معنى «فَرَضَ» في الوسيط
الشيءُ ـُ فُروضاً: اتسع. وـ الشيءَ وفيه ـِ فَرْضاً: حزّ فيه حزًّا. يقال: فرض العودَ وفرض فيه. فهو فارض، والعود مفروض. وـ الأمرَ: أوجبه. يقال: فرضه عليه: كتبه عليه. وـ له: خصّه به. وفي التنزيل العزيز: {ما كان على النّبيّ من حرج فيما فرض الله له}. ويقال: فرض له في العطاء: قدّر له نصيباً. وـ القاضي فريضة: قدّرها وأوجبها.؛(فَرُضَ) الحيوانُ ـُ فَرَاضة: كبِر وأسَنّ. فهو فارض، وهي فارض، وفارضة. وفي التنزيل العزيز: {قال إنّه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك}.؛(أفْرَضَ) لفلان: جعل له فريضة. وـ المالُ: وجبت فيه الفريضة لبلوغه نصاب الزكاة. وـ فلاناً: أعطاه فريضة.؛(فَرَّضَ): مبالغة فرض.؛(افْتَرَض) الجندُ: أخذوا عطاياهم. وـ الشيءَ: فرضه. وـ فلاناً: أعطاه فريضة. وـ الباحثُ: اتّخذ فرضاً ليصل إلى حلّ مسألة. (مج).؛(الفَارِض): العالم بتقسيم المواريث.؛(الفَرَائِض): جمع فريضة. وـ عِلم تعرف به قسمة المواريث الشرعية.؛(الفِرَاض): فُوّهة النهر. وـ ما تظهره الزّندة من النّار إذا اقتدحت.؛(الفَرَّاض): الفارض.؛(الفَرْض): الحَزّ في العود وغيره. (ج) فِرَاض، وفُرُوض. وـ ما أوجبه الله عزّ وجلّ على عباده. وـ ما يفرضه الإنسان على نفسه. وـ فكرة يؤخذ بها في البرهنة على قضية أو حلّ مسألة. (مج). وـ العطيّة المرسومة. وـ التّرس. وـ السهم قبل أن يعمل فيه الرّيش والنّصل. (ج) فروض.؛(الفُرْضَة) من النهر: مشرب الماء منه. وـ من البحر: محطّ السّفن. وـ من الدّواة: محلّ المداد. وـ من الحائط: كالفرجة. وـ الحزّ في العود ونحوه. وـ من الباب: الخشبة التي تدور فيها رجله. ومن الجبل: ما انحدر من وسطه وجانبه. (ج) فُرَض، وفِراض.؛(الفَرَضيّ): الفرّاض نسبة إلى الفريضة.؛(الفَرِيض): الفرّاض. وـ المسنّة من الإبل. وـ من السّهام: الذي فرض فوقه.؛(الفَرِيضَة): ما أوجبه الله على عباده من حدوده التي بيّنها بما أمر به وما نهى عنه. وفي التنزيل العزيز: {فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}. وـ الحصّة المفروضة على إنسان بقدر معلوم. وـ من الدوابّ: المسنّة.؛(المِفْرَاض): الحديدة التي يحزّ بها. (ج) مفاريض.؛(المُفَرَّضَة): يقال: ثناياه مفرَّضة: محززة أطرافها.؛(المِفْرَض): المفراض. (ج) مفارِض.
معنى «فَرَضَ» في معاجم أخرى
فُروضًا الشَّيْءُ: اِتَّسَعَ.
فَرْضًا الشَّيْءَ وفيهِ: حَزَّ فيه حَزًّا. يقال: فَرَضَ (في) العود.؛- كذا: قَدَّره ولاحَظَه بعَقْله وتَصوَّره.؛- الأمرَ: عيَّنه، أوجَبَه. قال تعالى: {سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا} [النُّور:1].؛- ـهُ عليه: كتبه عليه. قال تعالى: {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ} [القَصَص:85].؛- له: خَصّه به. قال تعالى: {مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ} [الأحزَاب:38].؛- له في العَطاء: قَدَّرَ له نَصيبًا.؛- القاضي فَريضةً: قَدَّرها وأوجَبَها. قال تعالى: {وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً} [البَقَرَة:237].؛- لفُلانٍ كذا: جَعَله له فَريضة.؛- جَدَلًا: سَلَّمَ جَدَلًا، اِفْتَرَضَ جَدَلًا.؛- ضَريبةً على مُكلَّفين: ألزَمَهم بها.؛- اللهُ الأحكامَ على عِباده: سَنَّها وأوجَبَها.؛- الحَيَوانُ فُروضًا وفَراضَةً: طَعَنَ في السِّنّ.
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). فَرَضْتُ، أَفْرِضُ، اِفْرِضْ، (مص. فَرْضٌ). 1. "فَرَضَ قَانُونًا جَدِيدًا": سَنَّهُ، أَوْجَبَهُ. فَرَضَ اللهُ الأَحْكَامَ عَلَى عِبَادِهِ". 2. "فَرَضَ الْخَشَبَةَ أَوْ فِيهَا": حَزَّهَا. 3. "فَرَضَ الْقَاضِي النَّفَقَةَ عَلَى الزَّوْجِ": أَوْجَبَهَا وَقَدَّرَهَا وَحَكَمَ بِهَا. 4. "فَرَضَ اللهُ نَصِيبًا": خَصَّهُ بِهِ. وَيُقَالُ أَيْضًا: "فَرَضَ لَهُ". {مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ} (الأحزاب: 38) (قرآن). 5. "فَرَضَ إِرَادَتَهُ عَلَيْهِ": جَعَلَهُ يَقُومُ بِمَا يُرِيدُ. 6. "فَرَضَ أَمْرًا": خَمَّنَهُ، أَوْجَبَهُ، عَيَّنَهُ. يَظُنُّ أَسْوَأَ الظُّنُونِ وَيَفْرِضُ أَشْنَعَ الْفُرُوضِ" (ع.م.العقاد). 7. "فَرَضَ حِصَارًا عَلَيْهِ": حَاصَرَهُ.
| (ف: ثلا. لازم). فَرَضْتُ، أَفْرِضُ، اِفْرِضْ، (مص. فُرُوضٌ). 1. "فَرَضَ الشَّيْءُ": اِتَّسَعَ. 2. "فَرَضَ الْحَيَوَانُ": كَبِرَ فِي السِّنِّ.