ما معنى غنظ في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ غنظ ]؛غنظ: الْغَنْظُ وَالْغِنَاظُ: الْجَهْدُ وَالْكَرْبُ الشَّدِيدُ وَالْمَشَقَّةُ. غَنَظَهُ الْأَمْرُ يَغْنِظُهُ غَنْظًا فَهُوَ مَغْنُوظٌ. وَفَعَلَ ذَلِكَ غَنَاظَ يْكَ وَغِنَاظَيْكَ أَيْ لِيَشُقَّ عَلَيْكَ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ ؛ كِلَاهُمَا عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَالْغَنْظُ وَالْغَنَظُ: الْهَمُّ اللَّازِمُ ، تَقُولُ: إِ نَّهُ لَمَغْنُوظٌ مَهْمُومٌ ، وَغَنَظَهُ الْهَمُّ وَأَغْنَظَهُ: لَزِمَهُ. وَغَنَظَهُ يَغْنِظُهُ وَيَغْنُظُهُ ، لُغَتَانِ ، غَنْظًا ، وَأَغْنَظْتُهُ وَغَنَّظْتُ هُ لُغَتَانِ إِذَا بَلَغْتَ مِنْهُ الْغَمَّ ؛ وَالْغَنْظُ: أَنْ يُشْرِفَ عَلَى الْهَلَكَةِ ثُمَّ يُفْلَتُ ، وَالْفِعْلُ كَالْفِعْلِ ؛ قَالَ جَرِيرٌ؛وَلَقَدْ لَقِيتَ فَوَارِسًا مِنْ رَهْطِنَا غَنَظُوكَ غَنْظَ جَرَادَةِ الْعَيَّارِ وَلَقَدْ رَأَيْتَ مَكَانَهُمْ فَكَرِهْتَهُمْ؛كَكَرَاهَةِ الْخِنْزِيرِ لِلْإِيغَارِ الْعَيَّارُ: رَجُلٌ ، وَجَرَادَةُ: فَرَسُهُ ، وَقِيلَ: الْعَيَّارُ أَعْرَابِيٌّ صَادَ جَرَادًا وَكَانَ جَائِعًا فَأَتَى بِهِنَّ إِلَى رَمَادٍ فَدَسَّهُنَّ فِيه ِ ، وَأَقْبَلَ يُخْرِجُهُنَّ مِنْهُ وَاحِدَةً وَاحِدَةً فَيَأْكُلُهُنَّ أَحْيَاءً وَلَا يَشْعُرُ بِذَلِكَ مِنْ شِدَّةِ الْجُوعِ ، فَآخِرُ جَرَادَةٍ مِنْهُنَّ طَ ارَتْ فَقَالَ: وَاللَّهِ إِنْ كُنْتُ لَأُنْضِجُهُنَّ ! فَضُرِبَ ذَلِكَ مَثَلًا لِكُلِّ مَنْ أَفْلَتَ مِنْ كَرْبٍ. وَقَالَ غَيْرُهُ: جَرَادَةُ الْعَيَّارِ جَرَاد َةٌ وُضِعَتْ بَيْنَ ضِرْسَيْهِ فَأُفْلِتَتْ ، أَرَادَ أَنَّهُمْ لَازَمُوكَ وَغَمُّوكَ بِشِدَّةِ الْخُصُومَةِ ؛ يَعْنِي قَوْلَهُ: غَنَظُوكَ ، وَقِيلَ الْعَيَّار ُ كَانَ رَجُلًا أَعْلَمَ أَخَذَ جَرَادَةً لِيَأْكُلَهَا فَأُفْلِتَتْ مِنْ عَلَمِ شَفَتِهِ أَيْ كُنْتَ تُفْلَتُ كَمَا أُفْلِتَتْ هَذِهِ الْجَرَادَةُ. وَذَكَرَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَوْتَ فَقَالَ: غَنْظٌ لَيْسَ كَالْغَنْظِ ، وَكَظٌّ لَيْسَ كَالْكَظِّ ؛ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الْغَنْظُ أَشَدُّ الْكَرْبِ وَالْجَهْدِ وَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ يَقُولُ: هُوَ أَنْ يُشْرِفَ الرَّجُلُ عَلَى الْمَوْتِ مِنَ الْكَرْبِ وَالشِّدَّةِ ثُمَّ يُفْلَتُ. وَغَنَظَهُ يَغْنِظُهُ غَنْظًا إِذَا بَلَغَ بِهِ ذَلِكَ وَمَلَأ َهُ غَيْظًا ، وَيُقَالُ أَيْضًا: غَانَظَهُ غِنَاظًا ؛ قَالَ الْفَقْعَسِيُّ؛تَنْتِحُ ذِفْرَاهُ مِنَ الْغِنَاظِ؛وَغَنَظَهُ فَهُوَ مَغْنُوظٌ أَيْ جَهَدَهُ وَشَقَّ عَلَيْهِ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ؛إِذَا غَنَظُونَا ظَالِمِينَ أَعَانَنَا عَلَى غَنْظِهِمْ مَنٌّ مِنَ اللَّهِ وَاسِعُ؛وَرَجُلٌ مُغَانِظٌ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ؛جَافٍ دَلَنْظَى عَرِكٌ مُغَانِظُ أَهْوَجُ إِلَّا أَنَّهُ مُمَاظِظُ؛وَغَنْظَى بِهِ أَيْ نَدَّدَ بِهِ وَأَسْمَعَهُ الْمَكْرُوهَ ، وَفِي الْحَدِيثِ: أَغْيَظُ رَجُلٍ عَلَى اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَخْبَثُهُ وَأَغْيَظُهُ عَلَيْهِ رَجُلٌ تَسَمَّى بِمَلِكِ الْأَمْلَاكِ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: قَالَ بَعْضُهُمْ لَا وَجْهَ لِتَكْرَارِ لَفْظَتِي أَغْيَظُ فِي الْحَدِيثِ ، وَلَعَلَّهُ أَغْنَظُ ، بِالنُّونِ ، مِنَ الْغَنْظِ وَهُوَ شِدَّةُ الْكَرْبِ ، وَاللَّ هُ أَعْلَمُ.