معنى «كَذَبَ» في الوسيط
ـِ كَذِباً، وكِذْباً، وكِذَاباً: أخبر عن الشيء بخلاف ما هو عليه في الواقع. وـ عليه: أخبر عنه بما لم يكن فيه. وـ أخطأ. يقال: كذب الظنّ، والسّمْع، والعين، والرأي. وـ الشيءُ: لم يتحقَّق ما يبنى عنه وما يرجى منه. يقال: كذب البرق والطمع. وـ فلاناً: أخبره بالكذب. ويقال: كذبه الحديث. ويقال: كذبت فلاناً نفسه: حدَّثته بالأماني البعيدة. ويقال: كذب نفسه، وكذبته عينه: أرته ما لا حقيقة له. فهو كاذب. (ج) كُذّب. وهي كاذبة. (ج) كواذب.؛(أكْذَبَه): وجده كاذباً. وـ بيّن كَذِبَه. وـ حمله على الكذب.؛(كاذَبْت) فلاناً، مُكاذَبَة، وكِذَاباً: كذَّبْته وكَذَّبَني.؛(كَذَّبَ) بالأمر تكذيباً، وكِذَّاباً: أنكره. وفي التنزيل العزيز: {وكذَّب به قومك وهو الحق}، وفيه: {وكذَّبوا بآياتنا كِذَّاباً}. وـ عن أمر أراده: أحجم. ويقال: حمل عليه فما كَذَّبَ: ما انثنى وما جبُن. ويقال: كذَّب السِّلاح: لم تنطلق قذيفته. ويقال: ما كذَّب أن فعل كذا: ما لبث ولا أبطأ. وـ فلاناً: نسبه إلى الكذب، أوقال له كذبت.؛(تَكَاذَبوا): كذب بعضهم على بعض.؛(تَكَذَّبَ): تكلَّف الكذب. وـ فلاناً وعليه: زعم أنَّه كاذب.؛(الأُكْذُوبة): الخبر الكاذب. (ج) أكاذيب.؛(التَّكاذِيب): تكاذيب العرب: أساطيرها، وخرافاتها.؛(الكَاذِبَة): اسم يوضع موضع المصدر. كالعاقبة، والعافية، والباقية. وـ النَّفْس. (ج) كواذب.؛(الكَذِب): خلاف الصِّدق.؛(الكَذْبَة): المَرَّة من الكَذِب. وكَذْبَة أبريل: أُكْذُوبة يتعابث بها بعض الناس في أوَّل هذا الشهر من كلِّ سنة. (محدثة). ويقال لها: سمكة أبريل أيضاً.؛(الكَذَّاب): كثير الكذب. وجوهر كذَّاب: زائف.؛(الكَذُوب): الكَذَّاب. وفي المثل: (إن كنْت كَذُوباً فكُنْ ذَكُوراً). (ج) كُذُب.
معنى «كَذَبَ» في معاجم أخرى
كَذِبًا وكِذْبًا وكَذْبَةً وكِذْبَةً وكِذابًا وكِذّابًا أخبر عن الشَّيْء بخلاف ما هو عليه مع العِلْم بحَقيقته وواقعه، ضِدّ صَدَقَ.؛- تِ العَيْنُ: خانَها حِسُّها.؛- الرَّأيُ: تَوَهَّمَ الأمرَ بخِلاف ما هو به.؛- تْهُ عَيْنُه أو نَفْسُه: أرَتْهُ ما لا حَقيقة له.؛- اللهَ ورسولَه: نَسَبَ إليهما ما هو غير صحيح.؛- السَّيْرَ: لم يَجِدّ فيه.؛- البَعيرُ في سَيْره: ساء سَيْرُه.؛- فلانًا: أخبَرَه بالكَذِب.؛- عليه: أخبَرَ عنه بما لم يَكُن فيه/بما يخالف الواقع.؛- على الله: افتَرَى واختَلَق.؛- الفؤادُ ما رأى: أخطأ.؛- على نفسه: خدعها.؛- البَرْقُ والحُلْمُ والظَّنُّ والسَّمْعُ والرَّجاءُ: أخطأ، لم يَصْدُق.؛- ـهُ الحديثَ: نَقَلَ إليه الكَذِب.؛- الشَّيْءُ: لم يَتحقّق ما يُنبئ عنه وما يُرْجَى منه.؛-: وَجَبَ. (كَذَبَ عَلَيْكُمُ الحَجُّ).
| (ف: ربا. لازمتع). يَكْذِبُ، (مص. كَذِبٌ،كِذْبٌ، كَذْبَةٌ، كِذَّابٌ). 1. "كَذَبَ الرَّجُلُ": أَخْبَرَ بِعَكْسِ مَا حَدَثَ. 2. "كَذَبَتِ العَيْنُ": خَانَهَا حِسُّهَا. 3. "كَذَبَتْهُ عَيْنُهُ": أَرَتْهُ مَا لَا حَقِيقَةَ لَهُ. 4. "كَذَبَتْهُ نَفْسُهُ": حَدّثَتْهُ بِالأَمَانِي البَعِيدَةِ. 5. "كَذَبَ الْحُلْمُ": لَمْ يَصْدُقْ. 6. "كَذَبَ البَرْقُ": لَمْ يَصْحَبْ مَعَهُ مَطَرًا. 7. "كَذَبَهُ الْحَدِيثَ": نَقَلَ إِلَيْهِ الكَذِبَ.