ما معنى فرش في معجم اللغة العربية لسان العرب

فرش: فَرَشَ الشَّيْءَ يَفْرِشُهُ وَيَفْرُشُهُ فَرْشًا وَفَرَشَهُ فَانْفَرَشَ وَافْتَرَشَهُ: بَسَطَهُ. اللَّيْثُ: الْفَرْشُ مَصْدَرُ فَرَشَ يَفْرِشُ وَيَفْرُشُ وَهُوَ بَسْطُ الْفِرَاشِ ، وَافْتَرَشَ فُلَانٌ تُرَابًا أَوْ ثَوْبًا تَحْتَهُ. وَأَفْرَشَتِ الْفَرَسُ إِذَا اسْتَ أْتَتْ أَيْ طَلَبَتْ أَنْ تُؤْتَى. وَافْتَرَشَ فُلَانٌ لِسَانَهُ: تَكَلَّمَ كَيْفَ شَاءَ أَيْ بَسَطَهُ. وَافْتَرَشَ الْأَسَدُ وَالذِّئْبُ ذِرَاعَيْهِ: رَبَضَ ع َلَيْهِمَا وَمَدَّهُمَا, قَالَ؛تَرَى السِّرْحَانَ مُفْتَرِشًا يَدَيْهِ كَأَنَّ بَيَاضَ لَبَّتِهِ الصَّدِيعُ؛وَافْتَرَشَ ذِرَاعَيْهِ: بَسَطَهُمَا عَلَى الْأَرْضِ. وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ نَهَى فِي الصَّلَاةِ عَنِ افْتِرَاشِ السَّبُعِ ، وَهُوَ أَنْ يَبْسُطَ ذِرَاعَيْهِ فِي السُّجُودِ وَلَا يُقِلَّهُمَا وَيَرْفَعَهُمَا عَنِ الْأَرْضِ إِذَا سَجَدَ كَمَا يَفْتَرِشُ الذِّئْبُ وَالْكَلْبُ ذِرَاعَ يْهِ وَيَبْسُطُهُمَا. وَالِافْتِرَاشُ ، افْتِعَالٌ: مِنَ الْفَرْشِ وَالْفِرَاشِ. وَافْتَرَشَهُ أَيْ وَطِئَهُ. وَالْفِرَاشُ: مَا افْتُرِشَ ، وَالْجَمْعُ أَفْرِ شَةٌ وَفُرُشٌ, سِيبَوَيْهِ, وَإِنْ شِئْتَ خَفَّفْتَ فِي لُغَةِ بَنِي تَمِيمٍ. وَقَدْ يُكَنَّى بِالْفَرْشِ عَنِ الْمَرْأَةِ. وَالْمِفْرَشَةُ: الْوِطَاءُ الَّذِي يُجْعَلُ فَوْقَ الصُّفَّةِ. وَالْفَرْشُ: الْمَفْرُوشُ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا أَيْ وِطَاءً لَمْ يَجْعَلْهَا حَزْنَةً غَلِيظَةً لَا يُمْكِنُ الِاسْتِقْرَارُ عَلَيْهَا. وَيُقَالُ: لَقِيَ فُلَانٌ فُلَانًا فَافْتَرَشَهُ إِذَا صَرَعَهُ. وَالْ أَرْضُ فِرَاشُ الْأَنَامِ ، وَالْفَرْشُ الْفَضَاءُ الْوَاسِعُ مِنَ الْأَرْضِ ، وَقِيلَ: هِيَ أَرْضٌ تَسْتَوِي وَتَلِينُ وَتَنْفَسِحُ عَنْهَا الْجِبَالُ. اللَّيْثُ: يُقَالُ فَرَّشَ فُلَانٌ دَارَهُ إِذَا بَلَّطَهَا, قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَكَذَلِكَ إِذَا بَسَطَ فِيهَا الْآجُرَّ وَالصَّفِيحَ فَقَدْ فَرَّشَهَا. وَتَفْرِيشُ الدَّارِ: تَبْلِيطُهَا. وَجَمَلٌ مُفْتَرِشُ الْأَرْضِ: لَا سَنَامَ لَهُ ، وَأَكَمَةٌ مُفْتَرِشَةُ الْأَرْضِ كَذَلِكَ ، وَكُلُّهُ مِنَ الْفَرْشِ. وَالْفَرِيشُ: الثَّوْرُ الْعَرَبِيُّ الَّذِي لَا سَنَامَ لَهُ, قَالَ طُرَيْحٌ؛غُبْسٌ خَنَابِسُ كُلُّهُنَّ مُصَدَّرٌ نَهْدُ الزُّبُنَّةِ كَالْفَرِيشِ شَتِيمُ؛وَفَرَشَهُ فِرَاشًا. وَأَفْرَشَهُ: فَرَشَهُ لَهُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: