ما معنى فأي في معجم اللغة العربية لسان العرب

فأي: فَأَوْتُهُ بِالْعَصَا: ضَرَبْتُهُ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ. قَالَ اللَّيْثُ: فَأَوْتُ رَأْسَهُ فَأْوًا وَفَأَيْتُهُ فَأْيًا إِذَا فَلَقْتَهُ بِالسَّيْفِ ، وَقِيلَ: هُوَ ضَرْبُكَ قِحْفَهُ حَتَّى يَنْفَرِجَ عَنِ الدِّمَاغِ. وَالَانْفِيَاء ُ: الِانْفِرَاجُ ، وَمِنْهُ اشْتُقَّ اسْمُ الْفِئَةِ ، وَهُمْ طَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ. وَالْفَأْوُ: الشَّقُّ. فَأَوْتُ رَأْسَهُ فَأْوًا وَفَأَيْتُهُ فَانْفَأَى وَتَفَأَّى وَفَأَيْتُ الْقَدَحَ فَتَفَأَّى: صَدَعْتُهُ فَتَصَدَّعَ. وَانْفَأَى الْقَدَحُ: انْشَقَّ. وَالْفَأْوُ: الصَّدْعُ فِي الْجَبَلِ ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: وَالْفَأْوُ: مَا بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ ، وَهُوَ أَيْضًا الْوَطِيءُ بَيْنَ الْحَرَّتَيْنِ ، وَقِيلَ: هِيَ الدَّارَةُ مِنَ الرِّمَالِ ؛ قَالَ النَّمِرَ بْنُ تَوْلَبٍ؛لَمْ يَرْعَهَا أَحَدٌ وَاكْتَمَّ رَوْضَتَهَا فَأْوٌ مِنَ الْأَرْضِ مَحْفُوفٌ بِأَعْلَامِ وَكُلُّهُ مِنَ الِانْشِقَاقِ وَالِانْفِرَاجِ. وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: الْفَأْوُ بَطْنٌ مِنَ الْأَرْضِ تُطِيفُ بِهِ الرِّمَالُ يَكُونُ مُسْتَطِيلًا وَغَيْرَ مُسْتَطِيلٍ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ فَأْوًا لِانْفِرَاجِ الْجِبَالِ عَنْهُ ل ِأَنَّ الِانْفِيَاءَ الِانْفِتَاحُ وَالِانْفِرَاجُ ؛ وَقَوْلُ ذِي الرُّمَّةِ؛رَاحَتْ مِنَ الْخَرْجِ تَهْجِيرًا فَمَا وَقَعَتْ حَتَّى انْفَأَى الْفَأْوُ عَنْ أَعْنَاقِهَا سَحَرَا؛الْخَرْجُ: مَوْضِعٌ ؛ يَعْنِي أَنَّهَا قَطَعَتِ الْفَأْوَ وَخَرَجَتْ مِنْهُ ، وَقِيلَ فِي تَفْسِيرِهِ: الْفَأْوُ اللَّيْلُ ؛ حَكَاهُ أَبُو لَيْلَى قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّتُهُ. التَّهْذِيبَ فِي قَوْلِ ذِي الرُّمَّةِ: حَتَّى انْفَأَى أَيِ انْكَشَفَ. وَالْفَأْوُ فِي بَيْتِهِ أَيْضًا: طَرِيقٌ بَيْنَ قَارَّتَيْنِ بِنَاحِيَةِ الدَّوِّ بَيْنَهُمَا فَجٌّ وَاسِعٌ يُقَالُ لَهُ فَأْو ُ الرَّيَّانِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَقَدْ مَرَرْتُ بِهِ. وَالْفَأْوَى ، مَقْصُورٌ: الْفَيْشَةُ ؛ قَالَ؛وَكُنْتُ أَقُولُ جُمْجُمَةٌ فَأَضْحَوْا هُمُ الْفَأْوَى وَأَسْفَلُهَا قَفَاهَا؛وَالْفِئَةُ: الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ ، وَالْجَمْعُ فِئَاتٌ وَفِئُونَ عَلَى مَا يَطَّرِدُ فِي هَذَا النَّحْوِ ، وَالْهَاءُ عِوَضٌ مِنَ الْيَاءِ ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ؛تَرَى مِنْهُمْ جَمَاجِمَهُمْ فِئِينَا؛أَيْ فِرَقًا مُتَفَرِّقَةً ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ أَنْ يَقُولَ: وَالْهَاءُ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ لِأَنَّ الْفِئَةَ الْفِرْقَةُ مِنَ النَّاسِ ، مِنْ فَأَوْتُ بِالْوَاوِ أَيْ فَرَّقْتُ وَشَقَقْتُ. قَالَ: وَقَدْ حُكِيَ فَأَوْتُ فَأْوًا وَفَأْيًا ، قَالَ: فَعَلَى هَذَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ فِئَةٌ مِنَ الْيَاءِ. التَّهْذِيبُ: وَالْفِئَةُ ، بِوَزْنِ فِعَةٍ ، الْفِرْ قَةُ مِنَ النَّاسِ ، مِنْ فَأَيْتُ رَأْسَهُ أَيْ شَقَقْتُهُ قَالَ: وَكَانَتْ فِي الْأَصْلِ فِئْوَةٌ بِوَزْنِ فِعْلَةٍ فَنَقَصَ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَجَمَاعَتِهِ: لَمَّا رَجَعُوا مِنْ سَرِيَّتِهِمْ قَالَ لَهُمْ: أَنَا فِئَتَكُمْ ؛ الْفِئَةُ: الْفِرْقَةُ وَالْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ فِي الْأَصْلِ ، وَالطَّا ئِفَةُ الَّتِي تُقِيمُ وَرَاءَ الْجَيْشِ ، فَإِنْ كَانَ عَلَيْهِمْ خَوْفٌ أَوْ هَزِيمَةٌ الْتَجَأُوا إِلَيْهِمْ.