معنى «قَعَدَ» في معجم الغني (2 معانٍ)
١.
| (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). قَعَدْتُ، أَقْعُدُ، اُقْعُدْ، (مص. قُعُودٌ). 1. "قَعَدَ فِي مَقْعَدِهِ": جَلَسَ فِيهِ. 2. "قَعَدَ بِهِ فِي مَجْلِسِ عِلْمٍ": جَعَلَهُ يَقْعُدُ فِيهِ. 3. "قَعَدَ يَشْتُمُ جِيرَانَهُ": أَخَذَ يَشْتُمُهُمْ. 4. "قَعَدَ بِحَاجَتِهِ": تَأَخَّرَ. لَا تَقْعُدُوا عَنْ طَلَبِ العِلْمِ". 5. "قَعَدَ للأَمْرِ": اِهْتَمَّ بِهِ، تَهَيَّأَ لَهُ. 6. "قَعَدَتِ الْمَرْأَةُ عَنِ الْحَيْضِ وَالْمَوْلِدِ": اِنْقَطَعَ عَنْهَا ذَلِكَ. 7. "قَعَدَتِ النَّخْلَةُ": حَمَلَتْ سَنَةً وَلَمْ تَحْمِلْ أُخْرَى.
| (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). قَعَدْتُ، أَقْعُدُ، اُقْعُدْ، (مص. قُعُودٌ). 1. "قَعَدَ فِي مَقْعَدِهِ": جَلَسَ فِيهِ. 2. "قَعَدَ بِهِ فِي مَجْلِسِ عِلْمٍ": جَعَلَهُ يَقْعُدُ فِيهِ. 3. "قَعَدَ يَشْتُمُ جِيرَانَهُ": أَخَذَ يَشْتُمُهُمْ. 4. "قَعَدَ بِحَاجَتِهِ": تَأَخَّرَ. لَا تَقْعُدُوا عَنْ طَلَبِ العِلْمِ". 5. "قَعَدَ للأَمْرِ": اِهْتَمَّ بِهِ، تَهَيَّأَ لَهُ. 6. "قَعَدَتِ الْمَرْأَةُ عَنِ الْحَيْضِ وَالْمَوْلِدِ": اِنْقَطَعَ عَنْهَا ذَلِكَ. 7. "قَعَدَتِ النَّخْلَةُ": حَمَلَتْ سَنَةً وَلَمْ تَحْمِلْ أُخْرَى.
٢.
| (ف: ربا. متعد، م. بحرف). قَعَّدْتُ، أُقَعِّدُ، قَعِّدْ، (مص. تَقْعِيدٌ). 1. "قَعَّدَهُ عَنِ العَمَلِ": حَبَسَهُ عَنْهُ. 2. "قَعَّدَ أَبَاهُ": أَقْعَدَهُ، بِمَعْنَى كَفَاهُ شِدَّةَ العَمَلِ وَالكَسْبِ. 3. "قَعَّدَ القَاعِدَةَ": وَضَعَ لَهَا أُصُولَهَا.
| (ف: ربا. متعد، م. بحرف). قَعَّدْتُ، أُقَعِّدُ، قَعِّدْ، (مص. تَقْعِيدٌ). 1. "قَعَّدَهُ عَنِ العَمَلِ": حَبَسَهُ عَنْهُ. 2. "قَعَّدَ أَبَاهُ": أَقْعَدَهُ، بِمَعْنَى كَفَاهُ شِدَّةَ العَمَلِ وَالكَسْبِ. 3. "قَعَّدَ القَاعِدَةَ": وَضَعَ لَهَا أُصُولَهَا.
معنى «قَعَدَ» في معاجم أخرى
قُعودًا ومَقْعَدًا كان واقفًا فجَلَسَ.؛- قُعودًا: قامَ (ضِدّ).؛- به: أقعَدَه، أجلَسَه.؛- بِقرْنِهِ: كان كَفوءًا له.؛- به عنه شُغلٌ: حَبَسه.؛- تِ الفَسيلةُ: صار لها ساق تَقعُد عليها.؛- تِ النَّخلةُ: حَمَلت سَنَة ولم تَحمِل أُخرى.؛-: صار، طَفِق. (قَعَدَ يَشْتُمُني).؛- يَفْعَل كذا: طفِق يَفعله. قال تعالى: {وَلَا تَقْعُدُواْ بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ} [الأعرَاف:86].؛- تِ المرأةُ: فَقَدت زَوْجَها، آمَت.؛- عن الأمر: تأخَّر، تَلكّأ، تَوانى، تَقاعَسَ عن. قال تعالى: {وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ} [التّوبَة:90].؛- تِ المرأةُ عن الحَيْض والوَلَد: انقَطَعَ عنها ذ?لك.؛- للأمر: اِهْتَمَّ به وتَهيّأ له.؛- له بالمِرْصاد: تَرَبَّصَ به، تَحَيَّنَ الفُرْصة للقَضاء عليه.؛- للحَرْب: هَيّأ لها أقرانها.
ـُ قُعوداً: جلس من قيام. وـ الفسيلة: صار لها جِذْع تقوم عليه. وـ للأمر: اهتمَّ به وتهيّأ له. وـ بفلان: أجلسه. وـ بقِرنه: كان كفئاً له. وـ عن الأمر: تأخَّر عنه أو تركه. وفي التنزيل العزيز: {وقَعَد الَّذين كذبوا الله ورسوله}. وـ المرأة عن الحيض والولد: انقطع عنها ذلك. وـ النخلةُ: حملت سنة ولم تحمل أخرى. وـ يفعل كذا: طفق يفعله. وفي التنزيل العزيز: {ولا تقعدوا بكلِّ صراط توعدون}.؛(قَعِدَ) البعير ونحوه ـَ قَعَداً: كان بوظيفه استرخاء وتطامن. فهو أقعد.؛(أقْعَدَ) بالمكان: أقام. ويقال: أقعد فلان: أصابه داء في جسده يقعده. وكذلك الجمل: أصابه القعاد. وـ فلاناً: أجلسه. وـ الهَرَم فلاناً: منعه المشي. وـ فلاناً آباؤه: لم يكن له شرف؛ لخِسَّتهم ولؤمهم. وـ فلان أباه: كفاه مؤونة الكسب.؛(قاعده): جالسه وقعد معه.؛(قَعَّدَه) عن كذا: حبسه عنه. وـ أباه: أقعده. وـ القاعدةَ: وضعها. (محدثة).؛(اقْتَعَدَ) الدَّابَّةَ ونحوها: اتّخذها مركَباً. وـ فلاناً عن كذا: قعَّدَه.؛(تَقَاعَدَ) عن الأمر: لم يتهمّ به. ويقال: تقاعد ب...