ما معنى قحط في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ قحط ]؛قحط: الْقَحْطُ: احْتِبَاسُ الْمَطَرِ. وَقَدْ قَحَطَ وَقَحِطَ ، وَالْفَتْحُ أَعْلَى قَحْطًا وَقَحَطًا وَقُحُوطًا. وَقُحِطَ النَّاسُ بِالْكَسْرِ عَلَى مَا لَمْ ي ُسَمَّ فَاعِلُهُ لَا غَيْرَ قَحْطًا وَأُقْحِطُوا وَكَرِهَهَا بَعْضُهُمْ ، وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: لَا يُقَالُ قُحِطُوا وَلَا أُقْحِطُوا. وَالْقَحْطُ: الْجَدْبُ ؛ لِأَنَّهُ مِنْ أَثَرِهِ.؛وَحَكَى أَبُو حَنِيفَةَ: قُحِطَ الْمَطَرُ عَلَى صِيغَةِ مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ ، وَأَقْحَطَ عَلَى فِعْلِ الْفَاعِلِ ، وَقُحِطَتِ الْأَرْضُ عَلَى صِيغَةٍ مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ فَ هِيَ مَقْحُوطَةٌ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ بَعْضُهُمْ قَحَطَ الْمَطَرُ بِالْفَتْحِ ، وَقَحِطَ الْمَكَانُ بِالْكَسْرِ هُوَ الصَّوَابُ ، قَالَ: وَيُقَالُ أَيْضًا: قُحِطَ الْقَطَرُ ، قَالَ الْأَعْشَى؛وَهُمُ يُطْعِمُونَ إِنْ قُحِطَ الْقَطْ رُ وَهَبَّتْ بَشَمْأَلٍ وَضَرِيبِ؛وَقَالَ شَمِرٌ: قُحُوطُ الْمَطَرِ أَنْ يَحْتَبِسَ وَهُوَ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ ، وَيُقَالُ: زَمَانٌ قَاحِطٌ ، وَعَامٌ قَاحِطٌ ، وَسَنَةٌ قَحِيطٌ ، وَأَزْمُنٌ قَوَاحِطُ. وَعَامٌ قَح ِطٌ وَقَحِيطٌ: ذُو قَحْطٍ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَحَطَ الْمَطَرُ وَاحْمَرَّ الشَّجَرُ هُوَ مِنْ ذَ لِكَ. وَأَقْحَطَ النَّاسُ إِذَا لَمْ يُمْطَرُوا ، وَقَالَ ابْنُ الْفَرَجِ: كَانَ ذَلِكَ فِي إِقْحَاطِ الزَّمَانِ وَإِكْحَاطِ الزَّمَانِ ، أَيْ: فِي شِدَّتِهِ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَقَدْ يُشْتُقُّ الْقَحْطُ لِكَلِّ مَا قَلَّ خَيْرُهُ ، وَالْأَصْلُ لِلْمَطَرِ ، وَقِيلَ: الْقَحْطُ فِي كُلِّ شَيْءٍ قِلَّةُ خَيْرِهِ أَصْلٌ غَيْرُ مُشْتُقٍّ. وَ فِي الْحَدِيثِ: إِذَا أَتَى الرَّجُلُ الْقَوْمَ فَقَالُوا قَحْطًا فَقَحْطًا لَهُ يَوْمَ يَلْقَى رَبَّهُ ، أَيْ: أَنَّهُ إِذَا كَانَ مِمَّنْ يُقَالُ لَهُ عِنْدَ قُدُومِهِ عَلَى النَّاسِ هَذَا الْقَوْلُ ، فَإِنَّهُ يُقَالُ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَقَ حْطًا مَنْصُوبٌ عَلَى الْمَصْدَرِ ، أَيْ: قُحِطَتْ قَحْطًا وَهُوَ دُعَاءٌ بِالْجَدْبِ فَاسْتَعَارَهُ لِانْقِطَاعِ الْخَيْرِ عَنْهُ وَجَدْبِهِ مِنَ الْأَعْمَالِ الصَّالْحَةِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ جَامَعَ فَأَقْحَطَ فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ ، وَمَعْنَاهُ: أَنْ يَنْتَشِرَ فَيُولِجَ ثُمَّ يَفْتُرَ ذَكَرُهُ قَبْلَ أَنْ يُنْزِلَ ، وَهُوَ مِنْ أَقْحَطَ النَّاسُ إِذَا لَمْ يُمْطَرُوا ، وَالْإِقْحَاطُ مِثْ لُ الْإِكْسَالِ وَهَذَا مِثْلُ الْحَدِيثِ الْآخَرِ: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ ، وَكَانَ هَذَا فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُسِخَ وَأُمِرَ بِالِاغْتِسَالِ بَعْدَ الْإِيلَاجِ. وَالْقَحْطِيُّ مِنَ الرِّجَالِ: الْأَكُولُ الَّذِي لَا يُبْقِي مِنَ الطَّعَامِ شَيْئًا ، وَهَذَا مِنْ كَلَامِ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ: هُوَ مِنْ كَلَامِ الْحَاضِرَةِ دُونَ أَهْلِ الْبَادِيَةِ وَأَظُنُّهُ نُسِبَ إِلَى الْقَحْطِ لِكَثْرَةِ الْأَكْلِ ، كَأَنَّهُ نَجَا مِنَ الْقَحْطِ فَلِذَلِكَ كَث ُرَ أَكْلُهُ. وَضَرْبٌ قَحِيطٌ: شَدِيدٌ. وَالتَّقْحِيطُ فِي لُغَةِ بَنِي عَامِرٍ: التَّلْقِيحُ ، حَكَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ. وَالْقَحْطُ: ضَرْبٌ مِنَ النَّبْتِ وَلَيْسَ بِثَبْتٍ. وَقَحْطَانُ: أَبُو الْيَمَنِ وَهُوَ فِي قَوْلِ نَسَّابَتِهِمْ: قَحْطَانُ بْنُ هُودٍ ، وَبَعْضٌ يَقُولُ: قَ حْطَانُ بْنُ أَرْفَخْشَذَ بْنِ سَامِ بْنِ نُوحٍ ، وَالنَّسَبُ إِلَيْهِ عَلَى الْقِيَاسِ قَحْطَانِيٌّ ، وَعَلَى غَيْرِ الْقِيَاسِ أَقْحَاطِيٌّ ، وَكِلَاهُمَا عَر َبِيٌّ فَصِيحٌ.