معنى «قحط» في مختار الصحاح
(الْقَحْطُ) الْجَدْبُ. وَ (قَحَطَ) الْمَطَرُ احْتَبَسَ وَبَابُهُ خَضَعَ وَطَرِبَ. وَ (أَقْحَطَ) الْقَوْمُ أَصَابَهُمُ الْقَحْطُ وَ (قُحِطُوا) عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ (قَحْطًا) .
معنى «قحط» في معاجم أخرى
[ قحط ]؛قحط: الْقَحْطُ: احْتِبَاسُ الْمَطَرِ. وَقَدْ قَحَطَ وَقَحِطَ ، وَالْفَتْحُ أَعْلَى قَحْطًا وَقَحَطًا وَقُحُوطًا. وَقُحِطَ النَّاسُ بِالْكَسْرِ عَلَى مَا لَمْ ي ُسَمَّ فَاعِلُهُ لَا غَيْرَ قَحْطًا وَأُقْحِطُوا وَكَرِهَهَا بَعْضُهُمْ ، وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: لَا يُقَالُ قُحِطُوا وَلَا أُقْحِطُوا. وَالْقَحْطُ: الْجَدْبُ ؛ لِأَنَّهُ مِنْ أَثَرِهِ.؛وَحَكَى أَبُو حَنِيفَةَ: قُحِطَ الْمَطَرُ عَلَى صِيغَةِ مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ ، وَأَقْحَطَ عَلَى فِعْلِ الْفَاعِلِ ، وَقُحِطَتِ الْأَرْضُ عَلَى صِيغَةٍ مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ فَ هِيَ مَقْحُوطَةٌ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ بَعْضُهُمْ قَحَطَ الْمَطَرُ بِالْفَتْحِ ، وَقَحِطَ الْمَكَانُ بِالْكَسْرِ هُوَ الصَّوَابُ ، قَالَ: وَيُقَالُ أَيْضًا: قُحِطَ الْقَطَرُ ، قَالَ الْأَعْشَى؛وَهُمُ يُطْعِمُونَ إِنْ قُحِطَ الْقَطْ رُ وَهَبَّتْ بَشَمْأَلٍ وَضَرِيبِ؛وَقَالَ شَمِرٌ: قُحُوطُ الْمَطَرِ أَنْ يَحْتَبِسَ وَهُوَ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ ، وَيُقَا...
القحط: لجدبُ. يقال: قحطَ المطرُ بقحطُ قحوطًا: إذا احتبس. وقال أعرابي لعمرُ -رضى الله عنه-: قحدط السحابُ، وقال ابن دريدٍ: قحدطتِ الأرض وقحطتْ وقحطًا. وحكى الفراءُ: قحط -مثالُ سمعَ- وقحط -على ما لم يسم فاعله-. وسنة قحط وقحيط. وزمن قاحط، وأزمن قواحط.؛والفراء: قحط -مثالُ سمعَ- وقحطَ -على ما لم يسم فاعله-. وسنة قحط وقحيط. وزمن قاحط، وأزمن قواحط.؛ورجل قحطي: وهو الآكولُ الذي يبقي شيئًا من الطعام، وهذا من كلام الحاضرة، نسبوه إلى القحط لكثرةُ الأكلِ.؛وقحطانُ: أبو اليمن، وهو قحطان بن عابر بن شالحَ بن أرفخشد بن سام بن نوح -صلواتُ الله على نوح-. وقال ابن دريد: وقد نسبوا إليه قحطاني، وأقحاطي على غير القياس.؛وقولُ رؤبة؛دانتْ له والسخط للسخاط *** نزارهاُ ويامنُ الاقحاط؛أراد: بني قحطان.؛وقال ابن دريدٍ: القحطةُ: ضرب من النبتٍ؛ قال؛ وليس يثبت.؛وضرب قحيط: أي شديد. والقحط: الضربُ الشديد.؛وقال ابن عبادٍ: المقحطُ من الخيلِ: الذي لا يكادُ يعيي من الجري، وأنشد: يعاودُ الشد معنًا مقحطًا وعام مقحط: ذو قحطٍ، قال إ...