ما معنى قطب في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

[ قطب ]؛قطب: قَطَبَ الشَّيْءَ يَقْطِبُهُ قَطْبًا: جَمَعَهُ. وَقَطَبَ يَقْطِبُ قَطْبًا وَقُطُوبًا فَهُوَ قَاطِبٌ وَقَطُوبٌ. وَالْقُطُوبُ: تَزَوِّي مَا بَيْنَ الْعَيْنَ يْنِ ، عِنْدَ الْعُبُوسِ ، يُقَالُ: رَأَيْتُهُ غَضْبَانَ قَاطِبًا وَهُوَ يَقْطِبُ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ قَطْبًا وَقُطُوبًا وَيُقَطِّبُ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ تَق ْطِيبًا. وَقَطَبَ يَقْطِبُ: زَوَى مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَعَبَسَ وَكَلَحَ مِنْ شَرَابٍ وَغَيْرِهِ ، وَامْرَأَةٌ قَطُوبٌ. وَقَطَّبَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، أَيْ: جَمَعَ كَذَلِكَ. وَالْمُقَطَّبُ وَالْمُقَطِّبُ وَالْمُقْطِبُ مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ. وَقَطَّبَ وَجْهَهُ تَقْطِيبًا ، أَيْ: عَبَسَ وَغَضِبَ. وَقَطَّبَ بَيْن َ عَيْنَيْهِ ، أَيْ: جَمَعَ الْغُضُونَ. أَبُو زَيْدٍ فِي الْجَبِينِ: الْمُقَطِّبُ وَهُوَ مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ أُتِيَ بِنَبِيذٍ فَشَمَّهُ فَقَطَّبَ ، أَيْ: قَبَضَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْ هِ ، كَمَا يَفْعَلُهُ الْعَبُوسُ وَيُخَفَّفُ وَيُثَقَّلُ. وَفِي حَدِيثِ الْعَبَّاسِ: مَا بَالُ قُرَيْشٍ يَلْقَوْنَنَا بِوُجُوهٍ قَاطِبَةٍ ؟ أَيْ: مُقَطَّبَةٍ. قَالَ: وَقَدْ يَجِيءُ فَاعِلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ، كَعِيشَةٍ رَاضِيَةٍ قَالَ: وَالْأَحْسَنُ أَنْ يَكُون َ فَاعِلٌ ، عَلَى بَابِهِ ، مِنْ قَطَبَ ، الْمُخَفَّفَةِ. وَفِي حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ: دَائِمَةُ الْقُطُوبِ ، أَيِ: الْعُبُوسِ. يُقَالُ: قَطَبَ يَقْطِبُ قُطُوبًا ، وَقَطَّبَ الشَّرَابَ يَقْطِبُهُ قَطْبًا ، وَقَطَّبَهُ وَأَقْطَبَهُ: كُلُّهُ مَزَجَهُ قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ؛أَنَاةٌ كَأَنَّ الْمِسْكَ تَحْتَ ثِيَابِهَا يُقَطِّبُهُ بِالْعَنْبَرِ الْوَرْدِ مُقْطِبُ؛وَشَرَابٌ قَطِيبٌ: مَقْطُوبٌ. وَالْقِطَابُ: الْمِزَاجُ وَكُلُّ ذَلِكَ مِنَ الْجَمْعِ. التَّهْذِيبُ: الْقَطْبُ الْمَزْجُ ، وَذَلِكَ الْخَلْطُ وَكَذَلِكَ إِذَا اجْتَمَعَ الْقَوْمُ وَكَانُوا أَضْيَافًا فَاخْتَلَطُوا قِيلَ: قَطَّبُوا فَهُمْ قَاطِبُونَ ، وَمِنْ هَذَا يُقَالُ: جَاءَ الْقَوْمُ قَاطِبَةً ، أَيْ: جَمِيعًا مُخ ْتَلِطٌ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ. اللَّيْثُ: الْقِطَابُ الْمِزَاجُ فِيمَا يُشْرَبُ وَلَا يُشْرَبُ ، كَقَوْلِ الطَّائِفِيَّةِ فِي صَنْعَةِ غِسْلَةٍ ، قَالَ أَبُو فَرْوَةَ: قَدِمَ فَرِيغُونُ بِجَارِيَةٍ قَدِ اشْتَرَاهَا مِنَ الطَّائِفِ ، فَصِيحَةٍ ، قَالَ: فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا وَهِيَ تُعَالِجُ شَيْئًا ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا ؟ فَقَالَ تْ: هَذِهِ غِسْلَةٌ. فَقُلْتُ: وَمَا أَخْلَاطُهَا ؟ فَقَالَتْ: آخُذُ الزَّبِيبَ الْجَيِّدَ ، فَأُلْقِي لَزَجَهُ وَأُلَجِّنُهُ وَأُعَبِّيهِ بِالْوَخِيفِ وَأَقْط ِبُهُ ، وَأَنْشَدَ غَيْرَهُ؛يَشْرَبُ الطِّرْمَ وَالصَّرِيفَ قِطَابًا؛قَالَ: الطِّرْمُ الْعَسَلُ ، وَالصَّرِيفُ اللَّبَنُ الْحَارُّ ، قِطَابًا: مِزَاجًا. وَالْقَطْبُ: الْقَطْعُ وَمِنْهُ قِطَابُ الْجَيْبِ وَقِطَابُ الْجَيْبِ: مَج ْمَعُهُ قَالَ طَرَفَةُ؛رَحِيبُ قِطَابِ الْجَيْبِ مِنْهَا رَقِيقَةٌ بِجَسِّ النَّدَامَى بَضَّةُ الْمُتَجَرَّدِ؛يَعْنِي مَا يَتَضَامُّ مِنْ جَانِبِي الْجَيْبِ ، وَهِيَ اسْتِعَارَةٌ وَكُلُّ ذَلِكَ مِنَ الْقَطْبِ الَّذِي هُوَ الْجَمْعُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ قَالَ الْفَارِسِيُّ: قِطَابُ الْجَيْبِ أَسْفَلُهُ. وَالْقَطِيبَةُ: لَبَنُ الْمِعْزَى وَالضَّأْنُ يُقْطَبَانِ ، أَيْ: يُخْلَطَانِ وَهِيَ النَّخِيسَةُ ، وَقِيلَ: لَبَنُ النَّاقَةِ وَ الشَّاةِ يُخْلَطَانِ وَيُجْمَعَانِ ، وَقِيلَ اللَّبَنُ الْحَلِيبُ أَوِ الْحَقِينُ ، يُخْلَطُ بِالْإِهَالَةِ. وَقَدْ قَطَبْتُ لَهُ قَطِيبَةً فَشَرِبَهَا وَكُلُّ مَمْزُوجٍ قَطِيبَةٌ. وَالْقَطِيبَةُ: الرَّثِيئَةُ. وَجَاءَ الْقَوْمُ بِقَطِيبِهِمْ ، أَيْ: بِجَمَاعَتِهِمْ. وَجَاءُوا قَاطِبَةً ، أَيْ: جَمِيعًا قَالَ سِيبَوَيْهِ: لَا يُسْتَعْمَلُ إِلَّا حَالًا وَهُوَ اسْمٌ يَدُلُّ عَلَى الْعُمُومِ. اللَّيْثُ: قَاطِبَةٌ اسْمٌ يَجْمَعُ كُلَّ؛ جِيلٍ مِنَ النَّاسِ كَقَوْلِكَ: جَاءَتِ الْعَرَبُ قَاطِبَةً. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -: لَمَّا قُبِضَ سَيِّدُنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ارْتَدَّتِ الْعَرَبُ قَاطِبَةً ، أَيْ: جَمِيعُهُمْ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: هَكَذَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ نَكِرَةً مَنْصُوبَةً غَيْرَ مُضَافَةٍ ، وَنَصْبُهَا عَلَى الْمَصْدَرِ أَوِ الْحَالِ. وَالْقَطْبُ أَنْ تُدْخَلَ إِحْدَى عُرْوَتَيِ ا لْجُوَالِقِ فِي الْأُخْرَى عِنْدَ الْعَكْمِ ، ثُمَّ تُثْنَى ، ثُمَّ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا ، فَإِنْ لَمْ تُثْنَ فَهُوَ السَّلْقُ ، قَالَ جَنْدَلٌ الطُّهَوِيُّ؛وَحَوْقَلٍ سَاعِدُهُ قَدِ انْمَلَقْ يَقُولُ قَطْبًا وَنِعِمَّا إِنْ سَلَقْ؛وَمِنْهُ يُقَالُ: قَطَبَ الرَّجُلُ إِذَا ثَنَى جِلْدَةَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ. وَقَطَبَ الشَّيْءَ يَقْطِبُهُ قَطْبًا: قَطَعَهُ. وَالْقُطَابَةُ: الْقِطْعَةُ مِ نَ اللَّحْمِ عَنْ كُرَاعٍ. وَقِرْبَةٌ مَقْطُوبَةٌ ، أَيْ: مَمْلُوءَةٌ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَالْقُطْبُ وَالْقَطْبُ وَالْقِطْبُ وَالْقُطُبُ: الْحَدِيدَةُ الْقَائِمَةُ الَّتِي تَدُورُ عَلَيْهَا الرَّحَى. وَفِي التَّهْذِيبِ: الْقُطْبُ الْقَائِمُ الَّذ ِي تَدُورُ عَلَيْهِ الرَّحَى ، فَلَمْ يَذْكُرِ الْحَدِيدَةَ. وَفِي الصِّحَاحِ: قُطْبُ الرَّحَى الَّتِي تَدُورُ حَوْلَهَا الْعُلْيَا. وَفِي حَدِيثِ فَاطِمَةَ - عَلَيْهَا السَّلَامُ -: وَفِي يَدِهَا أَثَرُ قُطْبِ الرَّحَى ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: هِيَ الْحَدِيدَةُ الْمُرَكَّبَةُ فِي وَسَطِ حَجَرِ الرَّحَى السُّفْلَى ، وَالْجَمْعُ أَقْطَابٌ وَقُطُوبٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَأُرَى أَنَّ أَقْطَابًا جَمْعُ قُطْبٍ وَقُطُبٍ وَقِطْبٍ ، وَأَنَّ قُطُوبًا جَمْعُ قَطْبٍ. وَالْقَطْبَةُ: لُغَةٌ فِي الْقُطْبِ ، حَكَاهَا ثَعْلَبٌ. وَقُطْبُ الْفَلَكِ وَقَطْبُهُ وَقِطْبُهُ: مَدَارُهُ ، وَقِيلَ الْقُطْبُ: كَوْكَبٌ بَيْنَ الْجَدْيِ وَالْفَرْقَدَيْنِ يَدُورُ عَلَيْهِ الْفَلَكُ ، صَغِيرٌ أَبْي َضُ لَا يَبْرَحُ مَكَانَهُ أَبَدًا ، وَإِنَّمَا شُبِّهَ بِقُطْبِ الرَّحَى ، وَهِيَ الْحَدِيدَةُ الَّتِي فِي الطَّبَقِ الْأَسْفَلِ مِنَ الرَّحَيَيْنِ ، يَدُورُ عَ لَيْهَا الطَّبَقُ الْأَعْلَى ، وَتَدُورُ الْكَوَاكِبُ عَلَى هَذَا الْكَوْكَبِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ: الْقُطْبُ. أَبُو عَدْنَانَ: الْقُطْبُ أَبَدًا وَسَطُ الْأَرْبَعِ مِنْ بَنَاتِ نَعْشٍ ، وَهُوَ كَوْكَبٌ صَغِيرٌ لَا يَزُولُ الدَّهْرَ ، وَالْجَدْيُ وَالْفَرْقَدَانِ تَدُورُ عَلَيْهِ. وَرَأَ يْتُ حَاشِيَةً فِي نُسْخَةِ الشَّيْخِ ابْنِ الصَّلَاحِ الْمُحَدِّثِ - رَحِمَهُ اللَّهُ - قَالَ: الْقَطْبُ لَيْسَ كَوْكَبًا ، وَإِنَّمَا هُوَ بُقْعَةٌ مِنَ السَّمَاءِ قَرِيبَةٌ مِنَ الْجَدْيِ. وَالْجَدْيُ: الْكَوْكَبُ الَّذِي يُعْر َفُ بِهِ الْقِبْلَةُ فِي الْبِلَادِ الشَّمَالِيَّةِ. ابْنَ سِيدَهْ: الْقُطْبُ الَّذِي تُبْنَى عَلَيْهِ الْقِبْلَةُ. وَقُطْبُ كُلِّ شَيْءٍ: مِلَاكُهُ. وَصَاحِبُ الْجَيْشِ قُطْبُ رَحَى الْحَرْبِ. وَقُطْبُ الْقَوْمِ: سَيِّدُهُمْ. وَفُلَانٌ قُطْبُ بَنِي فُلَانٍ ، أَيْ: سَيِّدُهُمُ الَّذِي يَدُورُ عَلَيْهِ أَمْرُهُمْ. وَالْقُطْبُ: مِنْ نِصَالِ الْأَهْدَافِ. وَالْقُطْبَةُ: نَصْلُ الْهَدَف ِ. ابْنُ سِيدَهْ: الْقُطْبَةُ نَصْلٌ صَغِيرٌ قَصِيرٌ مُرَبَّعٌ فِي طَرَفِ سَهْمٍ ، يُغْلَى بِهِ فِي الْأَهْدَافِ ، قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: وَهُوَ مِنَ الْمَرَامِي. قَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ طَرَفُ السَّهْمِ الَّذِي يُرْمَى بِهِ فِي الْغَرَضِ. النَّضْرُ: الْقُطْبَةُ لَا تُعَدُّ سَهْمًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ ، قَالَ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، وَرُمِيَ بِسَهْمٍ فِي ثَنْدُوَتِهِ: إِنْ شِئْتَ نَزَعْتُ السَّهْمَ ، وَتَرَكْتُ الْقُطْبَةَ ، وَشَهِدْتُ لَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّكَ شَهِيدُ الْقُطْبَةِ. وَالْقُطْبُ: نَصْلُ السَّهْمِ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: فَيَأْخُذُ سَهْمَهُ ، فَيَنْظُرُ إِلَى قُطْبِهِ ، فَلَا يَرَى عَلَيْهِ دَمًا. وَالْقُطْبَةُ وَالْقُطْبُ: ضَرْبَانِ مِنَ النَّبَاتِ ، قِيلَ: هِيَ عُشْبَةٌ لَهَا ثَمَرَةٌ وَحَبٌّ مِثْلُ حَبِّ الْهَرَاسِ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: هُوَ ضَرْبٌ مِنَ الشَّوْكِ يَتَشَعَّبُ مِنْهَا ثَلَاثُ شَوْكَاتٍ ، كَأَنَّهَا حَسَكٌ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْقُطْبُ يَذْهَبُ حِبَالًا عَلَى الْأَرْضِ طُولًا ، وَلَهُ زَهْرَةٌ صَفْرَاءُ وَشَوْكَةٌ إِذَا أَحْصَدَ وَيَبِسَ ، يَشُقُّ عَلَى النَّاسِ أَنْ يَطَؤُوهَا مُدَح ْرَجَةً ، كَأَنَّهَا حَصَاةٌ ، وَأَنْشَدَ؛أَنْشَيْتُ بِالدَّلْوِ أَمْشِي نَحْوَ آجِنَةٍ مِنْ دُونِ أَرْجَائِهَا الْعُلَّامُ وَالْقُطَبُ؛وَاحِدَتُهُ قُطْبَةٌ ، وَجَمْعُهَا قُطَبٌ ، وَوَرَقُ أَصْلِهَا يُشْبِهُ وَرَقَ النَّفَلِ وَالذُّرَقِ ، وَالْقُطْبُ ثَمَرُهَا. وَأَرْضٌ قَطِبَةٌ: يَنْبُتُ فِيهَ ا ذَلِكَ النَّوْعُ مِنَ النَّبَاتِ. وَالْقِطِبَّى: ضَرْبٌ مِنَ النَّبَاتِ يُصْنَعُ مِنْهُ حَبْلٌ كَحَبْلِ النَّارَجِيلِ ، فَيَنْتَهِي ثَمَنُهُ مِائَةَ دِينَارٍ عَيْنًا ، وَهُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْكِنْبَارِ. وَالْقَطَبُ الْمَنْهِيُّ عَنْهُ: هُوَ أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ الشَّيْءَ ، ثُمَّ يَأْخُذَ مَا بَقِيَ مِنَ الْمَتَاعِ عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ بِغَيْرِ وَزْنٍ ، يُعْتَبَرُ فِيهِ بِالْأَوَّلِ ، عَنْ كُرَاعٍ. وَالْقَطِيبُ: فَرَسٌ مَعْرُوفٌ لِبَعْضِ الْعَرَبِ. وَالْقُطَيْبُ: فَرَسُ سَابِقِ بْنِ صُرَدَ. وَقُطْبَةُ وَقُطَيْبَةُ: اسْمَانِ.؛وَالْقُطَيْبِيَّةُ: مَاءٌ بِعَيْنِهِ ، فَأَمَّا قَوْلُ عَبِيدٍ فِي الشِّعْرِ الَّذِي كَسَّرَ بَعْضَهُ؛أَقْفَرَ مِنْ أَهْلِهِ مَلْحُوبُ فَالْقُطَبِيَّاتُ فَالذَّنُوبُ؛إِنَّمَا أَرَادَ الْقُطَبِيَّةَ هَذَا الْمَاءَ ، فَجَمَعَهُ بِمَا حَوْلَهُ. وَهَرِمُ بْنُ قُطْبَةَ الْفَزَارِيُّ: الَّذِي نَافَرَ إِلَيْهِ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ وَعَلْقَمَةُ بْنُ عُلَاثَةَ.