معنى «قَتَرَ» في معجم الغني (3 معانٍ)
١.
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). قَتَرْتُ، أَقْتُرُ، اُقْتُرْ، (مص. قَتْرٌ، قُتُورٌ). 1. "قَتَرَ الرَّجُلُ": ضَاقَ عَيْشُهُ. 2. "قَتَرَ عَلَى عِيَالِهِ": ضَيَّقَ عَلَيْهِمْ فِي النَّفَقَةِ، بَخِلَ عَلَيْهِمْ. {وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا} (الفرقان: 67) (قرآن). 3. "قَتَرَ اللَّحْمُ": اِنْتَشَرَ قُتَارُهُ فِي دُخَانِهِ وَرَائِحَتِهِ. 4. "قَتَرَ الأَمْرَ": لَزِمَهُ. 5. "قَتَرَتِ النَّارُ": دَخَّنَتْ. 6. "قَتَرَ لِلأَسَدِ": وَضَعَ لَهُ فِي الْمِصْيَدَةِ لَحْمًا لَعَلَّهُ يَجِدُ قُتَارَهُ.
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). قَتَرْتُ، أَقْتُرُ، اُقْتُرْ، (مص. قَتْرٌ، قُتُورٌ). 1. "قَتَرَ الرَّجُلُ": ضَاقَ عَيْشُهُ. 2. "قَتَرَ عَلَى عِيَالِهِ": ضَيَّقَ عَلَيْهِمْ فِي النَّفَقَةِ، بَخِلَ عَلَيْهِمْ. {وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا} (الفرقان: 67) (قرآن). 3. "قَتَرَ اللَّحْمُ": اِنْتَشَرَ قُتَارُهُ فِي دُخَانِهِ وَرَائِحَتِهِ. 4. "قَتَرَ الأَمْرَ": لَزِمَهُ. 5. "قَتَرَتِ النَّارُ": دَخَّنَتْ. 6. "قَتَرَ لِلأَسَدِ": وَضَعَ لَهُ فِي الْمِصْيَدَةِ لَحْمًا لَعَلَّهُ يَجِدُ قُتَارَهُ.
٢.
| (ف: ثلا. لازم). قَتِرْتُ، أَقْتَرُ، اِقْتَرْ، (مص. قَتَرٌ). "قَتِرَ اللَّحْمُ": اِنْتَشَرَتْ رَائِحَتُهُ وَدُخَانُهُ. "قَتِرَ البُخُورُ".
| (ف: ثلا. لازم). قَتِرْتُ، أَقْتَرُ، اِقْتَرْ، (مص. قَتَرٌ). "قَتِرَ اللَّحْمُ": اِنْتَشَرَتْ رَائِحَتُهُ وَدُخَانُهُ. "قَتِرَ البُخُورُ".
٣.
| (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). قَتَّرْتُ، أُقَتِّرُ، قَتِّرْ، (مص. تَقْتِيرٌ). 1. "قَتَّرَ عَلَى عِيَالِهِ": ضَيَّقَ عَلَيْهِمْ فِي النَّفَقَةِ، قَتَرَ.؛square؛يُقَتِّرُ عِيسَى عَلَى نَفْسِهِ وَلَيْسَ بِبَاقٍ وَلَا خَالِدِ" (ابن الرومي).؛2. "قَتَّرَ الشِّوَاءُ": اِنْتَشَرَ قُتَارُهُ. 3. "قَتَّرَ الشِّوَاءَ": هَيَّجَ قُتَارَهُ. 4. "قَتَّرَ الصَّيَّادُ لِلأَسَدِ": قَتَرَ. 5. "قَتَّرَ الأَشْيَاءَ وقَتَّرَ بَيْنَهَا": قَارَبَ بَيْنَهَا وهَيَّأَهَا لِلاسْتِعْمَالِ.
| (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). قَتَّرْتُ، أُقَتِّرُ، قَتِّرْ، (مص. تَقْتِيرٌ). 1. "قَتَّرَ عَلَى عِيَالِهِ": ضَيَّقَ عَلَيْهِمْ فِي النَّفَقَةِ، قَتَرَ.؛square؛يُقَتِّرُ عِيسَى عَلَى نَفْسِهِ وَلَيْسَ بِبَاقٍ وَلَا خَالِدِ" (ابن الرومي).؛2. "قَتَّرَ الشِّوَاءُ": اِنْتَشَرَ قُتَارُهُ. 3. "قَتَّرَ الشِّوَاءَ": هَيَّجَ قُتَارَهُ. 4. "قَتَّرَ الصَّيَّادُ لِلأَسَدِ": قَتَرَ. 5. "قَتَّرَ الأَشْيَاءَ وقَتَّرَ بَيْنَهَا": قَارَبَ بَيْنَهَا وهَيَّأَهَا لِلاسْتِعْمَالِ.
معنى «قَتَرَ» في معاجم أخرى
قَتْرًا وقُتورًا الرَّجُلُ: ضاقَ عَيْشُه.؛- الشَّيْءَ: ضَمَّ بَعْضَه إلى بَعْض.؛- البَخورُ أو اللَّحْمُ: قَتِرَه.؛- ما بين الأمرَين: قَدَّرَه وخَمَّنَه.؛- الأمرَ: لَزِمَه، لازَمه.؛- الدِّرعَ: جَعَل لها قَتيرًا مِسمارًا.؛- تِ النّارُ: قَتِرَت.؛- على عِياله: قَتَّرَ عليهم. قال تعالى: {وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا} [الفُرقان:67].؛- الرَّجُلَ: ضَيَّقَ عليه في النَّفَقة.
فلانٌ ـُ قَتْراً: ضاق عيشه. وـ على عياله: ضيّق عليهم في النفقة. وفي التنزيل العزيز: {والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا}. وـ اللحمُ: انتشر قتاره. وـ للأسد: وضع له في المصيدة لحماً يجد قتاره. وـ الشيء والأمر: لزمه. وـ الشيء: ألقاه على قتره: جانبه. وـ ضمّ بعضه إلى بعض. وـ الدّرْع: جعل لها قتيراً: مسماراً.؛(قَتِرَ) البخورُ واللّحم وغيره ـَ قَتَراً: انتشر قتاره.؛(أقْتَرَ) الرّجلُ: ضاق عيشه. وفي التنزيل العزيز: {وعلى المقتر قدره}. وـ المرأة: أحرقت العود وتبخّرت به. وـ الصائد أو الصّيد: دخل القترة. وـ الله رزق فلان: ضيّقه. وـ النّار: جعلها تدخّن.؛(قَتَّرَ) على عياله: بخل وضيّق عليهم في النفقة. وـ الشّواء: انتشر قتاره. ويقال: قتّر الرجل الشّواء: هيّج قتاره. وـ الصّيّاد للأسد: قتر. وـ الأشياء، وبينها: قارب بيّنها وهيّأها للاستعمال. وفي الحديث عن أنس: (أن أبا طلحة كان يرمي والنبي صلى الله عليه وسلم يقتّر بين يديه): يسوِّي له النّصال ويجمع له السّهام. وـ فلاناً: صرعه على قتره.؛(أقْتَرَ) الصائد...