ما معنى قتن في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ قتن ]؛قتن: رَجُلٌ قَتِينٌ: قَلِيلُ الطُّعْمِ وَاللَّحْمِ ، وَكَذَلِكَ الْأُنْثَى بِغَيْرِ هَاءٍ. وَجَاءَ فِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ زَوَّجَ ابْنَةَ نُعَيْمٍ النَّحَّامِ ، قَالَ: مَنْ أَدُلُّهُ عَلَى الْقَتِينِ يَعْنِي الْقَلِيلَةَ الطُّعْمِ ؟ قَتُنَ بِالضَّمِّ يَقْتُنُ قَتَانَةً: صَارَ قَلِيلَ الطُّعْمِ فَهُوَ قَتِينٌ وَالِاسْمُ الْقَتَنُ. وَفِي الْحَدِيثِ أَيْضًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي امْرَأَةٍ: إِنَّهَا وَضِيئَةٌ قَتِينٌ ، الْقَتِينُ: الْقَلِيلَةُ الطُّعْمِ ، يُقَالُ مِنْهُ: امْرَأَةٌ قَتِينٌ بِيِّنَةُ الْقَتَانَةِ وَالْقَتَنِ ، قَالَ أَبُو زَيْدٍ: وَكَذَلِكَ الرَّجُلُ. وَرَجُلٌ قَتَنٌ أَيْضًا: قَلِيلُ اللَّحْمِ. وَقُرَادٌ قَتِينٌ: قَلِيلُ الدَّمِ ، قَالَ الشَّمَّاخُ فِي نَاقَتِهِ؛وَقَدْ عَرِقَتْ مَغَابِنُهَا وَجَادَتْ بِدِرَّتِهَا قِرَى حَجِنٍ قَتِينِ؛الْجَوْهَرِيُّ: وَيُسَمَّى الْقُرَادُ قَتِينًا لِقِلَّةِ دَمِهِ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شَاهِدُ الْقَتِينِ الْمَرْأَةُ الْقَلِيلَةِ الطُّعْمِ مَا رُوِيَ: أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ تَزَوَّجْتُ فُلَانَةً ، فَقَالَ: بَخٍ ، تَزَوَّجْتَ بِكْرًا قَتِي نًا ، أَيْ: قَلِيلَةَ الطُّعْمِ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرَادَ بِذَلِكَ قِلَّةُ الْجِمَاعِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ: عَلَيْكُمْ بِالْأَبْكَارِ فَإِنَّهُنَّ أَرْضَى بِالْيَسِيرِ ، قَالَ: وَالصَّوَابُ أَ نْ يُقَالَ سُمِّيَ الْقُرَادُ قَتِينًا لِقِلَّةِ طُعْمِهِ ؛ لِأَنَّهُ يُقِيمُ الْمُدَّةَ الطَّوِيلَةَ مِنَ الزَّمَانِ لَا يَطْعَمُ شَيْئًا ؛ وَقَوْلُهُ: قِرَى ح َجِنٍ الْحَجِنُ الْقَلِيلُ الطُّعْمِ ، وَقِرَى بَدَلٌ مِنْ دِرَّتِهَا ، جَعَلَ عَرَقَ هَذِهِ النَّاقَةِ قُوتًا لِلْقُرَادِ ، قَالَ: وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ قِرَى مَفْعُولًا مِنْ أَجْلِهِ. وَالْقَتِينُ ، وَالْقَنِيتُ وَاحِدٌ مِنَ النِّسَاءِ: وَهِيَ الْقَلِيلَةُ الطُّعْمِ النَّحِيفَةُ ، وَقِيلَ: الْقَتُونُ مِنْ أَسْمَاءِ الْقُرَادِ وَلَيْسَ بِصِفَةٍ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِقِلَّةِ دَمِهِ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَالْقَتِينُ السِّنَانُ الْيَابِسُ الَّذِي لَا يَنْشَفُ دَمًا ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ؛يُحَاوِلُ أَنْ يَقُومَ وَقَدْ مَضَتْهُ مُغَابِنَةٌ بِذِي خُرُصٍ قَتِينِ؛الْمُغَابِنَةُ: تَغْبِنُ مِنْ لَحْمِهِ ، أَيْ: تَثْنِيهِ. وَالْقَاتِنُ: الشَّدِيدُ السَّوَادِ. وَسِنَانٌ قَتِينٌ: دَقِيقٌ وَمِسْكٌ قَاتِنٌ. وَقَتَنَ الْمِسْكُ قُتُونَا: يَبِسَ وَلَا نَدَى فِيهِ. وَأَسْوَدُ قَاتِنٌ: كَقَاتِمٍ ، قَالَ الطِّرِمَّاحُ؛كَطَوْفِ مُتَلِّي حَجَّةٍ بَيْنَ غَبْغَبٍ وَقُرَّةَ مُسْوَدٍّ مِنَ النَّسْكِ قَاتِنِ؛غَبْغَبُ وَقُرَّةُ: صَنَمَانِ ، قَالَ ابْنُ جِنِّي: ذَهَبَ أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ إِلَى أَنَّهُ أَرَادَ قَاتِمًا ، أَيْ: أَسْوَدَ فَأَبْدَلَ الْمِيمَ نُونًا ، قَالَ ، وَقَدْ يُمْكِنُ غَيْرُ مَا قَالَ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَرَ ادَ بِقَوْلِهِ قَاتِنِ فَاعِلًا مِنْ قَوْلِ الشَّمَّاخِ؛قِرَى حَجِنٍ قَتِينِ؛وَدَمٌ قَاتِنٌ وَقَاتِمٌ وَذَلِكَ إِذَا يَبِسَ وَاسْوَدَّ ، وَأَنْشَدَ بَيْتَ الطِّرِمَّاحِ. وَالْقَتِينُ: الرُّمْحُ. وَالْقَتِينُ: الْحَقِيرُ الضَّئِيلُ ، وَكَذَلِكَ يَكُونُ بَيْتُ الطِّرِمَّاحِ ، أَيْ: مُسْوَدٌّ مِنَ النَّسْكِ ، حَقِيرٌ لِلضُّرِّ ، وَالْجَهْدِ ، فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ لَمْ يَكُنْ بَدَلًا. وَالْقَتَانُ: الْغُبَارُ كَالْقَتَامِ ، أَنْشَدَ يَعْقُوبُ؛عَادَتُنَا الْجِلَادُ وَالطِّعَانُ إِذَا عَلَا فِي الْمَأْزِقِ الْقَتَانُ؛وَزَعَمَ فِيهِ مِثْلَ مَا زَعَمَ فِي قَاتِنٍ.