ما معنى قنزع في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ قنزع ]؛قنزع: الْقَنْزَعَةُ وَالْقُنْزُعَةُ ، الْأَخِيرَةُ عَنْ كُرَاعٍ: وَاحِدَةُ الْقَنَازِعِ ، وَهِيَ الْخُصْلَةُ مِنَ الشَّعَرِ تُتْرَكُ عَلَى رَأْسِ الصَّبِيِّ ، وَهِيَ كَالذَّوَائِبِ فِي نُواحِي الرَّأْسِ. وَالْقَنْزَعَةُ: الّ َتِي تَتَّخِذُهَا الْمَرْأَةُ عَلَى رَأْسِهَا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِأُمِّ سُلَيْمٍ: خَضِّلِي قَنَازِعَكِ ، أَيْ: نَدِّيهَا وَرَطِّلِيهَا بِالدُّهْنِ لِيَذْهَبَ شَعَثُهَا ، وَقَنَازِعُهَا خُصَلُ شَعْرِهَا الَّتِي تَطَايَرُ مِنَ الشَّعَثِ وَتَمَ رَّطُ ، فَأَمَرَهَا بِتَرْطِيلِهَا بِالدُّهْنِ لِيَذْهَبَ شَعَثُهُ ، فِي خَبَرٍ آخَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْقَنَازِعِ ، هُوَ أَنْ يُؤْخَذَ بَعْضُ الشَّعَرِ وَيُتْرَكَ مِنْهُ مَوَاضِعُ مُتَفَرِّقَةٌ لَا تُؤْخَذُ كَالْقَزَعِ ، وَيُقَالُ: لَمْ يَبْقَ مِنْ شَعَرِهِ إِلَّا قُنْزُعَة ٌ ، وَالْعُنْصُوَةُ مِثْلُ ذَلِكَ ، قَالَ: وَهَذَا مِثْلُ نَهْيِهِ عَنِ الْقَزَعِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَقَدْ لَبَّدَ ، وَهُوَ يُرِيدُ الْحَجَّ ، فَقَالَ: خُذْ مِنْ قَنَازِعِ رَأْسِكَ ، أَيْ: مِمَّا ارْتَفَعَ مِنْ شَعْرِكَ وَطَالَ. وَفِي الْحَدِيثِ: غَطِّي قَنَازِعَكِ يَا أُمَّ أَيْمَنَ ، وَقِيلَ: هُوَ الْقَلِيلُ مِنَ الشَّعَرِ إِذَا كَانَ فِي وَسَطِ الرَّأْسِ خَاصَّةً ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ الْقَطَا وَفِرَاخَهَا؛يَنُؤْنَ وَلَمْ يُكْسَيْنَ إِلَّا قَنَازِعًا مِنَ الرِّيشِ تَنْوَاءَ الْفِصَالِ الْهَزَائِلِ وَقِيلَ: هُوَ الشَّعَرُ حَوَالَيِ الرَّأْسِ ، قَالَ حُمَيْدٌ الْأَرْقَطُ يَصِفُ الصَّلَعَ؛كَأَنَّ طَسًّا بَيْنَ قُنْزُعَاتِهِ مَرْتًا تَزِلُّ الْكَفُّ عَنْ قِلَاتِهِ؛وَالْجَمْعُ قُنْزُعٌ ، قَالَ أَبُو النَّجْمِ؛طَيَّرَ عَنْهَا قُنْزُعًا مِنْ قُنْزُعٍ مَرُّ اللَّيَالِي أَبْطِئِي وَأَسْرِعِي؛وَيُرْوَى؛سُيِّرَ عَنْهُ قُنْزُعٌ عَنْ قُنْزُعِ وَالْقُنْزُعُ وَالْقُنْزُعَةُ: الرِّيشُ الْمُجْتَمِعُ فِي رَأْسِ الدِّيكِ. وَالْقُنْزُعَةُ: الْمَرْأَةُ الْقَصِيرَةُ. الْأَزْهَرِيُّ: الْقُنْزُعَةُ الْمَرْأَةُ الْقَصِيرَةُ جِدًّا. وَالْقَنَازِعُ: الدَّوَاهِي. وَالْقُنْزُعَةُ: الْعَجْبُ. وَقَنَازِعُ الشَّعَرِ: خُصَلُهُ ، وَتُشَبَّهُ بِهَا ق َنَازِعُ النِّصِيِّ وَالْأَسْنِمَةِ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛قَنَازِعُ أَسْنَامٍ بِهَا وَثَغَامِ وَالْقَنَازِعُ مِنَ الشَّعَرِ: مَا تَبَقَّى فِي نَوَاحِي الرَّأْسِ مُتَفَرِّقًا, وَأَنْشَدَ؛صَيَّرَ مِنْكَ الرَّأْسَ قُنْزُعَاتٍ وَاحْتَلَقَ الشَّعْرَ عَلَى الْهَامَاتِ؛وَالْقَنَازِعُ فِي غَيْرِ هَذَا: الْقَبِيحُ مِنَ الْكَلَامِ ، وَقَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ؛فَلَمْ أَجْتَعِلْ فِيمَا أَتَيْتُ مَلَامَةً أَتَيْتُ الْجَمَالَ وَاجْتَنَبْتُ الْقَنَازِعَا؛ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْقَنَازِعُ وَالْقَنَاذِعُ الْقَبِيحُ مِنَ الْكَلَامِ ، فَاسْتَوَى عِنْدَهُمَا الزَّايُ وَالذَّالُ فِي الْقَبِيحِ مِنَ الْكَلَامِ ، فَأَمَّا فِي الشَّعَرِ فَل َمْ أَسْمَعْ إِلَّا الْقَنَازِعَ. وَرَوَى الْأَزْهَرِيُّ عَنْ سَرْوَعَةَ الْوُحَاظِيِّ ، قَالَ: كُنَّا مَعَ أَبِي أَيُّوبَ فِي غَزْوَةٍ فَرَأَى رَجُلًا مَرِيضًا ، فَقَالَ لَهُ: أَبْشِرْ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمْرَضُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ خَطَايَاهُ وَلَوْ بَلَغ َتْ قُنْزُعَةَ رَأْسِهِ ، قَالَ: وَرَوَاهُ بُنْدَارٌ عَنْ أَبِي دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ بُنْدَارٌ: قُلْتُ لِأَبِي دَاوُدَ: قُلْ قُنْزُعَةٌ ، فَقَالَ: قُنْذُعَةٌ ، قَالَ شَمِرٌ: وَالْمَعْرُوفُ فِي الشَّعَرِ الْقُنْزُعَةُ وَالْقَنَازِعُ ، كَمَا لَقَّنَ بُنْدَارٌ أَبَا دَاوُدَ فَلَمْ يَلْقَنْهُ. وَالْقَنَازِعُ: صِغَارُ النَّاسِ. وَالْقُنْزُعَةُ: حَجَرٌ أَعْظَمُ مِنَ الْجَوْزَةِ.