُمُورُ الْعَظِيمَةُ الَّتِي يَرْكَبُهَا الرَّجُل ُ وَهُوَ يَعْرِفُهَا فَكَأَنَّهُ يُغَمِّضُ عَيْنَيْهِ عَنْهَا تَعَامِيًا وَهُوَ يُبْصِرُهَا ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَرُبَّمَا رُوِيَ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَهِيَ الذُّنُوبُ الصِّغَارُ ، سُمِّيَتْ مُغَمِّضَاتٍ لِأَنَّهَا تَدِقُّ وَتَخْفَى فَيَرْكَبُهَا الْإِنْسَانُ بِضَرْبٍ مِن َ الشُّبْهَةِ وَلَا يَعْلَمُ أَنَّهُ مُؤَاخَذٌ بِارْتِكَابِهَا. وَكُلُّ مَا لَمْ يَتَّجِهْ لَكَ مِنَ الْأُمُورِ فَقَدْ غَمَضَ عَلَيْكَ. وَمُغْمِضَاتُ اللَّيْلِ: دَيَاجِيرُ ظُلَمِهُ ، وَغَمُضَ يَغْمُضُ غُمُوضًا وَفِيهِ غُمُوضٌ. قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: وَلَا يَكَادُونَ يَقُولُونَ فِيهِ غُمُوضَةٌ. وَالْغَامِضُ مِنَ الْكَلَامِ: خِلَافُ الْوَاضِحِ ، وَقَدْ غَمُضَ غُمُوضَةً وَغَمَّضْتُهُ أَنَا تَغْمِيضًا ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَيُقَالُ فِيهِ أَيْضًا غَمَضَ ، بِالْفَتْحِ ، غُمُوضًا ، قَالَ: وَفِي كَلَامِ ابْنِ السَّرَّاجِ قَالَ: فَتَأَمَّلْهُ فَإِنَّ فِيهِ غُمُوضًا يَسِيرًا. وَالْغَامِضُ مِنَ الرِّجَالِ: الْفَاتِرُ عَنِ الْحَمْلَةِ ؛ وَأَنْشَدَ؛وَالْغَرْبُ غَرْبٌ بَقَرِيٌّ فَارِضُ لَا يَسْتَطِيعُ جَرَّهُ الْغَوَامِضُ؛وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ الْجَيِّدِ الرَّأْيِ: قَدْ أَغْمَضَ النَّظَرَ. ابْنُ سِيدَهْ: وَأَغْمَضَ النَّظَرَ إِذَا أَحْسَنَ النَّظَرَ أَوْ جَاءَ بِرَأْيٍ جَيِّدٍ. وَأَغْمَضَ فِي الرَّأْيِ: أَصَابَ. وَمَسْأَلَةٌ غَامِضَةٌ: فِيهَا نَظَرٌ وَدِقَّةٌ. وَدَارٌ غَامِضَةٌ إِذَا لَمْ تَكُنْ عَلَى شَارِعٍ ، وَقَدْ غَمَضَتْ تَغْمُضُ غُمُوضًا. وَحَسَبٌ غَامِضٌ: غَيْرُ مَشْهُورٍ. وَمَعْنًى غَامِضٌ: لَطِيفٌ. وَرَجُلٌ ذُو غَمْضٍ أَيْ خَامِلٌ ذَلِيلٌ ؛ قَالَ كَعْبُ بْنُ لُؤَيٍّ لِأَخِيهِ عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ؛لَئِنْ كُنْتَ مَثْلُوجَ الْفُؤَادِ لَقَدْ بَدَا لِجَمْعِ لُؤَيٍّ مِنْكَ ذِلَّةُ ذِي غَمْضِ؛وَأَمْرٌ غَامِضٌ وَقَدْ غَمَضَ ، وَخَلْخَالٌ غَامِضٌ: قَدْ غَاصَ فِي السَّاقِ ، وَقَدْ غَمَضَ فِي السَّاقِ ، غُمُوضًا. وَكَعْبٌ غَامِضٌ: وَارَاهُ اللَّحْمُ. وَغَ مَضَ فِي الْأَرْضِ يَغْمِضُ وَيَغْمُضُ غُمُوضًا: ذَهَبَ وَغَابَ ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَمَا فِي هَذَا الْأَمْرِ غَمِيضَةٌ وَغُمُوضَةٌ أَيْ عَيْبٌ. وَغَمَّضَتِ النَّاقَةُ إِذَا رُدَّتْ عَنِ الْحَوْضِ فَحَمَلَتْ عَلَى الذَّائِدِ مُغَمِّضَةً عَيْنَ يْهَا فَوَرَدَتْ ؛ قَالَ أَبُو النَّجْمِ؛يُرْسِلُهَا التَّغْمِيضُ إِنْ لَمْ تُرْسَلِ خَوْصَاءَ تَرْمِي بِالْيَتِيمِ الْمُحْثَلِ