فَرَشْتُ زَيْدًا بِسَاطًا وَأَفْرَشْتُهُ وَفَرَّشْتُهُ إِذَا بَسَطْتَ لَهُ بِسَاطًا فِي ضِيَافَتِهِ ، وَأَفْرَشْتُهُ إِذَا أَعْطَيْتَهُ فَرْشًا مِنَ الْإِبِلِ. اللَّيْثُ: فَرَشْتُ فُلَانًا أَيْ فَرَشْتُ لَهُ ، وَيُقَالُ: فَرَشْتُهُ أَمْرِي أَيْ بَسَطْتُهُ كُلَّهُ ، وَفَرَشْتُ الشَّيْءَ أَفْرِشُهُ وَأَفْرُشُهُ: بَسَطْتُهُ. وَيُقَ الُ: فَرَشَهُ أَمْرَهُ إِذَا أَوْسَعَهُ إِيَّاهُ وَبَسَطَهُ لَهُ. وَالْمِفْرَشُ: شَيْءٌ كَالشَّاذُكُونَةِ. وَالْمِفْرَشَةُ: شَيْءٌ يَكُونُ عَلَى الرَّحْلِ يَق ْعُدُ عَلَيْهَا الرَّجُلُ ، وَهِيَ أَصْغَرُ مِنَ الْمِفْرَشِ ، وَالْمِفْرَشُ أَكْبَرُ مِنْهُ. وَالْفُرُشُ وَالْمَفَارِشُ: النِّسَاءُ لِأَنَّهُنَّ يُفْتَرَشْنَ, قَالَ أَبُو كَبِيرٍ؛مِنْهُمْ وَلَا هُلْكِ الْمَفَارِشِ عُزَّلُ؛أَيِ النِّسَاءُ ، وَافْتَرَشَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ لِلَّذَّةِ. وَالْفَرِيشُ: الْجَارِيَةُ يَفْتَرِشُهَا الرَّجُلُ. اللَّيْثُ: جَارِيَةٌ فَرِيشٌ قَدِ افْتَرَشَهَا الرَّجُلُ ، فَعِيلٌ جَاءَ مِنِ افْتَعَلَ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَلَمْ أَسْمَعْ جَارِيَةٌ فَرِيشٌ لِغَيْرِهِ. أَبُو عَمْرٍو: الْفِرَاشُ الزَّوْجُ وَالْفِرَاشُ الْمَرْأَةُ وَالْفِرَاشُ مَا يَنَامَانِ عَلَيْهِ وَالْفِرَاشُ الْبَيْتُ وَالْفِرَاشُ عُشُّ الطَّائِرِ, قَالَ أَبُو كَبِيرٍ الْهُذَلِيُّ؛حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى فِرَاشِ عَزِيزَةٍ؛وَالْفَرَاشُ: مَوْقِعُ اللِّسَانِ فِي قَعْرِ الْفَمِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ قَالُوا: أَرَادَ بِالْفُرُشِ نِسَاءَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ذَوَاتَ الْفُرُشِ. يُقَالُ لِامْرَأَةِ الرَّجُلِ: هِيَ فِرَاشُهُ وَإِزَارُهُ وَلِحَافُهُ ، وَقَوْلُهُ (م َرْفُوعَةٍ) رُفِعْنَ بِالْجَمَالِ عَنْ نِسَاءِ أَهْلِ الدُّنْيَا ، وَكُلُّ فَاضِلٍ رَفِيعٌ. وَقَوْلُهُ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ, مَعْنَاهُ أَنَّهُ لِمَالِكِ الْفِرَاشِ ، وَهُوَ الزَّوْجُ وَالْمَوْلَى ، لِأَنَّهُ يَفْتَرِشُهَا ، وَهَذَا مِنْ مُخْتَصَرِ الْكَلَامِ ، كَقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ يُرِيدُ أَهْلَ الْقَرْيَةِ. وَالْمَرْأَةُ تُسَمَّى فِرَاشًا لِأَنَّ الرَّجُلَ يَفْتَرِشُهَا. وَيُقَالُ: افْتَرَشَ الْقَوْمُ الطَّرِيقَ إِذَا سَلَكُوهُ. وَافْت َرَشَ فُلَانٌ كَرِيمَةَ فُلَانٍ فَلَمْ يُحْسِنْ صُحْبَتَهَا إِذَا تَزَوَّجَهَا. وَيُقَالُ: فُلَانٌ كَرِيمٌ مُتَفَرِّشٌ لِأَصْحَابِهِ إِذَا كَانَ يَفْرُشُ نَفْس َهُ لَهُمْ. وَفُلَانٌ كَرِيمُ الْمَفَارِشِ إِذَا تَزَوَّجَ كَرَائِمَ النِّسَاءِ. وَالْفَرِيشُ مِنَ الْحَافِرِ: الَّتِي أَتَى عَلَيْهَا مِنْ نِتَاجِهَا سَبْعَةُ أَيَّامٍ وَاسْتَحَقَّتْ أَنْ تُضْرَبَ ، أَتَانًا كَانَتْ أَوْ فَرَسًا ، وَهُوَ عَلَى التَّشْبِيهِ بِالْفَرِيشِ مِنَ النِّسَاءِ ، وَالْجَمْعُ فَرَائِشُ, قَالَ الشَّمَّاخُ؛رَاحَتْ يُقَحِّمُهَا ذُو أَزْمَلٍ وَسَقَتْ لَهُ الْفَرَائِشُ وَالسُّلْبُ الْقَيَادِيدُ؛الْأَصْمَعِيُّ: فَرَسٌ فَرِيشٌ إِذَا حُمِلَ عَلَيْهَا بَعْدَ النِّتَاجِ بِسَبْعٍ. وَالْفَرِيشُ مِنْ ذَوَاتِ الْحَافِرِ: بِمَنْزِلَةِ النُّفَسَاءِ مِنَ النِّسَاءِ إِذَا طَهُرَت ْ ، وَبِمَنْزِلَةِ الْعُوذِ مِنَ النُّوقِ. وَالْفَرْشُ: الْمَوْضِعُ الَّذِي يَكْثُرُ فِيهِ النَّبَاتُ. وَالْفَرْشُ: الزَّرْعُ إِذَا فَرَّشَ. وَفَرَشَ النَّبَات ُ فَرْشًا: انْبَسَطَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ. وَالْمُفَرِّشُ: الزَّرْعُ إِذَا انْبَسَطَ ، وَقَدْ فَرَّشَ تَفْرِيشًا. وَفَرَاشُ اللِّسَانِ: اللُّحْمَةُ الَّتِي ت َحْتَهُ ، وَقِيلَ: هِيَ الْجِلْدَةُ الْخَشْنَاءُ الَّتِي تَلِي أُصُولَ الْأَسْنَانَ الْعُلْيَا ، وَقِيلَ: الْفَرَاشُ مَوْقِعُ اللِّسَانِ مِنْ أَسْفَلِ الْحَنَك ِ ، وَقِيلَ: الْفَرَاشَتَانِ ، بِالْهَاءِ ، غُرْضُوفَانِ عِنْدَ اللَّهَاةِ. وَفَرَاشُ الرَّأْسِ: عِظَامٌ رِقَاقٌ تَلِي الْقِحْفَ. النَّضْرُ: الْفَرَاشَانِ عِرْ قَانِ أَخْضَرَانِ تَحْتَ اللِّسَانِ, وَأَنْشَدَ يَصِفُ فَرَسًا؛خَفِيفُ النَّعَامَةِ ذُو مَيْعَةٍ كَثِيفُ الْفَرَاشَةِ نَاتِي الصُّرَدِ؛ابْنُ شُمَيْلٍ: فَرَاشَا اللِّجَامِ الْحَدِيدَتَانِ اللَّتَانِ يُرْبَطُ بِهِمَا الْعِذَارَانِ ، وَالْعِذَارَانِ السَّيْرَانِ اللَّذَانِ يُجْمَعَانِ عِنْدَ الْقَفَا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْفَرْشُ الْكَذِبُ ، يُقَالُ: كَمْ تَفْرُشُ كَمْ ! وَفَرَاشُ الرَّأْسِ: طَرَائِقُ دِقَاقٌ مِنَ الْقِحْفِ ، وَقِيلَ: هُوَ مَا رَقَّ مِنْ عَظْمِ الْهَامَةِ ، وَقِي لَ: كُلُّ رَقِيقٍ مِنْ عَظْمٍ فَرَاشَةٌ ، وَقِيلَ: كُلُّ عَظْمٍ ضُرِبَ فَطَارَتْ مِنْهُ عِظَامٌ رِقَاقٌ ، فَهِيَ الْفَرَاشُ ، وَقِيلَ: كُلُّ قُشُورٍ تَكُونُ عَلَى الْعَظْمِ دُونَ اللَّحْمِ ، وَقِيلَ: هِيَ الْعِظَامُ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ رَأْسِ الْإِنْسَانِ إِذَا شُجَّ وَكُسِرَ ، وَقِيلَ: لَا تُسَمَّى عِظَامُ الرَّأْسِ فَ رَاشًا حَتَّى تَتَبَيَّنَ ، الْوَاحِدَةُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ فَرَاشَةٌ. وَالْمُفَرِّشَةُ وَالْمُفْتَرِشَةُ مِنَ الشِّجَاجِ: الَّتِي تَبْلُغُ الْفَرَاشَ. وَفِي حَ دِيثِ مَالِكٍ: فِي الْمُنَقِّلَةِ الَّتِي يَطِيرُ فَرَاشُهَا خَمْسَةَ عَشَرَ, الْمُنَقِّلَةُ مِنَ الشِّجَاجِ الَّتِي تُنَقِّلُ الْعِظَامَ. الْأَصْمَعِيُّ: الْمُنَقِّلَةُ مِنَ الشِّجَاجِ ، هِيَ الَّتِي يَخْرُجُ مِنْهَا فَرَاشُ الْعِظَامِ ، وَهِيَ قِشْرَةٌ تَكُونُ عَلَى الْعَظْمِ دُونَ اللَّحْمِ, وَمِنْهُ قَوْلُ النَّابِغَةِ؛وَيَتْبَعُهَا مِنْهُمْ فَرَاشُ الْحَوَاجِبِ؛وَالْفَرَاشُ: عَظْمُ الْحَاجِبِ. وَيُقَالُ: ضَرَبَهُ فَأَطَارَ فَرَاشَ رَأْسِهِ ، وَذَلِكَ إِذَا طَارَتِ الْعِظَامُ رِقَاقًا مِنْ رَأْسِهِ. وَكُلُّ رَقِيقٍ مِن ْ عَظْمٍ أَوْ حَدِيدٍ ، فَهُوَ فَرَاشَةٌ, وَبِهِ سُمِّيَتْ فَرَاشَةُ الْقُفْلِغِ لِرِقَّتِهَا. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: ضَرْبٌ يَطِيرُ مِنْهُ فَرَاشُ الْهَامِ, الْفَرَاشُ: عِظَامٌ رِقَاقٌ تَلِي قِحْفَ الرَّأْسِ. الْجَوْهَرِيُّ: الْمُفَرِّشَةُ الشَّجَّةُ الَّتِي تَصْدَعُ الْعَظْمَ وَلَا تَهْشِمُ ، وَالْفَرَاشَةُ: مَا شَخَصَ مِنْ فُرُوعِ الْكَتِفَيْنِ فِيمَا بَيْنَ أَصْلِ الْعُنُقِ وَمُ سْتَوَى الظَّهْرِ وَهُمَا فَرَاشَا الْكَتِفَيْنِ. وَالْفَرَاشَتَانِ: طَرَفَا الْوَرِكَيْنِ فِي النُّقْرَةِ. وَفَرَاشُ الظَّهْرِ: مَشَكُّ أَعَالِي الضُّلُوعِ ف ِيهِ. وَفَرَاشُ الْقُفْلِ: مَنَاشِبُهُ ، وَاحِدَتُهَا فَرَاشَةٌ, حَكَاهَا أَبُو عُبَيْدٍ, قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَا أَحْسَبُهَا عَرَبِيَّةً. وَكُلُّ حَدِيدَةٍ رَقِيقَةٍ: فَرَاشَةٌ. وَفَرَاشَةُ الْقُفْلِ: مَا يَنْشَبُ فِيهِ. يُقَالُ: أَقْفَلَ فَأَفْرَشَ. وَفَرَاشُ النَّب ِيذِ: الْحَبَبُ الَّذِي عَلَيْهِ. وَالْفَرْشُ: الزَّرْعُ ، إِذَا صَارَتْ لَهُ ثَلَاثُ وَرَقَاتٍ وَأَرْبَعٌ. وَفَرْشُ الْإِبِلِ وَغَيْرِهَا: صِغَارُهَا ، الْوَا حِدُ وَالْجَمْعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. قَالَ الْفَرَّاءُ: لَمْ أَسْمَعْ لَهُ بِجَمْعٍ ، قَالَ: وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا سُمِّيَ بِهِ مِنْ قَوْلِهِمْ فَرَشَهَا اللَّهُ فَرْشًا أَيْ بَثَّهَا بَثًّا. وَفِي التَّ نْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا وَفَرْشُهَا: كِبَارُهَا, عَنْ ثَعْلَبٍ, وَأَنْشَدَ؛لَهُ إِبِلٌ فَرْشٌ وَذَاتُ أَسِنَّةٍ صُهَابِيَّةٍ حَانَتْ عَلَيْهِ حُقُوقُهَا؛وَقِيلَ: الْفَرْشُ مِنَ النَّعَمِ مَا لَا يَصْلُحُ إِلَّا لِلذَّبْحِ. وَقَالَ الْفَرَّاءُ: الْحَمُولَةُ مَا أَطَاقَ الْعَمَلَ وَالْحَمْلَ. وَالْفَرْشُ: الصِّغَارُ. وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: أَجْمَعَ أَهْلُ اللُّغَةِ عَلَى أَنَّ الْفَرْشَ صِغَارُ الْإِبِلِ. وَقَالَ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ: الْفَرْشُ صِغَارُ الْإِبِلِ وَإِنَّ الْبَقَرَ وَالْغَنَمَ مِ نَ الْفَرْشِ. قَالَ: وَالَّذِي جَاءَ فِي التَّفْسِيرِ يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ فَلَمَّا جَاءَ هَذَا بَدَلًا مِنْ قَوْلِهِ: حَمُولَةً وَفَرْشًا جَعَلَهُ لِلْبَقَرِ وَالْغَنَمِ مَعَ الْإِبِلِ, قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَأَنْشَدَنِي غَيْرُهُ مَا يُحَقِّقُ قَوْلَ أَهْلِ التَّفْسِيرِ؛وَلَنَا الْحَامِلُ الْحَمُولَةُ وَالْفَرْ شُ مِنَ الضَّأْنِ وَالْحُصُونُ السُّيُوفُ؛وَفِي حَدِيثِ أُذَيْنَةَ: فِي الظُّفْرِ فَرْشٌ مِنَ الْإِبِلِ, هُوَ صِغَارُ الْإِبِلِ ، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ مَا لَا يَصْلُحُ إِ لَّا لِلذَّبْحِ. وَأَفْرَشْتُهُ: أَعْطَيْتُهُ فَرْشًا مِنَ الْإِبِلِ ، صِغَارًا أَوْ كِبَارًا. وَفِي حَدِيثِ خُزَيْمَةَ يَذْكُرُ السَّنَةَ: وَتَرَكَتِ الْفَرِيشَ مُسْحَنْكِكًا أَيْ شَدِيدَ السَّوَادِ مِنَ الِاحْتِرَاقِ. قِيلَ: الْفَرَاشُ الصِّغَارُ مِنَ الْإِبِلِ, قَالَ أَبُو بَكْرٍ: هَذَا غَيْرُ صَحِيحٍ عِنْدِي لِأَنَّ الصِّغَارَ مِنَ الْإِبِلِ لَا يُقَالُ لَهَا إِلَّا الْفَرْشُ. وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: لَكُمُ الْعَارِضُ وَالْفَرِيشُ, قَالَ الْقُتَيْبِيُّ: هِيَ الَّتِي وَضَعَتْ حَدِيثًا كَالنُّفَسَاءِ مِنَ النِّسَاءِ. وَالْفَرْشُ: مَنَابِتُ الْعُرْفُطِ, قَالَ الشَّاعِرُ؛وَأَشْعَثُ أَعْلَى مَالِهِ كِفَفٌ لَهُ بِفَرْشِ فَلَاةٍ بَيْنَهُنَّ قَصِيمُ؛ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: فَرْشٌ مِنْ عُرْفُطٍ وَقَصِيمَةٌ مِنْ غَضًا وَأَيْكَةٌ مِنْ أَثْلٍ وَغَالٌّ مِنْ سَلَمٍ وَسَلِيلٌ مِنْ سَمُرٍ. وَفَرْشُ الْحَطَبِ وَالشَّجَرِ: دِقُّهُ وَصِغَارُ هُ. وَيُقَالُ: مَا بِهَا إِلَّا فَرْشٌ مِنَ الشَّجَرِ. وَفَرْشُ الْعِضَاهِ: جَمَاعَتُهَا. وَالْفَرْشُ: الدَّارَةُ مِنَ الطَّلْحِ ، وَقِيلَ: الْفَرْشُ الْغَمْضُ مِنَ الْأَرْضِ فِيهِ الْعُرْفُطُ وَالسَّلَمُ وَالْعَرْفَجُ وَالطَّلْحُ وَالْقَتَادُ وَالسَّمُرُ وَالْعَوْسَجُ ، وَهُوَ يَنْبُتُ فِي الْأَرْضِ مُسْتَوِيَةً مِي لًا وَفَرْسَخًا, أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛وَقَدْ أَرَاهَا وَشَوَاهَا الْحُبْشَا وَمِشْفَرًا إِنْ نَطَقَتْ أَرَشَّا؛كَمِشْفَرِ النَّابِ تَلُوكُ الْفَرْشَا؛ثُمَّ فَسَّرَهُ فَقَالَ: إِنَّ الْإِبِلَ إِذَا أَكَلَتِ الْعُرْفُطَ وَالسَّلَمَ اسْتَرْخَتْ أَفْوَاهُهَا. وَالْفَرْشُ فِي رِجْلِ الْبَعِيرِ: اتِّسَاعٌ قَلِيلٌ وَهُوَ مَحْمُودٌ ، وَإِذَا كَثُرَ وَأَفْرَطَ الرَّوَحُ حَتَّى اصْطَكَّ الْعُرْقُوبَانِ فَهُوَ الْعَقَلُ ، وَهُوَ مَذْمُومٌ. وَنَاقَةٌ مَفْرُوشَةُ الرِّجْلِ إِذ َا كَانَ فِيهَا اسْطَارٌ وَانْحِنَاءٌ, وَأَنْشَدَ الْجَعْدِيُّ؛مَطْوِيَّةُ الزَّوْرِ طَيَّ الْبِئْرِ دَوْسَرَةٌ مَفْرُوشَةُ الرِّجْلِ فَرْشًا لَمْ يَكُنْ عَقَلَا؛وَيُقَالُ: الْفَرْشُ فِي الرِّجْلِ هُوَ أَنْ لَا يَكُونَ فِيهَا انْتِصَابٌ وَلَا إِقْعَادٌ. وَافْتَرَشَ الشَّيْءُ أَيِ انْبَسَطَ. وَيُقَالُ: أَكَمَةٌ مُفْتَرِش َةُ الظَّهْرِ إِذَا كَانَتْ دَكَّاءَ. وَفِي حَدِيثِ طَهْفَةَ: لَكُمُ الْعَارِضُ وَالْفَرِيشُ, الْفَرِيشُ مِنَ النَّبَاتِ: مَا انْبَسَطَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ و َلَمْ يَقُمْ عَلَى سَاقٍ. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْفَرْشُ مَدْحٌ وَالْعَقَلُ ذَمٌّ وَالْفَرْشُ اتِّسَاعٌ فِي رِجْلِ الْبَعِيرِ فَإِنْ كَثُرَ فَهُوَ عَقَلٌ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْفَرْشَةُ الطَّرِيقَةُ الْمُطْمَئِنَّةُ مِنَ الْأَرْضِ شَيْئًا يَقُودُ الْيَوْمَ وَاللَّيْلَةَ وَنَحْوَ ذَلِكَ ، قَالَ: وَلَا يَكُونُ إِلَّا فِيمَا اتَّسَعَ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَوَى وَأَصْحَرَ ، وَالْجَمْعُ فُرُوشٌ. وَالْفَرَاشَةُ: حِجَارَةٌ عِظَامٌ أَمْثَالُ الْأَرْحَاءِ تُوضَعُ أَوَّلًا ثُمَّ يُبْنَى عَلَيْهَا ا لرَّكِيبُ وَهُوَ حَائِطُ النَّخْلِ. وَالْفَرَاشَةُ: الْبَقِيَّةُ تَبْقَى فِي الْحَوْضِ مِنَ الْمَاءِ الْقَلِيلِ الَّذِي تُرَى أَرْضُ الْحَوْضِ مِنْ وَرَائِهِ م ِنْ صَفَائِهِ. وَالْفَرَاشَةُ: مَنْقَعُ الْمَاءِ فِي الصَّفَاةِ وَجَمْعُهَا فَرَاشٌ. وَفَرَاشُ الْقَاعِ وَالطِّينِ: مَا يَبِسَ بَعْدَ نُضُوبِ الْمَاءِ مِنَ الط ِّينِ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ، وَالْفَرَاشُ: أَقَلُّ مِنَ الضَّحْضَاحِ, قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ الْحُمُرَ؛وَأَبْصَرْنَ أَنَّ الْقِنْعَ صَارَتْ نِطَافُهُ فَرَاشًا وَأَنَّ الْبَقْلَ ذَاوٍ وَيَابِسُ؛وَالْفَرَاشُ: حَبَبُ الْمَاءِ مِنَ الْعَرَقِ ، وَقِيلَ: هُوَ الْقَلِيلُ مِنَ الْعَرَقِ, عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ, وَأَنْشَدَ؛فَرَاشُ الْمَسِيحِ فَوْقَهُ يَتَصَبَّبُ؛قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَا أَعْرِفُ هَذَا الْبَيْتَ إِنَّمَا الْمَعْرُوفُ بَيْتُ لَبِيدٍ؛عَلَا الْمِسْكَ وَالدِّيبَاجَ فَوْقَ نُحُورِهِمْ فَرَاشُ الْمَسِيحِ كَالْجُمَانِ الْمُثَقَّبِ؛قَالَ: وَأَرَى ابْنَ الْأَعْرَابِيِّ إِنَّمَا أَرَادَ هَذَا الْبَيْتَ فَأَحَالَ الرِّوَايَةَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَبِيدٌ قَدْ أَقْوَى فَقَالَ؛فَرَاشُ الْمَسِيحِ فَوْقَهُ يَتَصَبَّبُ؛قَالَ: وَإِنَّمَا قُلْتُ إِنَّهُ أَقْوَى لِأَنَّ رَوِيَّ هَذِهِ الْقَصِيدَةِ مَجْرُورٌ ، وَأَوَّلُهَا؛أَرَى النَّفْسَ لَجَّتْ فِي رَجَاءٍ مُكَذَّبِ وَقَدْ جَرَّبَتْ لَوْ تَقْتَدِي بِالْمُجَرَّبِ؛وَرَوَى الْبَيْتَ: كَالْجُمَانِ الْمُحَبَّبِ, قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: مَنْ رَفَعَ الْفَرَاشَ وَنَصَبَ الْمِسْكَ فِي الْبَيْتِ رَفَعَ الدِّيبَاجَ عَلَى أَنَّ الْوَاوَ لِلْحَالِ ، وَمَنْ نَصَبَ الْفَرَاشَ رَفَعَهُمَا. وَالْفَرَاشُ: دَوَابُّ مِثْلُ الْبَعُوضِ تَطِيرُ ، وَاحِدَتُهَا فَرَاشَةٌ. وَالْفَرَاشَةُ: الَّتِي تَطِيرُ وَتَهَافَتُ فِي السِّرَاجِ ، وَالْجَمْعُ فَرَاشٌ. وَقَالَ الزَّجَّاجُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ قَالَ: الْفَرَاشُ مَا تَرَاهُ كَصِغَارِ الْبَقِّ يَتَهَافَتُ فِي النَّارِ ، شَبَّهَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ النَّاسَ يَوْمَ الْبَعْثِ بِالْجَرَادِ الْمُنْتَشِرِ و َبِالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ لِأَنَّهُمْ إِذَا بُعِثُوا يَمُوجُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ كَالْجَرَادِ الَّذِي يَمُوجُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ: يُرِيدُ كَالْغَوْغَاءِ مِنَ الْجَرَادِ يَرْكَبُ بَعْضُهُ بَعْضًا كَذَلِكَ النَّاسُ يَجُولُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ وَقَالَ اللَّيْثُ: الْفَرَاشُ الَّذِي يَطِيرُ, وَأَنْشَدَ؛أَوْدَى بِحِلْمِهِمُ الْفِيَاشُ فَحِلْمُهُمْ حِلْمُ الْفَرَاشِ غَشِينَ نَارَ الْمُصْطَلِي؛وَفِي الْمَثَلِ: أَطْيَشُ مِنْ فَرَاشَةٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: فَتَتَقَادَعُ بِهِمْ جَنْبَةُ السِّرَاطِ تَقَادُعَ الْفَرَاشِ, هُوَ بِالْفَتْحِ الطَّيْرُ الَّذِي يُلْقِي نَفْسَهُ فِي ضَوْءِ السِّرَاجِ, وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: جَعَلَ الْفَرَاشُ وَهَذِهِ الدَّوَابُّ تَقَعُ فِيهَا. وَالْفَرَاشُ: الْخَفِيفُ الطَّيَّاشَةُ مِنَ الرِّجَالِ. وَتَفَرَّشَ الطَّائِرُ: رَفْرَفَ بِجَنَاحَيْهِ وَبَسَطَهُمَا, قَالَ أَبُو دَاوُدَ يَصِفُ رَبِيئَةً؛فَأَتَانَا يَسْعَى تَفَرُّشَ أُمِّ الْ بَيْضِ شَدًّا وَقَدْ تَعَالَى النَّهَارُ؛وَيُقَالُ: فَرَّشَ الطَّائِرُ تَفْرِيشًا إِذَا جَعَلَ يُرَفْرِفُ عَلَى الشَّيْءِ ، وَهِيَ الشَّرْشَرَةُ وَالرَّفْرَفَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: فَجَاءَتِ الْحُمَّر َةُ فَجَعَلَتْ تَفَرَّشُ, هُوَ أَنْ تَقْرُبَ مِنَ الْأَرْضِ وَتَفْرُشَ جَنَاحَيْهَا وَتُرَفْرِفَ. وَضَرَبَهُ فَمَا أَفْرَشَ عَنْهُ حَتَّى قَتَلَهُ أَيْ مَا أَقْ لَعَ عَنْهُ ، وَأَفْرَشَ عَنْهُمُ الْمَوْتُ أَيِ ارْتَفَعَ, عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ. وَقَوْلُهُمْ: مَا أَفْرَشَ عَنْهُ أَيْ مَا أَقْلَعَ قَالَ يَزِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الصَّعِقِ؛؛نَحْنُ رُءُوسُ الْقَوْمِ بَيْنَ جَبَلَهْ يَوْمَ أَتَتْنَا أَسَدٌ وَحَنْظَلَهْ؛نَعْلُوهُمُ بِقُضُبٍ مُنْتَخَلَهْ لَمْ تَعْدُ أَنْ أَفْرَشَ عَنْهَا الصَّقَلَهْ؛أَيْ أَنَّهَا جُدُدٌ ، وَمَعْنَى: مُنْتَخَلَهْ: مُتَخَيَّرَةٌ. يُقَالُ: تَنَخَّلْتُ الشَّيْءَ وَانْتَخَلْتُهُ اخْتَرْتُهُ. وَالصَّقَلَهْ: جَمْعُ صَاقِلٍ مِثْ لُ كَاتِبٍ وَكَتَبَةٍ. وَقَوْلُهُ لَمْ تَعْدُ أَنْ أَفْرَشَ أَيْ لَمْ تُجَاوِزْ أَنْ أَقْلَعَ عَنْهَا الصَّقَلَةُ أَيْ أَنَّهَا جُدُدٌ قَرِيبَةُ الْعَهْدِ بِالص َّقْلِ. وَفَرَشَ عَنْهُ: أَرَادَهُ وَتَهَيَّأَ لَهُ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ: إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَالًا مُفْتَرَشًا أَيْ مَغْصُوبًا قَدِ انْبَسَطَتْ فِيهِ الْأَيْدِي بِغَيْرِ حَقٍّ ، مِنْ قَوْلِهِمْ: افْتَرَشَ عِرْضَ فُلَانٍ إِذَا اسْتَبَاحَهُ بِالْوَقِيعَةِ فِيهِ ، وَحَقِيقَتُهُ جَعَلَهُ لِنَفْسِهِ فِرَاشًا يَطَؤُهُ. وَفَرْشُ الْجَبَا: م َوْضِعٌ, قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ؛أَهَاجَكَ بَرْقٌ آخِرَ اللَّيْلِ وَاصِبُ تَضَمَّنَهُ فَرْشُ الْجَبَا فَالْمَسَارِبُ؛وَالْفَرَاشَةُ: أَرْضٌ, قَالَ الْأَخْطَلُ؛وَأَقْفَرَتِ الْفَرَاشَةُ وَالْحُبَيَّا وَأَقْفَرَ بَعْدَ فَاطِمَةَ الشَّقِيرُ؛وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ فَرْشٍ ، بِفَتْحِ الْفَاءِ وَتَسْكِينِ الرَّاءِ ، وَادٍ سَلَكَهُ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حِينَ سَارَ إِلَى بَدْرٍ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.