ما معنى فرث في معجم اللغة العربية لسان العرب

فرث: الْفَرْثُ: السِّرْجِينُ ، مَا دَامَ فِي الْكَرِشِ ، وَالْجَمْعُ فُرُوثٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الْفَرْثُ السِّرْقِينُ وَالْفَرْثُ وَالْفُرَاثَةُ: سِرْقِينُ الْكَرِشِ. وَفَرَثْتُهَا عَنْهُ أَفْرُثُهَا فَرْثًا وَأَفْرَثْتُهَا وَفَرَّثْتُهَا ، كَذَلِكَ وَ فَرَثَ الْحُبُّ كَبِدَهُ وَأَفْرَثَهَا ، وَفَرَّثَهَا: فَتَّتَهَا. وَفَرَثْتُ كَبِدَهُ ، أَفْرِثُهَا فَرْثًا ، وَفَرَّثْتُهَا تَفْرِيثًا إِذَا ضَرَبْتَهُ حَتَّ ى تَنْفَرِثَ كَبِدُهُ, وَفِي الصِّحَاحِ: إِذَا ضَرَبْتَهُ وَهُوَ حَيٌّ ، فَانْفَرَثَتْ كَبِدُهُ أَيِ انْتَثَرَتْ. وَفِي حَدِيثِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِيٍّ قَالَتْ لِأَهْلِ الْكُوفَةِ: أَتَدْرُونَ أَيَّ كَبِدٍ فَرَثْتُمْ لِرَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ الْفَرْثُ: تَفْتِيتُ الْكَبِدِ بِالْغَمِّ وَالْأَذَى. وَفَرَثَ الْج ُلَّةَ يَفْرُثُهَا وَيَفْرِثُهَا فَرْثًا إِذَا شَقَّهَا ، ثُمَّ نَثَرَ جَمِيعَ مَا فِيهَا, وَفِي التَّهْذِيبِ: إِذَا فَرَّقَهَا. وَأَفْرَثْتُ الْكَرِشَ: إِذَا ش َقَقْتَهَا وَنَثَرْتَ مَا فِيهَا. ابْنُ السِّكِّيتِ: فَرَثْتُ لِلْقَوْمِ جُلَّةً ، وَأَنَا أَفْرِثُهَا وَأَفْرُثُهَا إِذَا شَقَقْتَهَا ، ثُمَّ نَثَرْتَ مَا فِيهَا ، وَقِيلَ: كُلُّ مَا نَثَرْتَهُ مِنْ وِعَاءٍ ، فَرْ ثٌ. وَشَرِبَ عَلَى فَرْثٍ أَيْ عَلَى شِبَعٍ. وَأَفْرَثَ الرَّجُلَ إِفْرَاثًا: وَقَعَ فِيهِ. وَأَفْرَثَ أَصْحَابَهُ: عَرَّضَهُمْ لِلسُّلْطَانِ ، أَوْ لِلَائِمَة ِ النَّاسِ ، أَوْ كَذَّبَهُمْ عِنْدَ قَوْمٍ لِيُصَغِّرَهُمْ عِنْدَهُمْ ، أَوْ فَضَحَ سِرَّهُمْ. وَامْرَأَةٌ فُرُثٌ: تَبْزُقُ وَتَخْبُثُ نَفْسُهَا. فِي أَوَّلِ ح َمْلِهَا ، وَقَدِ انْفُرِثَ بِهَا. أَبُو عَمْرٍو: يُقَالُ لِلْمَرْأَةِ إِنَّهَا لَمُنْفَرِثَةٌ وَذَلِكَ فِي أَوَّلِ حَمْلِهَا ، وَهُوَ أَنْ تَخْبُثَ نَفْسُهَا ، فِي أَوَّلِ حَمْلِهَا فَيَكْثُرَ نَفْثُهَا لِلْخَ رَاشِيِّ الَّتِي عَلَى رَأْسِ مَعِدَتِهَا, قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: لَا أَدْرِي مُنْفَرِثَةٌ أَمْ مُتَفَرِّثَةٌ ؟ وَالْفَرْثُ: غَثَيَانُ الْحُبْلَى. وَالْفَرْثُ: الرَّكْوَةُ الصَّغِيرَةُ. وَجَبَلٌ فَرِيثٌ: لَيْسَ بِضَخْمٍ صُخُ ورُهُ ، وَلَيْسَ بِذِي مَطَرٍ وَلَا طِينٍ ، وَهُوَ أَصْعَبُ الْجِبَالِ حَتَّى إِنَّهُ لَا يُصْعَدُ فِيهِ لِصُعُوبَتِهِ وَامْتِنَاعِهِ. وَثَرِيدٌ فَرْثٌ: غَيْرُ م ُدَقَّقِ الثَّرْدِ كَأَنَّهُ شُبِّهَ بِهَذَا الصِّنْفِ مِنَ الْجِبَالِ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: قَالَ الْقَنَانِيُّ: لَا خَيْرَ فِي الثَّرِيدِ إِذَا كَانَ شَرِثًا فَرِثًا ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ الشَّرِثِ.