ما معنى غول في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ غول ]؛غول: غَالَهُ الشَّيْءُ غَوْلًا وَاغْتَالَهُ: أَهْلَكَهُ وَأَخَذَهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَدْرِ. وَالْغُولُ: الْمَنِيَّةُ. وَاغْتَالَهُ: قَتَلَهُ غِيلَةً ، وَالْأَ صْلُ الْوَاوُ. الْأَصْمَعِيُّ وَغَيْرُهُ: قَتَلَ فُلَانٌ فُلَانًا غِيلَةً أَيْ فِي اغْتِيَالٍ وَخُفْيَةٍ ، وَقِيلَ: هُوَ أَنْ يَخْدَعَ الْإِنْسَانَ حَتَّى يَصِيرَ إِلَى مَكَانٍ قَدِ اسْتَخْف َى لَهُ فِيهِ مَنْ يَقْتُلُهُ ؛ قَالَ ذَلِكَ أَبُو عُبَيْدٍ. وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ غَالَهُ يَغُولُهُ إِذَا اغْتَالَهُ ، وَكُلُّ مَا أَهْلَكَ الْإِنْسَانَ فَهُوَ غُولٌ ، وَقَالُوا: الْغَضَبُ غُولُ الْحِلْمِ أَيْ أَنَّهُ يُهْلِكُهُ وَيَغ ْتَالُهُ وَيَذْهَبُ بِهِ. وَيُقَالُ: أَيَّةُ غُولٍ أَغْوَلُ مِنَ الْغَضَبِ. وَغَالَتْ فُلَانًا غُولٌ أَيْ هَلَكَةٌ ، وَقِيلَ: لَمْ يُدْرَ أَيْنَ صَقَعَ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: وَغَالَ الشَّيْءُ زَيْدًا إِذَا ذَهَبَ بِهِ يَغُولُهُ. وَالْغُولُ: كُلُّ شَيْءٍ ذَهَبَ بِالْعَقْلِ. اللَّيْثُ: غَالَهُ الْمَوْتُ أَيْ أَهْلَكَهُ ؛ وَقَوْلُ الشَّاعِرِ أَنْشَدَهُ أَبُو زَيْدٍ؛غَنِينَا وَأَغْنَانَا غِنَانَا وَغَالَنَا مَآكِلُ عَمَّا عِنْدَكُمْ وَمَشَارِبُ؛يُقَالُ: غَالَنَا حَبَسَنَا. يُقَالُ: مَا غَالَكَ عَنَّا أَيْ مَا حَبَسَكَ عَنَّا. الْأَزْهَرِيُّ: أَبُو عُبَيْدٍ الدَّوَاهِي وَهِيَ الدَّغَاوِلُ ، وَالْغُولُ الدَّاهِيَةُ. وَأَتَى غَوْلًا غَائِلَةً أَيْ أَمْرًا مُنْكَرًا دَاهِيًا. وَالْغَوَائِلُ: الدَّوَاهِي. وَغَائِلَةُ الْحَوْضِ: مَا انْخَرَقَ مِنْهُ وَانْثَقَبَ فَذَهَبَ بِالْمَاءِ ؛ قَالَ الْفَرَزْدَقُ؛يَا قَيْسُ إِنَّكُمْ وَجَدْتُمْ حَوْضَكُمْ غَالَ الْقِرَى بِمُثَلَّمٍ مَفْجُورِ؛ ذَهَبَتْ غَوَائِلُهُ بِمَا أَفْرَغْتُمُ بِرِشَاءِ ضَيِّقَةِ الْفُرُوعِ قَصِيرِ؛وَتَغَوَّلَ الْأَمْرُ: تَنَاكَرَ وَتَشَابَهَ. وَالْغُولُ ، بِالضَّمِّ: السِّعْلَاةُ ، وَالْجَمْعُ أَغْوَالٌ وَغِيلَانٌ. وَالتَّغَوُّلُ: التَّلَوُّنُ ، يُقَال ُ: تَغَوَّلَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا تَلَوَّنَتْ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛إِذَا ذَاتُ أَهْوَالٍ ثَكُولٌ تَغَوَّلَتْ بِهَا الرُّبْدُ فَوْضَى وَالنَّعَامُ السَّوَارِحُ؛وَتَغَوَّلَتِ الْغُولُ: تَخَيَّلَتْ وَتَلَوَّنَتْ ؛ ؛ قَالَ جَرِيرٌ؛فَيَوْمًا يُوَافِينِي الْهَوَى غَيْرَ مَاضِي وَيَوْمًا تَرَى مِنْهُنَّ غُولًا تَغَوَّلُ؛قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَكَذَا أَنْشَدَهُ سِيبَوَيْهِ ، وَيُرْوَى: فَيَوْمًا يُجَارِينِي الْهَوَى ، وَيُرْوَى: يُوَافِينِي الْهَوَى دُونَ مَاضِي. وَكُلُّ مَا اغْتَالَ الْإِنْسَانَ فَأَهْلَكَهُ فَهُوَ غُولٌ. وَتَغَ وَّلَتْهُمُ الْغُولُ: تُوِّهُوا. وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ فَإِنَّ الْأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ ، وَإِذَا تَغَوَّلَتْ لَكُمُ الْغِيلَانُ فَبَادِرُوا بِالْأَذَانِ وَلَا تَنْزِلُوا عَلَى جَوَاد ِ الطَّرِيقِ وَلَا تُصَلُّوا عَلَيْهَا فَإِنَّهَا مَأْوَى الْحَيَّاتِ وَالسِّبَاعِ ، أَيِ ادْفَعُوا شَرَّهَا بِذِكْرِ اللَّهِ ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ بِنَفْيِهَا عَدَمَهَا ، وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى ال لَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: لَا عَدْوَى وَلَا هَامَةَ وَلَا صَفَرَ وَلَا غُولَ ؛ كَانَتِ الْعَرَبُ تَقُولُ إِنَّ الْغِيلَانَ فِي الْفَلَوَاتِ تَرَاءَى لِلنَّاسِ ، فَتَغَوَّلَ تَغَوُّلًا أَيْ تَلَوَّنَ تَلَوُّنًا فَتُضِلُّهُمْ عَنِ الطَّرِ يقِ وَتُهْلِكُهُمْ ، وَقَالَ: هِيَ مِنْ مَرَدَةِ الْجِنِّ وَالشَّيَاطِينِ ، وَذِكْرُهَا فِي أَشْعَارِهِمْ فَاشٍ فَأَبْطَلَ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَا قَالُوا ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَالْعَرَبُ تُسَمِّي الْحَيَّاتِ أَغْوَالًا ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: قَوْلُهُ لَا غُولَ وَلَا صَفَرَ ، قَالَ: الْغُولُ أَحَدُ الْغِيلَانِ وَهِيَ جِنْسٌ مِنَ الشَّيَاطِينِ وَالْجِنِّ ، كَانَتِ الْعَرَبُ تَزْعُمُ أَنَّ الْغُولَ فِي الْفَلَاةِ تَتَرَاءَى لِلنَّاسِ فَتَتَغَوَّلُ تَغَوُّلًا أَيْ تَتَلَوَّنُ تَلَوُّنًا فِي صُوَرٍ شَتَّى وَتَغُولُهُمْ أَيْ تُضِلُّهُمْ عَنِ الطَّرِيقِ وَتُهْلِ كُهُمْ ، فَنَفَاهُ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبْطَلَهُ ؛ وَقِيلَ: قَوْلُهُ لَا غُولَ لَيْسَ نَفْيًا لِعَيْنِ الْغُولِ وَوُجُودِهِ ، وَإ ِنَّمَا فِيهِ إِبْطَالُ زَعْمِ الْعَرَبِ فِي تَلَوُّنِهِ بِالصُّوَرِ الْمُخْتَلِفَةِ وَاغْتِيَالِهِ ، فَيَكُونُ الْمَعْنِيُّ بِقَوْلِهِ لَا غُولَ أَنَّهَا لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تُضِلَّ أَحَدًا ، وَيَشْهَدُ لَهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ: لَا غُولَ وَلَكِنِ السَّعَالِي ؛ السَّعَالِي: سَحَرَةُ الْجِنِّ أَيْ وَلَكِنْ فِي الْجِنِّ سَحَرَةً لَهُمْ تَلْبِيسٌ وَتَخْيِيلٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ: كَانَ لِي تَمْرٌ فِي سَهْوَةٍ فَكَانَتِ الْغُولُ تَجِيءُ فَتَأْخُذُ. وَالْغُولُ: الْحَيَّةُ ، وَالْجَمْعُ أَغْوَالٌ ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ؛وَمَسْنُونَةٍ زُرْقٍ كَأَنْيَابِ أَغْوَالِ؛قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: يُرِيدُ أَنْ يَكْبُرَ بِذَلِكَ وَيَعْظُمَ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ وَقُرَيْشٌ لَمْ تَرَ رَأْسَ شَيْطَانٍ قَطُّ ، إِنَّمَا أَرَادَ تَعْظِيمَ ذَلِكَ فِي صُدُورِهِمْ ، وَقِيلَ: أَرَادَ امْرُؤُ الْقَيْسِ بِالْأَغْوَالِ الشَّيَاطِينَ ، وَقِيلَ: أَرَادَ الْحَيَّاتِ ، وَالَّذِي هُوَ أَصَحُّ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ لَا غُولَ مَا قَالَ عُمَرُ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنَّ أَحَدًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَحَوَّلَ عَنْ صُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا ، وَلَكِنْ لَهُمْ سَحَرَةً كَسَحَرَتِكُمْ ، فَإِذ َا أَنْتُمْ رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَأَذِّنُوا ؛ أَرَادَ أَنَّهَا تُخَيَّلُ وَذَلِكَ سِحْرٌ مِنْهَا. ابْنُ شُمَيْلٍ: الْغُولُ شَيْطَانٌ يَأْكُلُّ النَّاسَ. وَقَالَ غَيْرُهُ: كُلُّ مَا اغْتَالَكَ مِنْ جِنٍّ أَوْ شَيْطَانٍ أَوْ سَبُعٍ فَهُوَ غُولٌ ، وَفِي الصِّحَاحِ: كُلُّ مَا اغ ْتَالَ الْإِنْسَانَ فَأَهْلَكَهُ فَهُوَ غُولٌ. وَذُكِرَتِ الْغِيلَانُ عِنْدَ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ: إِذَا رَآهَا أَحَدُكُمْ فَلْيُؤَذِّنْ فَإِنَّهُ لَا يَتَحَوَّلُ عَنْ خَلْقِهِ الَّذِي خُلِقَ لَهُ. وَيُقَالُ: غَالَتْهُ غُولٌ إِذَا وَقَعَ فِي مَهْلَكَةٍ. وَالْغَوْلُ: بُعْدُ الْمَفَازَةِ لِأَنَّهُ يَغْتَالُ مَنْ يَمُرُّ بِهِ ؛ وَقَالَ؛بِهِ تَمَطَّتْ غَوْلَ كُلِّ مِيلَهِ بِنَا حَرَاجِيجُ الْمَهَارَى النُّفَّهِ؛الْمِيلَهُ: أَرْضٌ تُوَلِّهُ الْإِنْسَانَ أَيْ تُحَيِّرُهُ ، وَقِيلَ: لِأَنَّهَا تَغْتَالُ سَيْرَ الْقَوْمِ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: غَوْلُ الْأَرْضِ أَنْ يَسِيرَ فِيهَا فَلَا تَنْقَطِعَ. وَأَرْضٌ غَيِلَةٌ: بَعِيدَةُ الْغَوْلِ عَنْهُ أَيْضًا. وَفَلَاةٌ تَغَوَّلُ أَيْ لَيْسَتْ بَيِّنَةَ الطُّ رُقِ فَهِيَ تُضَلِّلُ أَهْلَهَا ، وَتَغَوُّلُهَا اشْتِبَاهُهَا وَتَلَوُّنُهَا. وَالْغَوْلُ: بُعْدُ الْأَرْضِ ، وَأَغْوَالُهَا أَطْرَافُهَا ، وَإِنَّمَا سُمِّي َ غَوْلًا لِأَنَّهَا تَغُولُ السَّابِلَةَ أَيْ تَقْذِفُ بِهِمْ وَتُسْقِطُهُمْ وَتُبْعِدُهُمْ. ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ مَا أَبْعَدَ غَوْلَ هَذِهِ الْأَرْضِ أَيْ مَا أَبْعَدَ ذَرْعَهَا ، وَإِنَّهَا لِبَعِيدَةُ الْغَوْلِ. وَقَدْ تَغَوَّلَتِ الْأَرْضُ بِفُلَانٍ أَيْ أَهْلَك َتْهُ وَضَلَّلَتْهُ. وَقَدْ غَالَتْهُمْ تِلْكَ الْأَرْضُ إِذَا هَلَكُوا فِيهَا ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛وَرُبَّ مَفَازَةٍ قُذُفٍ جَمُوحٍ تَغُولُ مُنَحِّبَ الْقَرَبِ اغْتِيَالَا؛وَهَذِهِ أَرْضٌ تَغْتَالُ الْمَشْيَ أَيْ لَا يَسْتَبِينُ فِيهَا الْمَشْيُ مِنْ بُعْدِهَا وَسِعَتِهَا ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ؛وَبَلْدَةٍ بَعِيدَةِ النِّيَاطِ مَجْهُولَةٍ تَغْتَالُ خَطْوَ الْخَاطِّي؛ابْنُ خَالَوَيْهِ: أَرْضٌ ذَاتُ غَوْلٍ بَعِيدَةٌ وَإِنْ كَانَتْ فِي مَرْأَى الْعَيْنِ قَرِيبَةً. وَامْرَأَةٌ ذَاتُ غَوْلٍ أَيْ طَوِيلَةٌ تَغُولُ الثِّيَابَ فَتَقْصُرُ عَنْهَا. وَا لْغَوْلُ: مَا انْهَبَطَ مِنَ الْأَرْضِ ؛ وَبِهِ فُسِّرَ قَوْلُ لَبِيدٍ؛عَفَتِ الدِّيَارُ مَحَلُّهَا فَمُقَامُهَا بِمِنًى تَأَبَّدَ غَوْلُهَا فَرِجَامُهَا؛وَقِيلَ: إِنَّ غَوْلَهَا وَرِجَامَهَا فِي هَذَا الْبَيْتِ مَوْضِعَانِ. وَالْغَوْلُ: التُّرَابُ الْكَثِيرُ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ لَبِيدٍ يَصِفُ ثَوْرًا يَحْفِرُ رَمْلًا فِي أَصْلِ أَرْطَاةٍ؛وَيَبْرِي عِصِيًّا دُونَهَا مُتْلَئِبَّةً يَرَى دُونَهَا غَوْلًا مِنَ الرَّمْلِ غَائِلَا؛وَيُقَالُ لِلصَّقْرِ وَغَيْرِهِ: لَا يَغْتَالُهُ الشِّبَعُ ، قَالَ زُهَيْرٌ يَصِفُ صَقْرًا؛مِنْ مَرْقَبٍ فِي ذُرَى خَلْقَاءَ رَاسِيَةٍ حُجْنَ الْمَخَالِبِ لَا يَغْتَالُهُ الشِّبَعُ؛أَيْ لَا يَذْهَبُ بِقُوَّتِهِ الشِّبَعُ أَرَادَ صَقْرًا حُجْنًا مَخَالِبُهُ ثُمَّ أَدْخَلَ عَلَيْهِ الْأَلِفَ وَاللَّامَ. وَالْغَوْلُ: الصُّدَاعُ ، وَقِيلَ الس ُّكْرُ ؛ وَبِهِ فُسِّرَ قَوْلُهُ تَعَالَى: لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ أَيْ لَيْسَ فِيهَا غَائِلَةُ الصُّدَاعِ ؛ لِأَنَّهُ تَعَالَى قَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: الْغَوْلُ أَنْ تَغْتَالَ عُقُولَهُمْ ؛ وَأَنْشَدَ؛وَمَا زَالَتِ الْخَمْرُ تَغْتَالُنَا وَتَذْهَبُ بِالْأَوَّلِ الْأَوَّلِ؛أَيْ تُوَصِّلُ إِلَيْنَا شَرَّا وَتُعْدِمُنَا عُقُولَنَا. التَّهْذِيبُ: مَعْنَى الْغَوْلِ يَقُولُ لَيْسَ فِيهَا غِيلَةٌ ، وَغَائِلَةٌ وَغَوْلٌ سَوَاءٌ. وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ: لَا تَغُولُ عُقُولُهُمْ وَلَا يَسْكَرُونَ. وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ: غَالَتِ الْخَمْرُ فُلَانًا إِذَا شَرِبَهَا فَذَهَبَتْ بِعَقْلِهِ أَوْ بِصِحَّةِ بَدَنِهِ ، وَسُمِّيَتِ الْغُولُ الَّتِي تَغُولُ فِي الْفَلَوَاتِ غُولًا بِمَا تُ وَصِّلُهُ مِنَ الشَّرِّ إِلَى النَّاسِ ، وَيُقَالُ: سُمِّيَتْ غُولًا لِتَلَوُّنِهَا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَقَوْلُهُ فِي حَدِيثِ عُهْدَةِ الْمَمَالِيكَ: لَا دَاءَ وَلَا خِبْثَةَ وَلَا غَائِلَةَ ؛ الْغَائِلَةُ فِيهِ أَنْ يَكُونَ م َسْرُوقًا ، فَإِذَا ظَهَرَ وَاسْتَحَقَّهُ مَالِكُهُ غَالَ مَالَ مُشْتَرِيهِ الَّذِي أَدَّاهُ فِي ثَمَنِهِ أَيْ أَتْلَفَهُ وَأَهْلَكَهُ. يُقَالُ: غَالَهُ يَغُول ُهُ وَاغْتَالَهُ أَيْ أَذْهَبَهُ وَأَهْلَكَهُ ، وَيُرْوَى بِالرَّاءِ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ ذِي يَزَنَ: وَيَبْغُونَ لَهُ الْغَوَائِلَ أَيِ الْمَهَالِكَ ، جَمْعُ غَائِلَةٍ. وَالْغَوْلُ: الْمَشَقَّةُ. وَالْغَوْلُ: الْخِيَانَةُ. وَيُرْوَى حَدِيثُ عُهْدَةِ الْمَمَال ِيكِ: وَلَا تَغْيِيبَ قَالَ ؛ ابْنُ شُمَيْلٍ: يَكْتُبُ الرَّجُلُ الْعُهُودَ فَيَقُولُ أَبِيعُكَ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ لَكَ تَغْيِيبٌ وَلَا دَاءٌ وَلَا غَائِلَةٌ وَلَا خِبْثَةٌ ؛ قَالَ: وَالتَّغْيِيبُ أَنْ لَ ا يَبِيعَهُ ضَالَّةً وَلَا لُقَطَةً وَلَا مُزَعْزَعًا ، قَالَ: وَبَاعَنِي مُغَيَّبًا مِنَ الْمَالِ أَيْ مَا زَالَ يَخْبَؤُهُ وَيُغَيِّبُهُ حَتَّى رَمَانِي بِهِ أ َيْ بَاعَنِيهِ ؛ قَالَ: وَالْخِبْثَةُ الضَّالَّةُ أَوِ السَّرِقَةُ ، وَالْغَائِلَةُ الْمُغَيَّبَةُ أَوِ الْمَسْرُوقَةُ ، وَقَالَ غَيْرُهُ: الدَّاءُ الْعَيْبُ ا لْبَاطِنُ الَّذِي لَمْ يُطْلِعِ الْبَائِعُ الْمُشْتَرِيَ عَلَيْهِ ، وَالْخِبْثَةُ فِي الرَّقِيقِ أَنْ لَا يَكُونُ طَيِّبَ الْأَصْلِ كَأَنَّهُ حُرُّ الْأَصْلِ لَ ا يَحِلُّ مِلْكُهُ لِأَمَانٍ سَبَقَ لَهُ أَوْ حُرِّيَّةٍ وَجَبَتْ لَهُ ، وَالْغَائِلَةُ أَنْ يَكُونَ مَسْرُوقًا ، فَإِذَا اسْتُحِقَّ غَالَ مَالَ مُشْتَرِيهِ الَّ ذِي أَدَّاهُ فِي ثَمَنِهِ ؛ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُكَرَّمِ: قَوْلُهُ الْخِبْثَةُ فِي الرَّقِيقِ أَنْ لَا يَكُونَ طَيِّبَ الْأَصْلِ كَأَنَّهُ حُرُّ الْأَصْلِ فِيهِ تَسَمُّحٌ فِي اللَّفْظِ ، وَهُوَ إِذَا كَانَ حُرَّ الْأَصْ لِ كَانَ طَيِّبَ الْأَصْلِ ، وَكَانَ لَهُ فِي الْكَلَامِ مُتَّسَعٌ لَوْ عَدَلَ عَنْ هَذَا. وَالْمُغَاوَلَةُ: الْمُبَادَرَةُ فِي الشَّيْءِ. وَالْمُغَاوَلَةُ: الْ مُبَادَأَةُ ؛ قَالَ جَرِيرٌ يَذْكُرُ رَجُلًا أَغَارَتْ عَلَيْهِ الْخَيْلُ؛عَايَنْتُ مُشْعِلَةَ الرِّعَالِ كَأَنَّهَا طَيْرٌ تُغَاوِلُ فِي شَمَامَ وُكُورَا؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْبَيْتُ لِلْأَخْطَلِ لَا لِجَرِيرٍ. وَيُقَالُ: كُنْتُ أُغَاوِلُ حَاجَةً لِي أَيْ أُبَادِرُهَا. وَفِي حَدِيثِ عَمَّارٍ: أَنَّهُ أَوْجَزَ فِي الصَّلَاةِ وَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ أُغَاوِلُ حَاجَةً لِي. وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: الْمُغَاوَلَةُ الْمُبَادَرَةُ فِي السَّيْرِ وَغَيْرِهِ ، قَالَ: وَأَصْلُ هَذَا مِنَ الْغَوْلِ ، بِالْفَتْحِ ، وَهُوَ الْبُعْدُ. يُقَالُ: هَوَّنَ اللَّهُ عَلَيْك َ غَوْلَ هَذَا الطَّرِيقِ. وَالْغَوْلُ أَيْضًا مِنَ الشَّيْءِ يَغُولُكَ: يَذْهَبُ بِكَ. وَفِي حَدِيثِ الْإِفْكِ: بَعْدَمَا نَزَلُوا مُغَاوِلِينَ أَيْ مُبْعِدِي نَ فِي السَّيْرِ. وَفِي حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ: كُنْتُ أُغَاوِلُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَيْ أُبَادِرُهُمْ بِالْغَارَةِ وَالشَّرِّ ، مِنْ غَالَهُ إِذَا أَهْلَكَهُ ، وَيُرْوَى بِالرَّاءِ وَقَدْ تَقَدَّمَ. وَ فِي حَدِيثِ طِهْفَةَ: بِأَرْضٍ غَائِلَةِ النَّطَاةِ أَيْ تَغُولُ سَاكِنَهَا بِبُعْدِهَا ؛ وَقَوْلُ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي عَائِذٍ يَصِفُ حِمَارًا وَأُتُنًا؛إِذَا غَرْبَةٌ عَمَّهُنَّ ارْتَفَعْنَ أَرْضًا وَيَغْتَالُهَا بِاغْتِيَالِ؛قَالَ السُّكَّرِيُّ: يَغْتَالُ جَرْيَهَا بِجَرْيٍ مِنْ عِنْدِهِ. وَالْمِغْوَلُ: حَدِيدَةٌ تُجْعَلُ فِي السَّوْطِ فَيَكُونُ لَهَا غِلَافًا ، وَقِيلَ: هُوَ سَيْفٌ دَقِيقٌ لَهُ قَفًا ي َكُونُ غِمْدُهُ كَالسَّوْطِ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ أَبِي كَبِيرٍ؛أَخْرَجَتْ مِنْهَا سِلْعَةً مَهْزُولَةً عَجْفَاءَ يَبْرُقُ نَابُهَا كَالْمِغْوَلِ؛أَبُو عُبَيْدٍ: الْمِغْوَلُ سَوْطٌ فِي جَوْفِهِ سَيْفٌ ، وَقَالَ غَيْرُهُ: سُمِّيَ مِغْوَلًا لِأَنَّ صَاحِبَهُ يَغْتَالُ بِهِ عَدُوَّهُ أَيْ يُهْلِكُهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِ بُهُ ، وَجَمْعُهُ مَغَاوِلُ. وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سَلِيمٍ: رَآهَا رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبِيَدِهَا مِغْوَلٌ ، فَقَالَ: مَا هَذَا ؟ قَالَتْ: أَبْعَجُ بِهِ بُطُونَ الْكُفَّارِ ؛ الْمِغْوَلُ ، بِالْكَسْرِ: شِبْهُ سَيْفٍ قَصِيرٍ يَشْتَمِلُ بِهِ الرَّجُلُ تَحْتَ ثِيَابِهِ ، وَقِيلَ: هُوَ حَدِيدَةٌ دَقِيقَةٌ لَهَا حَدٌّ مَاضٍ وَقَفًا ، وَق ِيلَ: هُوَ سَوْطٌ فِي جَوْفِهِ سَيْفٌ دَقِيقٌ يَشُدُّهُ الْفَاتِكُ عَلَى وَسَطِهِ لِيَغْتَالَ بِهِ النَّاسَ. وَفِي حَدِيثِ خَوَّاتٍ: انْتَزَعْتُ مِغْوَلًا فَوَجَأْتُ بِهِ كَبِدَهُ. وَفِي حَدِيثِ الْفِيلِ حِينَ أَتَى مَكَّةَ: فَضَرَبُوهُ بِالْمِغْوَلِ عَلَى رَأْسِهِ. وَالْمِغْوَلُ: كَالْمِشْمَلِ إِلَّا أَنَّهُ أَطْوَلُ مِنْهُ وَأَدَقُّ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْمِغْوَلُ نَصْلٌ طَوِيلٌ قَلِيلُ الْعَرْضِ غَلِيظُ الْمَتْنِ ، فَوَصَفَ الْعَرْضَ الَّذِي هُوَ كَمِّيَّةٌ بِالْقِلَّةِ الَّتِي لَا يُوصَفُ بِهَا إِلَّا الْكَي ْفِيَّةُ. وَالْغَوْلُ: جَمَاعَةُ الطَّلْحِ لَا يُشَارِكُهُ شَيْءٌ. وَالْغُولُ: سَاحِرَةُ الْجِنِّ ، وَالْجَمْعُ غِيلَانٌ. وَقَالَ أَبُو الْوَفَاءِ الْأَعْرَابِيِّ: الْغُولُ الذَّكَرُ مِنَ الْجِنِّ ، فَسُئِلَ عَنِ الْأُنْثَى فَقَالَ: هِيَ السِّعْلَاةُ. وَالْغَوْلَانُ ، بِالْفَتْحِ: ضَرْبٌ مِنَ الْحَمْضِ. قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْغَوْلَانُ حَمْضٌ كَالْأُشْنَانِ شَبِيهٌ بِالْعُنْظُوانِ إِلَّا أَنَّهُ أَدَقُّ مِنْهُ وَهُوَ مَرْعًى ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛حَنِينُ اللِّقَاحِ الْخُورِ حَرَّقَ نَارُهُ بِغَوْلَانَ حَوْضَى فَوْقَ أَكْبَادِهَا الْعِشْرِ؛وَالْغُولُ وَغُوَيْلٌ وَالْغَوْلَانُ ، كُلُّهَا: مَوَاضِعُ. وَمِغْوَلٌ: اسْمُ رَجُلٍ.