ما معنى قتب في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ قتب ]؛قتب: الْقِتْبُ ، وَالْقَتَبُ: إِكَافُ الْبَعِيرِ ، وَقَدْ يُؤَنِّثُ وَالتَّذْكِيرُ أَعَمُّ ، وَلِذَلِكَ أَنَّثُوا التَّصْغِيرَ ، فَقَالُوا: قُتَيْبَةُ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: ذَهَبَ اللَّيْثُ إِلَى أَنَّ قُتَيْبَةَ مَأْخُوذٌ مِنَ الْقِتْبِ ، قَالَ: وَقَرَأْتُ فِي فُتُوحِ خُرَاسَانَ: أَنَّ قُتَيْبَةَ بْنَ مُسْلِمٍ لَمَّا أَوْقَعَ بِأَهْلِ خُوارَزْمَ ، وَأَحَاطَ بِهِمْ ، أَتَاهُ رَسُولُهُمْ ، فَسَأَلَهُ عَنِ اسْمِهِ ، فَقَالَ: قُتَيْبَةُ ، فَقَالَ لَهُ: لَسْتَ تَفْتَحُهَا إِنَّمَا يَفْتَحُهَا رَجُلٌ اسْمُهُ إِكَافٌ ، فَقَالَ قُتَيْبَةُ: فَلَا يَفْتَحُهَا غَيْرِي وَاسْمِي إِكَافٌ ، قَالَ: وَهَذَا يُوَافِقُ مَا قَالَ اللَّيْثُ ، وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: قَتَبُ الْبَعِيرِ مُذَكَّرٌ لَا يُؤَنَّثُ ، وَيُقَالُ لَهُ: الْقِتْبُ وَإِنَّمَا يَكُونُ لِلسَّانِيَةِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ لَبِيدٍ؛وَأُلْقِيَ قِتْبُهَا الْمَخْزُومُ؛ابْنُ سِيدَهْ: الْقِتْبُ ، وَالْقَتَبُ إِكَافُ الْبَعِيرِ ، وَقِيلَ: هُوَ الْإِكَافُ الصَّغِيرُ الَّذِي عَلَى قَدْرِ سَنَامِ الْبَعِيرِ: وَفِي الصِّحَاحِ: رَحْلٌ صَغِيرٌ عَلَى قَدْرِ السَّنَامِ. وَأَقْتَبَ الْبَعِيرَ إِقْتَابًا إِذَا شَدَّ عَلَيْهِ الْقَتَبَ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: لَا تَمْنَعُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا مِنْ زَوْجِهَا ، وَإِنْ كَانَتْ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ. الْقَتَبُ لِلْجَمَلِ كَالْإِكَافِ لِغَيْرِهِ وَمَعْنَاهُ: الْحَثُّ لَهُنَّ عَلَى مُطَاوَعَةِ أَزْوَاجِهِنَّ وَأَنَّهُ لَا يَسَعُهُنَّ الِامْتُنَاعُ فِي هَذِهِ الْحَالِ. فَكَيْفَ فِي غَيْرِهَا ؟ وَقِيلَ: إِنَّ نِسَاءَ الْعَرَبِ كُنَّ إِذَا أَرَدْنَ الْوِلَادَةَ جَلَسْنَ عَلَى قَتَبٍ ، وَيَقُلْنَ: إِنَّهُ أَسْلَسُ لِخُر ُوجِ الْوَلَدِ ، فَأَرَادَتْ تِلْكَ الْحَالَةَ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: كُنَّا نَرَى أَنَّ الْمَعْنَى ، وَهِيَ تَسِيرُ عَلَى ظَهْرِ الْبَعِيرِ ، فَجَاءَ التَّفْسِيرُ بَعْدَ ذَلِكَ. وَالْقِتْبُ بِالْكَسْرِ: جَمِيعُ أَدَاةِ السَّانِيَ ةِ مِنْ أَعْلَاقِهَا وَحِبَالِهَا ، وَالْجَمْعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ: أَقْتَابٌ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ: لَمْ يُجَاوِزُوا بِهِ هَذَا. وَالْقَتُوبَةُ مِنَ الْإِبِلِ: الَّذِي يُقْتَبُ بِالْقَتَبِ إِقْتَابًا ، قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: هُوَ مَا أَمْكَنَ أَنْ يُوضَعَ عَلَيْهِ الْقَتَبُ ، وَإِنَّمَا جَاءَ بِالْهَاءِ ؛ لِأَنَّهَا لِلشَّيْءِ مِمَّا يُقْتَبُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا صَدَقَةَ فِي الْإِبِلِ الْقَتُوبَةِ ؛ الْقَتُوبَةُ بِالْفَتْحِ: الْإِبِلُ الَّتِي تُوضَعُ الْأَقْتَابُ عَلَى ظُهُورِهَا ، فَعُولَةٌ بِمَعْنَى مَفْعُولَةٍ كَالرَّكُوبَةِ ، وَالْحَلُوبَةِ. أَرَادَ: لَيْسَ فِي الْإِبِلِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَإِنْ شِئْتَ حَذَفْتَ الْهَاءَ فَقُلْتَ: الْقَتُوبُ. ابْنُ سِيدَهْ: وَكَذَلِكَ كُلُّ فَعُولَةٍ مِنْ هَذَا الضَّرْبِ مِنَ الْأَسْمَاءِ. وَالْقَتُوبُ: الرَّجُلُ الْمُقْتَبُ. التَّهْذِيبِ: أَقْتَبْتُ زَيْدًا يَمِينًا إِقْتَابًا إ ِذَا غَلَّظْتَ عَلَيْهِ الْيَمِينَ ، فَهُوَ مُقْتَبٌ عَلَيْهِ ، وَيُقَالُ: ارْفُقْ بِهِ وَلَا تُقْتِبْ عَلَيْهِ فِي الْيَمِينِ ، قَالَ الرَّاجِزُ؛إِلَيْكَ أَشْكُو ثِقَلَ دَيْنٍ أَقْتَبَا ظَهْرِي بِأَقْتَابٍ تَرَكْنَ جُلَبَا؛ابْنُ سِيدَهْ: الْقِتْبُ ، وَالْقَتَبُ: الْمِعَى أُنْثَى ، وَالْجَمْعُ أَقْتَابٌ ، وَهِيَ الْقِتْبَةُ بِالْهَاءِ وَتَصْغِيرُهَا قُتَيْبَةُ. وَقُتَيْبَةُ: اسْمُ رَجُلٍ مِنْهَا ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِ قُتَبِيٌّ ، كَمَا تَقُولُ جُهَنِيٌّ ، وَقِيلَ: الْقِتْبُ مَا تَحَوَّى مِنَ الْبَطْنِ يَعْنِي اسْتَدَارَ ، وَهِيَ الْحَوَايَا. وَأَمَّا الْأَمْعَاءُ فَهِيَ الْأَقْصَابُ. وَجَمْعُ الْقِتْبِ: أَقْتَابٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُ بَطْنِهِ ، وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: وَاحِدُهَا قِتْبَةٌ ، قَالَ: وَبِهِ سُمِّيَ الرَّجُلُ قُتَيْبَةَ وَهُوَ تَصْغِيرُهَا.