البيت العربي

[ قيض ]؛قيض: الْقَيْضُ: قِشْرَةُ الْبَيْضَةِ الْعُلْيَا الْيَابِسَةُ ، وَقِيلَ: هِيَ الَّتِي خَرَجَ فَرْخُهَا أَوْ مَاؤُهَا كُلُّهُ ، وَالْمَقِيضُ مَوْضِعُهَا. وَتَقَي َّضَتِ الْبَيْضَةُ تَقَيُّضًا إِذَا تَكَسَّرَتْ فَصَارَتْ فِلَقًا وَانْقَاضَتْ فَهِيَ مُنْقَاضَةٌ: تَصَدَّعَتْ وَتَشَقَّقَتْ وَلَمْ تَفَلَّقْ ، وَقَاضَهَا الْ فَرْخُ قَيْضًا: شَقَّهَا وَقَاضَهَا الطَّائِرُ ، أَيْ: شَقَّهَا عَنِ الْفَرْخِ فَانْقَاضَتْ ، أَيِ: انْشَقَّتْ, وَأَنْشَدَ؛إِذَا شِئْتَ أَنْ تَلْقَى مَقِيضًا بِقَفْرَةٍ مُفَلَّقَةٍ خِرْشَاؤُهَا عَنْ جَنِينِهَا وَالْقَيْضُ: مَا تَفَلَّقَ مِنْ قُشُورِ الْبَيْضِ. وَالْقَيْضُ: الْبَيْضُ الَّذِي قَدْ خَرَجَ فَرْخُهُ أَوْ مَاؤُهُ كُلُّهُ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْقَيْضُ مَا تَفَلَّقَ مِنْ قُشُورِ الْبَيْضِ الْأَعْلَى ، صَوَابُهُ مِنْ قِشْرِ الْبَيْضِ الْأَعْلَى ، بِإِفْرَادِ الْقِشْرِ, لِأَنَّهُ قَدْ وَصَفَهُ بِالْأ َعْلَى. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ: لَا تَكُونُوا كَقَيْضِ بَيْضٍ فِي أَدَاحٍ يَكُونُ كَسْرُهَا وِزْرًا وَيَخْرُجُ ضِغَانُهَا شَرًّا ، الْقَيْضُ: قِشْرُ الْبَيْضِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ مُدَّتِ الْأَرْضُ مَدَّ الْأَدِيمِ وَزِيدَ فِي سَعَتِهَا وَجُمِعَ الْخَلْقُ جِنُّهُمْ وَإِنْسُهُمْ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ، فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ قِيضَتْ هَذِهِ السَّمَاءُ الدُّنْيَا عَنْ أَهْلِهَا ، فَنُثِرُوا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ثُمَّ تُقَاضُ السَّمَاوَاتُ سَمَاءً فَسَمَاءً ، كُلَّمَا قِيضَتْ سَمَاءٌ كَانَ أَهْلُهَا عَلَى ضِعْفِ مَنْ تَحْتَهَا حَتَّى تُقَاضَ السَّابِعَةُ ، فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ ، قَالَ شَمِرٌ: قِيضَتْ ، أَيْ: نُقِضَتْ يُقَالُ: قُضْتُ الْبِنَاءَ فَانْقَاضَ ، قَالَ رُؤْبَةُ؛أَفْرَخَ قَيْضُ بَيْضِهَا الْمُنْقَاضِ وَقِيلَ: قِيضَتْ هَذِهِ السَّمَاءُ عَنْ أَهْلِهَا ، أَيْ: شُقَّتْ ، مِنْ قَاضَ الْفَرْخُ الْبَيْضَةَ فَانْقَاضَتْ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ قُضْتُ الْقَارُورَةَ فَانْقَاضَتْ ، أَيِ: انْصَدَعَتْ وَلَمْ تَتَفَلَّقْ ، قَالَ: ذَكَرَهَا الْهَرَوِيُّ فِي قَوَضَ ، مِنْ تَقْوِيضِ الْخِيَامِ ، وَأَعَادَ ذِكْرَهَا فِي