معنى «فَرَطَ» في الوسيط
ـُ فُروطاً، وفَرْطاً: عَجِلَ وأسرع. وفي التنزيل العزيز: {قالا ربَّنا إننا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى}. يتعجل العقوبة. وـ منه كلام: سبق بغير رويّة. ويقال: فرط منه خير أو شرّ: سبق. وـ إلى سيفه: أسرع إلى سلّه. وـ عليه في القول: أسرف. وـ في الأمر: قصّر. وـ القوم ـِ فَرْطاً، وفَرَاطة: تقدّمهم. فهو فارِط. (ج) فُرَّاط. و أكثر ما يستعمل في السّبق إلى الماء لإعداده وتهيئته. وـ إليه رسولاً: قدّمه وأعجله. وـ فلانٌ ولداً: احتسبه صغيراً. ويقال: فرط له ولد: سبقه إلى الجنة. وـ العِقدَ والعنقود ونحوهما: بدّد منهما الحبّ وفرّقه. (محدثة).؛(أفْرَطَ): جاوز الحدّ والقَدْر في قول أو فعل. وـ أرسل رسولاً خاصًّا في حاجاته. وـ بيده إلى سيفه ليَسْتَلّه: بادر. وـ عليه: حمّله ما لا يطيق. وـ فلاناً: أعجله؛ وفي التنزيل العزيز: {لا جرم أنّ لهم النّار وأنّهم مفرطون}: مقدّمون إلى النار معجلون. وـ أمرَه وفي أمره: أعجله وأعجل فيه. وـ الشيءَ: قدّمه. يقال: أفرطوه إلى الماء: إذا قدّموه. وـ الحوضَ: ملأه حتى فاض. وـ فلان ولداً: احتسبه قبل أن يبلغ الحلم. وـ الشيءَ: نسيه. وـ فلاناً في الخصومة: جرّأه.؛(فَارَط) فلاناً مفارطة، وفِراطاً: سابقه.؛(فَرَّطَ) الشيءَ، وفيه: قصّر فيه وضيّعه حتى فات. وفي التنزيل العزيز: {أن تقول نفس يا حسرتى على ما فرّطت في جنب الله}. وـ تركه وأغفله. وفي التنزيل العزيز: {توفته رسلنا وهم لا يفرِّطون}. وـ البئرَ: تركها حتى يعود إليها ماؤها. وـ فلاناً: قدّمه. وـ في الخصومة: جرّأه. وـ إليه رسولاً: قدّمه وأرسله.؛(افْتَرَطَ) إليه في هذا الأمر: تقدّم وسبق. ويقال: فلان مفترط السِّجال إلى العلا: له فيه سابقة. وـ فلان وُلداً: ماتوا صِغاراً قبل أن يبلغوا الحلم.؛(انْفَرَط) الشيءُ: تبدّد وتفرّق. (محدثة).؛(تَفَارَطَ) القومُ: تسابقوا. وـ الشيءُ: فات وقته. وـ الرجلُ: سبق وتسرّع. وـ الهمومُ فلاناً: تسابقت إليه. وـ القطا الماء: تبادرته.؛(تَفَرّط) الشيءُ: فات وقته. ويقال: تفرّطت العِشاءُ: فات وقتها قبل أدائها. وـ الشيءُ: تقدّم. ويقال: تفرّط الفرس الخيل: تقدّمها.؛(الفَارِط): السابق المتقدّم. وـ من يسبق القوم إلى الماء ليهيّئه ويعدّه. (ج) فُرّاط.؛(الفُرَاطَة): الماء المباح بين عِدّة أحياء، من سبق إليه فهو له يستقي منه ولا يزاحمه الآخرون، يقال: الماء بينهم فراطة: مسابقة.؛(الفَرّاطة): آلة يفرط بها حب الذرة. (محدثة).؛(الفَرْط): تجاوز الحدّ. يقال: من فرط شغفه به أو كرهه له. وـ الأمر تجووز فيه الحدّ. (ج) أفرُط، وأفراط.؛(الفُرْط): سفح الجبل. (ج) أفراط. ويقال: أفراط الصباح: لأول تباشيره.؛(الفَرَط): الفارِط (للواحد والجمع). يقال: رجل فَرَط. وقوم فَرَط. وـ الماء المتقدّم لغيره من الأمواه. وـ ما يتقدّم الإنسان من أجر وعمل. ويقال في الدّعاء للطّفل الميّت: (اللّهمّ اجعله لنا فَرَطاً): أجراً يتقدّمنا حتى نرد عليه. وـ الأمر الذي يفرّط فيه صاحبه: يضيّعه بتقصيره. وـ العجلة.؛(الفُرُط) من الأمور: المجاوز فيه حدّه. وـ المتروك المضيّع. وفي التنزيل العزيز: {واتبع هواه وكان أمره فرطاً}.؛(الفَرَطي) من الرجال والجمال: الصّعب الذي لم يذلّل.؛(المَفَارِط): مفارط البلد: أطرافه.
معنى «فَرَطَ» في معاجم أخرى
فُروطًا سَبَقَ وتَقَدَّم.
فَرْطًا فُلانًا: غَلَبَه.؛- على فلانٍ: آذاه.؛- على فُلانٍ: عَجّل وأسرع. قال تعالى: {قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَن يَطْغَى} [ط?ه:45].؛- عليه في القول: أسرَفَ وتقدَّمَ.؛- ولدًا: مات له صَغيرًا.؛- له ولدٌ: سَبَقه إلى الجَنّة.؛- في الأمر: قَصَّرَ فيه وضَيَّعه حتّى فات.؛- منه شيْء: ذَهَب وفاتَ.؛- منه قول: عَجّل في قوله ولم يَتَروَّ.؛- إليه رَسولًا: أرسَلَه وعَجَّله.؛- إلى سَيْفه: أسرَعَ إلى سَلِّه.؛- العِقْد والعُنقود: بَدَّدَ منهما الحَبّ وفَرّقه.
فَرْطًا وفَراطَةً القَوْمَ: تَقدَّمهم، فهو فارِطٌ.
| (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). فَرَطْتُ، أَفْرُطُ، اُفْرُطْ، (مص. فَرْطٌ، فُرُوطٌ). 1. "فَرَطَ فِي عَمَلِهِ": قَصَّرَ فِيهِ وَضَيَّعَهُ. نَدِمَ عَلَى مَا فَرَطَ مِنْهُ". 2. "فَرَطَتْ مِنْهُ أَقْوَالٌ مُسِيئَةٌ": صَدَرَتْ عَنْهُ دُونَ رَوِيَّةٍ. 3. "فَرَطَ مِنْهُ خَيْرٌ أَوْ شَرٌّ": سَبَقَ. 4. "فَرَطَ عَلَيْهِ": عَجِلَ، أَسْرَعَ. {قَالاَ رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَن يَطْغَى} (طه: 45) (قرآن). 5. "فَرَطَ إِلَى سِلَاحِهِ": أَسْرَعَ إِلَى إِخْرَاجِهِ.
| (ف: ثلا. لازمتع). فَرَطْتُ، أَفْرِطُ، اِفْرِطْ، (مص. فَرْطٌ، فَرَاطَةٌ). 1. "فَرَطَ القَافِلَةَ": تَقَدَّمَهَا، وَيُسْتَعْمَلُ الفِعْلُ أَكْثَرَ فِي السَّبْقِ إِلَى الْمَاءِ لإِعْدَادِهِ وَتَهْيِئَتِهِ. 2. "فَرَطَ إِلَيْهِ رَسُولًا": قَدَّمَهُ، أَعْجَلَهُ. 3. "فَرَطَ لَهُ وَلَدٌ": سَبَقَهُ إِلَى الْجَنَّةِ. 4. "فَرَطَ العِقْدَ أَوِ العُنْقُودَ": بَدَّدَ مِنْهُمَا الْحَبَّ وَفَرَّقَهُ.