ما معنى فحش في معجم اللغة العربية لسان العرب

فحش: الْفُحْشُ: مَعْرُوفٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الْفُحْشُ وَالْفَحْشَاءُ وَالْفَاحِشَةُ الْقَبِيحُ مِنَ الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ ، وَجَمْعُهَا الْفَوَاحِشُ. وَأَفْحَشَ عَلَيْهِ فِي الْمَنْطِقِ أَيْ قَالَ الْفُ حْشَ. وَالْفَحْشَاءُ: اسْمُ الْفَاحِشَةِ ، وَقَدْ فَحَشَ وَفَحُشَ وَأَفْحَشَ وَفَحُشَ عَلَيْنَا وَأَفْحَشَ إِفْحَاشًا وَفُحْشًا, عَنْ كُرَاعٍ وَاللِّحْيَانِيِّ ، وَالصَّحِيحُ أَنَّ الْإِفْحَاشَ وَالْفُحْشَ الِاسْمُ. وَرَجُلٌ فَاحِشٌ: ذُو فُحْشٍ ، وَفِي الْحَدِيثِ: إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ, فَالْفَاحِشُ ذُو الْفُحْشِ وَالْخَنَا مِنْ قَوْلٍ وَفِعْلٍ ، وَالْمُتَفَحِّشُ الَّذِي يَتَكَلَّفُ سَبَّ النَّاسِ وَيَتَعَمَّدُهُ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْف ُحْشِ وَالْفَاحِشَةِ وَالْفَاحِشِ فِي الْحَدِيثِ ، وَهُوَ كُلُّ مَا يَشْتَدُّ قُبْحُهُ مِنَ الذُّنُوبِ وَالْمَعَاصِي, قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَكَثِيرًا مَا تَرِدُ الْفَاحِشَةُ بِمَعْنَى الزِّنَا وَيُسَمَّى الزِّنَا فَاحِشَةً ، وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ قِيلَ: الْفَاحِشَةُ الْمُبَيِّنَةُ أَنْ تَزْنِيَ فَتُخْرَجَ لِلْحَدِّ ، وَقِيلَ: الْفَاحِشَةُ خُرُوجُهَا مِنْ بَيْتِهَا بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَحْمَائِهَا بِذَارَبَةِ لِسَانِهَا فَتُؤْذِيَهُمْ وَتَلُوكَ ذَلِكَ. وَفِي حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَمْ يَجْعَلْ لَهَا سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً وَذَكَرَ أَنَّهُ نَقَلَهَا إِلَى بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ل ِبَذَاءَتِهَا وَسَلَاطَةِ لِسَانِهَا وَلَمْ يُبْطِلْ سُكْنَاهَا لِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ. وَكُلُّ خَصْلَةٍ قَبِيحَةٍ فَهِيَ فَاحِشَةٌ مِنَ الْأَقْوَالِ وَالْأَفْعَالِ, وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: قَالَ لِعَائِشَةَ لَا تَقُولِي ذَلِكَ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَاحُشَ, أَرَادَ بِالْفُحْشِ التَّعَدِّيَ فِي الْقَوْلِ وَالْجَوَابِ لَا الْفُحْشَ الَّذِي هُوَ مِنْ قَذَعِ الْكَلَامِ وَرَدِيئِهِ ، وَالتَّفَاحُشُ تَفَاعُلٌ مِنْهُ, وَ قَدْ يَكُونُ الْفُحْشُ بِمَعْنَى الزِّيَادَةِ وَالْكَثْرَةِ, وَمِنْهُ حَدِيثُ بَعْضِهِمْ وَقَدْ سُئِلَ عَنْ دَمِ الْبَرَاغِيثِ فَقَالَ: إِنْ لَمْ يَكُنْ فَاحِش ًا فَلَا بَأْسَ. وَكُلُّ شَيْءٍ جَاوَزَ قَدْرَهُ وَحَدَّهُ فَهُوَ فَاحِشٌ. وَقَدْ فَحُشَ الْأَمْرُ فُحْشًا وَتَفَاحَشَ. وَفَحَّشَ بِالشَّيْءِ: شَنَّعَ. وَفَحُش َتِ الْمَرْأَةُ: قَبُحَتْ وَكَبِرَتْ, حَكَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ, وَأَنْشَدَ؛وَعَلِقْتَ تُجْرِيهِمْ عَجُوزَكَ بَعْدَمَا فَحُشَتْ مَحَاسِنُهَا عَلَى الْخُطَّابِ؛وَأَفْحَشَ الرَّجُلُ إِذَا قَالَ قَوْلًا فَاحِشًا ، وَقَدْ فَحُشَ عَلَيْنَا فُلَانٌ وَإِنَّهُ لَفَحَّاشٌ ، وَتَفَحَّشَ فِي كَلَامِهِ ، وَيَكُونُ الْمُتَفَحِّشُ الَّذِي يَأْتِي بِالْفَاحِشَةِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا. وَرَجُلٌ فَحَّاشٌ: كَثِيرُ الْفُحْشِ ، وَفَحُشَ قَوْلُهُ فُحْشًا. وَكُلُّ أَمْرٍ لَا يَكُونُ مُوَافِقًا لِ لْحَقِّ وَالْقَدْرِ ، فَهُوَ فَاحِشَةٌ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَقَالُوا فَاحِشٌ وَفُحَشَاءُ كَجَاهِلٍ وَجُهَلَاءٍ حَيْثُ كَانَ الْفُحْشُ ضَرْبًا مِنْ ضُرُوبِ الْجَهْلِ وَنَقِيضًا لِلْحِلْمِ, وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ؛وَهَلْ عَلِمْتَ فُحَشَاءَ جَهَلَهْ؛وَأَمَّا قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ قَالَ الْمُفَسِّرُونَ: مَعْنَاهُ يَأْمُرُكُمْ بِأَنْ لَا تَتَصَدَّقُوا ، وَقِيلَ: الْفَحْشَاءُ هَاهُنَا الْبُخْلُ ، وَالْعَرَبُ تُسَمِّي الْبَخِيلَ فَاحِشًا, و َقَالَ طَرَفَةُ؛أَرَى الْمَوْتَ يَعْتَامُ الْكِرَامَ وَيَصْطَفِي عَقِيلَةَ مَالِ الْفَاحِشِ الْمُتَشَدِّدِ؛يَعْنِي الَّذِي جَاوَزَ الْحَدَّ فِي الْبُخْلِ. وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَاحِشُ السَّيِّئُ الْخُلُقِ الْمُتَشَدِّدُ الْبَخِيلُ. يَعْتَامُ: يَخْتَارُ. يَصْطَفِي أَيْ يَأْخُذُ صَفْوَتَهُ وَهِيَ خِيَارُهُ. وَعَقِيلَةُ الْمَالِ: أَكْرَمُهُ وَأَنْفَسُهُ, وَتَفَحَّشَ عَلَيْهِمْ بِلِسَانِهِ.