قَيَضَ. وَقَاضَ الْبِئْرَ فِي الصَّخْرَةِ قَيْضًا: جَابَهَا. وَبِئْرٌ مَقِيضَةٌ: كَثِيرَةُ الْم َاءِ ، وَقَدْ قِيضَتْ عَنِ الْجِبِلَّةِ. وَتَقَيَّضَ الْجِدَارُ وَالْكَثِيبُ وَانْقَاضَ: تَهَدَّمَ وَانْهَالَ. وَانْقَاضَتِ الرَّكِيَّةُ: تَكَسَّرَتْ. أَبُو زَيْدٍ: انْقَاضَ الْجِدَارُ انْقِيَاضًا ، أَيْ: تَصَدَّعَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْقُطَ ، فَإِنْ سَقَطَ قِيلَ: تَقَيَّضَ تَقَيُّضًا ، وَقِيلَ: انْقَاضَتِ الْبِئْرُ انْهَارَ تْ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ ، وَقُرِئَ: يَنْقَاضَ وَيَنْقَاصَ بِالضَّادِ وَالصَّادِ ، فَأَمَّا يَنْقَضَّ فَيَسْقُطُ بِسُرْعَةٍ مِنِ انْقِضَاضِ الطَّيْرِ ، وَهَذَا مِنَ الْمُضَاعَفِ ، وَأَم َّا يَنْقَاضَ فَإِنَّ الْمُنْذِرِيَّ رَوَى عَنْ أَبِي عَمْرٍو انْقَاضَ وَانْقَاصَ وَاحِدٌ ، أَيِ: انْشَقَّ طُولًا ، قَالَ: وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: الْمُنْقَاصُ الْمُنْقَعِرُ مِنْ أَصْلِهِ ، وَالْمُنْقَاضُ الْمُنْشَقُّ طُولًا ، يُقَالُ: انْقَاضَتِ الرَّكِيَّةُ وَانْقَاضَتِ السِّنُّ ، أَيْ: تَشَقَّقَتْ طُول ًا, وَأَنْشَدَ لِأَبِي ذُؤَيْبٍ؛فِرَاقٌ كَقَيْضِ السَّنِّ فَالصَّبْرَ ! إِنَّهُ لِكُلِّ أُنَاسٍ عَثْرَةٌ وَجُبُورُ؛وَيُرْوَى بِالصَّادِ. أَبُو زَيْدٍ: انْقَضَّ انْقِضَاضًا وَانْقَاضَ انْقِيَاضًا كِلَاهُمَا إِذَا تَصَدَّعَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْقُطَ ، فَإِنْ سَقَطَ تَقَيَّضَ تَقَيُّضًا وَتَقَوَّضَ تَقَوُّضًا ، و َأَنَا قَوَّضْتُهُ. وَانْقَاضَ الْحَائِطُ إِذَا انْهَدَمَ مَكَانَهُ مِنْ غَيْرِ هَدْمٍ ، فَأَمَّا إِذَا دُهْوِرَ فَسَقَطَ فَلَا يُقَالُ إِلَّا انْقَضَّ انْقِضَا ضًا. وَقُيِّضَ: حُفِرَ وَشُقَّ. وَقَايَضَ الرَّجُلَ مُقَايَضَةً: عَارَضَهُ بِمَتَاعٍ وَهُمَا قَيِّضَانِ ، كَمَا يُقَالُ بَيِّعَانِ. وَقَايَضَهُ مُقَايَضَةً إِذ َا أَعْطَاهُ سِلْعَةً وَأَخَذَ عِوَضَهَا سِلْعَةً ، وَبَاعَهُ فَرَسًا بِفَرَسَيْنِ قَيْضَيْنِ. وَالْقَيْضُ: الْعِوَضُ. وَالْقَيْضُ: التَّمْثِيلُ ، وَيُقَالُ: ق َاضَهُ يَقِيضُهُ إِذَا عَاضَهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِنْ شِئْتَ أَقِيضُكَ بِهِ الْمُخْتَارَةَ مِنْ دُرُوعِ بَدْرٍ ، أَيْ: أُبْدِلُكَ بِهِ وَأُعَوِّضُكَ عَنْهُ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ: قَالَ لِسَعِيدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ: لَوْ مُلِئَتْ لِي غُوطَةُ دِمَشْقَ رِجَالًا مِثْلَكَ قِيَاضًا بِيَزِيدَ مَا قَبِلْتُهُمْ ، أَيْ: مُقَايَضَةً بِهِ. الْأَزْهَرِيُّ: وَمِنْ ذَوَاتِ الْيَاءِ. أَبُو عُبَيْدٍ: هُمَا قَيْضَانِ ، أَيْ: مِثْلَانِ. وَقَيَّضَ اللَّهُ فُلَانًا لِفُلَانٍ: جَاءَهُ وَأَتَاحَهُ لَهُ. وَقَيَّضَ اللَّهُ لَهُ قَرِينًا: هَيَّأَهُ وَسَبَّبَهُ مِنْ ح َيْثُ لَا يَحْتَسِبُهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ: وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ وَفِيهِ: وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا ، قَالَ الزَّجَّاجُ: أَيْ: نُسَبِّبْ لَهُ شَيْطَانًا يَجْعَلُ اللَّهُ ذَلِكَ جَزَاءَهُ. وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ ، أَيْ: سَبَّبْنَا لَهُمْ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوهُ ، وَقَ الَ بَعْضُهُمْ: لَا يَكُونُ قَيَّضَ إِلَّا فِي الشَّرِّ ، وَاحْتَجَّ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا ، وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: لَيْسَ ذَلِكَ بِصَحِيحٍ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا أَكْرَمَ شَابٌّ شَيْخًا لِسِنِّهِ إِلَّا قَيَّضَ اللَّهُ لَهُ مَنْ يُكْرِمُهُ عِنْدَ سِنِّهِ. أَبُو زَيْدٍ: تَقَيَّضَ فُلَانٌ أَبَاهُ وَتَقَيَّلَهُ تَقَيُّضًا وَتَقَيُّلًا إِذَا نَزَعَ إِلَيْهِ فِي الشَّبَهِ ، وَيُقَالُ: هَذَا قَيْضٌ لِهَذَا وَقِيَاضٌ لَهُ ، أَيْ: مُس َاوٍ لَهُ. ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ لِسَانُهُ قَيِّضَةٌ ، الْيَاءُ شَدِيدَةٌ. وَاقْتَاضَ الشَّيْءَ: اسْتَأْصَلَهُ ، قَالَ الطِّرِمَّاحُ؛وَجَنَبْنَا إِلَيْهِمُ الْخَيْلَ فَاقْتِي ضَ حِمَاهُمْ وَالْحَرْبُ ذَاتُ اقْتِيَاضِ؛وَالْقَيِّضُ: حَجَرٌ تُكْوَى بِهِ الْإِبِلُ مِنَ النُّحَازِ ، يُؤْخَذُ حَجَرٌ صَغِيرٌ مُدَوَّرٌ فَيُسَخَّنُ ، ثُمَّ يُصْرَعُ الْبَعِيرُ النَّحِزُ فَيُوضَعُ الْح َجَرُ عَلَى رُحْبَيَيْهِ ، قَالَ الرَّاجِزُ؛لَحَوْتَ عَمْرًا مِثْلَ مَا تُلْحَى الْعَصَا لَحْوًا لَوَ انَّ الشِّيبَ يَدْمَى لَدَمَا؛كَيَّكَ بِالْقَيْضِ قَدْ كَانَ حَمَى مَوَاضِعَ النَّاحِزِ قَدْ كَانَ طَنَى؛وَقَيَّضَ إِبِلَهُ إِذَا وَسَمَهَا بِالْقَيِّضِ ، وَهُوَ هَذَا الْحَجَرُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ. أَبُو الْخَطَّابِ: الْقَيِّضَةُ حَجَرٌ تُكْوَى بِهِ نُقَرَةُ الْغ َنَمِ.