ما معنى فرص في معجم اللغة العربية لسان العرب

فرص: الْفُرْصَةُ: النُّهْزَةُ وَالنَّوْبَةُ ، وَالسِّينُ لُغَةٌ ، وَقَدْ فَرَصَهَا فَرْصًا وَافْتَرَصَهَا وَتَفَرَّصَهَا: أَصَابَهَا ، وَقَدِ افْتَرَصْتُ وَان ْتَهَزْتُ. وَأَفْرَصَتْكَ الْفُرْصَةُ: أَمْكَنَتْكَ. وَأَفْرَصَتْنِي الْفُرْصَةُ أَيْ أَمْكَنَتْنِي ، وَافْتَرَصْتُهَا: اغْتَنَمْتُهَا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْفَرْصَاءُ مِنَ النُّوقِ الَّتِي تَقُومُ نَاحِيَةً فَإِذَا خَلَا الْحَوْضُ جَاءَتْ فَشَرِبَتْ, قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: أُخِذَتْ مِنَ الْفُرْصَةِ وَهِيَ النُّهْزَةُ. يُقَالُ: وَجَدَ فُلَانٌ فُرْصَةً أَيْ نُهْزَةً. وَجَاءَتْ فُرْصَتُكَ مِنَ الْبِئْرِ أَيْ نَوْبَتُكَ. وَانْتَهَزَ فُلَانٌ الْفُرْصَةَ أَيِ اغْتَنَمَهَا وَفَازَ بِهَا. وَالْفُرْصَةُ وَالْفِرْصَةُ وَالْفَرِيصَةُ, الْأَخِيرَةُ عَنْ يَعْقُوبَ: النَّوْبَةُ تَكُونُ بَيْنَ الْقَوْمِ يَتَنَاوَبُونَهَا عَلَى الْمَاءِ. قَالَ يَعْقُوبُ: هِيَ النَّوْبَةُ تَكُونُ بَيْنَ الْقَوْمِ يَتَنَاوَبُونَهَا عَلَى الْمَاءِ فِي أَظْمَائِهِمْ مِثْلَ الْخِمْسِ وَالرِّبْعِ وَالسِّدْسِ وَمَا زَادَ مِنْ ذَلِكَ ، وَالسِّينُ لُغَةٌ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ. الْأَصْمَعِيُّ: يُقَالُ: إِذَا جَاءَتْ فُرْصَتُكَ مِنَ الْبِئْرِ فَأَدْلِ ، وَفُرْصَتُهُ: سَاعَتُهُ الَّتِي يُسْتَقَى فِيهَا. وَيُقَالُ: بَنُو فُلَانٍ يَتَفَارَصُونَ بِئْرَهُم ْ أَيْ يَتَنَاوَبُونَهَا. الْأُمَوِيُّ: هِيَ الْفُرْصَةُ وَالرُّفْصَةُ لِلنَّوْبَةِ تَكُونُ بَيْنَ الْقَوْمِ يَتَنَاوَبُونَهَا عَلَى الْمَاءِ. الْجَوْهَرِيُّ: الْفُرْصَةُ الشِّرْبُ وَالنَّوْبَةُ. وَالْفَرِيصُ: الَّذِي يُفَارِصُكَ فِي الشِّرْبِ وَالنَّوْبَةِ. وَفُرْصَةُ الْفَرَسِ: سَجِيَّتُهُ وَسَبْقُهُ وَقُوَّتُهُ, قَالَ؛يَكْسُو الضَّوَى كُلَّ وَقَاحٍ مَنْكِبِ أَسْمَرَ فِي صُمِّ الْعَجَايَا مُكْرَبِ بَاقٍ عَلَى فُرْصَتِهِ مُدَرَّبِ؛افْتُرِصَتِ الْوَرَقَةُ: أُرْعِدَتْ. وَالْفَرِيصَةُ: لَحْمَةٌ عِنْدَ نُغْضِ الْكَتِفِ فِي وَسَطِ الْجَنْبِ عِنْدَ مَنْبِضِ الْقَلْبِ ، وَهُمَا فَرِيصَتَانِ تَ رْتَعِدَانِ عِنْدَ الْفَزَعِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: إِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ أَرَى الرَّجُلَ ثَائِرًا فَرِيصُ رَقَبَتِهِ قَائِمًا عَلَى مُرَيَّتِهِ يَضْ رِبُهَا, قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الْفَرِيصَةُ الْمُضْغَةُ الْقَلِيلَةُ تَكُونُ فِي الْجَنْبِ تُرْعَدُ مِنَ الدَّابَّةِ إِذَا فَزِعَتْ ، وَجَمْعُهَا فَرِيصٌ بِغَيْرِ أَلِفٍ ، وَقَالَ أَيْضًا: هِ يَ اللَّحْمَةُ الَّتِي بَيْنَ الْجَنْبِ وَالْكَتِفِ الَّتِي لَا تَزَالُ تُرْعَدُ مِنَ الدَّابَّةِ ، وَقِيلَ: جَمْعُهَا فَرِيصٌ وَفَرَائِصُ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَأَحْسَبُ الَّذِي فِي الْحَدِيثِ غَيْرَ هَذَا ، وَإِنَّمَا أَرَادَ عَصَبَ الرَّقَبَةِ وَعُرُوقَهَا لِأَنَّهَا هِيَ الَّتِي تَثُورُ عِنْدَ الْغَضَبِ ، وَقِيلَ: أَرَادَ شَعَرَ الْفَرِيصَةِ كَمَا يُقَالُ: فُلَانٌ ثَائِرُ الرَّأْسِ أَيْ ثَائِرُ شَعْرِ الرَّأْسِ ، فَاسْتَعَارَهَا لِلرَّقَبَةِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا فَرَا ئِصُ لِأَنَّ الْغَضَبَ يُثِيرُ عُرُوقَهَا. وَالْفَرِيصَةُ: اللَّحْمُ الَّذِي بَيْنَ الْكَتِفِ وَالصَّدْرِ, وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: فَجِيءَ بِهِمَا تُرْعَدُ فَرَا ئِصُهُمَا أَيْ تَرْجُفُ. وَالْفَرِيصَةُ: الْمُضْغَةُ الَّتِي بَيْنَ الثَّدْيِ وَمَرْجِعِ الْكَتِفِ مِنَ الرَّجُلِ وَالدَّابَّةِ ، وَقِيلَ: الْفَرِيصَةُ أَصْلُ مَرْجِعِ الْمِرْفَقَيْنِ. وَفَرَصَهُ يَفْرِصُهُ فَرْصًا: أَصَابَ فَرِيصَتَهُ ، وَفُرِصَ فَرَصًا وَفُرِصَ فَرْصًا: شَكَا فَرِيصَتَهُ. التَّهْذِيبُ: وَفَرُوصُ الرَّقَبَةِ وَفَرِيسُهَا عُرُوقُهَا. الْجَوْهَرِيُّ: وَفَرِيصُ الْعُنُقِ أَوْدَاجُهَا ، الْوَاحِدَةُ فَرِيصَةٌ, عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ, تَقُولُ مِنْهُ: فَرَصْتُهُ أَيْ أَصَبْتُ فَرِيصَتَهُ ، قَالَ: وَهُوَ مَقْتَلٌ. غَيْرُهُ: وَفَرِيصُ الرَّقَبَةِ فِي الْحَدَبِ عُرُوقُهَا. وَالْفَرْصَةُ: الرِّيح ُ الَّتِي يَكُونُ مِنْهَا الْحَدَبُ ، وَالسِّينُ فِيهِ لُغَةٌ. وَفِي حَدِيثِ قَيْلَةَ: أَنَّ جُوَيْرِيَةً لَهَا كَانَتْ قَدْ أَخَذَتْهَا الْفَرْصَةُ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الْعَامَّةُ تَقُولُ لَهَا الْفَرْسَةُ ، بِالسِّينِ ، وَالْمَسْمُوعُ مِنَ الْعَرَبِ بِالصَّادِ ، وَهِيَ رِيحُ الْحَدَبَةِ. وَالْفَرْسُ ، بِالسِّينِ: الْكَسْرُ. و َالْفَرْصُ: الشِّقُّ. وَالْفَرْصُ: الْقَطْعُ. وَفَرَصَ الْجِلْدَ فَرْصًا: قَطَعَهُ. وَالْمِفْرَصُ وَالْمِفْرَاصُ: الْحَدِيدَةُ الْعَرِيضَةُ الَّتِي يُقْطَعُ بِهَا ، وَقِيلَ: الَّتِي يُقْطَعُ بِهَا الْفِضَّةُ, قَالَ الْأَعْشَى؛وَأَدْفَعُ عَنْ أَعْرَاضِكُمْ وَأُعِيرُكُمْ لِسَانًا كَمِفْرَاصِ الْخَفَاجِيِّ مِلْحَبَا؛وَفِي الْحَدِيثِ: رَفَعَ اللَّهُ الْحَرَجَ إِلَّا مَنِ افْتَرَصَ مُسْلِمًا ظُلْمًا. قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: هَكَذَا جَاءَ بِالْفَاءِ وَالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ مِنَ الْفَرْصِ الْقَطْعُ أَوْ مِنَ الْفُرْصَةِ النُّهْزَةُ ، يُقَالُ: افْتَرَصَهَا انْتَهَزَهَا, أَرَادَ إِلّ َا مَنْ تَمَكَّنَ مِنْ عِرْضِ مُسْلِمٍ ظُلْمًا بِالْغِيبَةِ وَالْوَقِيعَةِ. وَيُقَالُ: افْرِصْ نَعْلَكَ أَيِ اخْرِقْ فِي أُذُنِهَا لِلشِّرَاكِ. اللَّيْثُ: الْفَرْصُ شَقُّ الْجِلْدِ بِحَدِيدَةٍ عَرِيضَةِ الطَّرَفِ تَفْرِصُهُ بِهَا فَرْصًا كَمَا يَفْرِصُ الْحَذَّاءُ أُذُنَيِ النَّعْلِ عِنْدَ عَقِبِهِمَا بِالْمِفْر َصِ لِيَجْعَلَ فِيهِمَا الشِّرَاكَ, وَأَنْشَدَ؛جَوَادٌ حِينَ يَفْرِصُهُ الْفَرِيصُ؛يَعْنِي حِينَ يَشُقُّ جِلْدَهُ الْعَرَقُ. وَتَفْرِيصُ أَسْفَلِ نَعْلِ الْقِرَابِ: تَنْقِيشُهُ بِطَرَفِ الْحَدِيدِ. يُقَالُ: فَرَّصْتُ النَّعْلَ أَيْ خَرَقْتُ أُذُنَيْهَا لِلشِّرَاكِ. وَالْفِرْصَةُ وَالْفَرْصَةُ وَالْفُرْصَةُ, الْأَخِيرَتَانِ عَنْ كُرَاعٍ: الْقِطْعَةُ مِنَ الصُّوفِ أَوِ الْقُطْنِ ، وَقِيلَ: هِيَ قِطْعَةُ قُطْنٍ أَوْ خِرْقَةٌ تَتَمَسَّحُ بِهَا الْمَرْأَةُ مِنَ الْحَيْضِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ ق َالَ لِلْأَنْصَارِيَّةِ يَصِفُ لَهَا الِاغْتِسَالَ مِنَ الْمَحِيضِ: خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطَهَّرِي بِهَا أَيْ تَتَبَّعِي بِهَا أَثَرَ الدَّمِ, وَقَالَ كُرَاعٌ: هِيَ الْفَرْصَةُ ، بِالْفَتْحِ ، الْأَصْمَعِيُّ: الْفِرْصَةُ الْقِطْعَةُ مِنَ الصُّوفِ أَوِ الْقُطْنِ أَوْ غَيْرِهِ أُخِذَ مِنْ فَرَصْتُ الشَّيْءَ أَيْ قَطَعْتُهُ ، وَفِي رِوَايَةٍ: خُذِي فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ ، وَالْفِرْصَةُ الْقِطْعَةُ مِنَ الْمِسْكِ, عَنِ الْفَارِسِيِّ حَكَاهُ فِي الْبَصْرِيَّاتِ لَهُ, قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: الْفِرْصَةُ ، بِكَسْرِ الْفَاءِ ، قِطْعَةٌ مِنْ صُوفٍ أَوْ قُطْنٍ أَوْ خِرْقَةٌ. يُقَالُ: فَرَصْتُ الشَّيْءَ إِذَا قَطَعْتَهُ ، وَالْمُمَسَّكَةُ: الْمُطَيَّبَةُ بِالْمِسْكِ يُتْبَعُ بِهَا أَثَرُ الدَّمِ فَيَحْصُلُ مِنْهُ الطِّيبُ وَالتَّنْشِيفُ. قَالَ: وَقَوْلُهُ مِنْ مِسْكٍ ، ظَاهِرُهُ أَنَّ الْفِرْصَةَ مِنْهُ, وَعَلَ يْهِ الْمَذْهَبُ وَقَوْلُ الْفُقَهَاءِ. وَحَكَى أَبُو دَاوُدَ فِي رِوَايَةٍ عَنْ بَعْضِهِمْ: قَرْصَةً ، بِالْقَافِ أَيْ شَيْئًا يَسِيرًا مِثْلَ الْقَرْصَةِ بِطَرَفِ الْأُصْبُعَيْنِ. وَحَكَى بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ قُتَيْبَةَ قَرْضَةً ، بِالْقَافِ وَالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ قِطْعَةً مِنَ الْقَرْضِ الْقَطْعُ. وَالْفَرِيصَةُ: أُمُّ سُوَيْدٍ. وَفِرَاصٌ: أَبُو قَبِيلَةٍ. ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفِرَاصُ هُوَ الْأَحْمَرُ, قَالَ أَبُو النَّجْمِ؛وَلَا بِذَاكَ الْأَحْمَرِ الْفِرَاصِ