معنى «كسس» في العباب الزاخر
ابن دريد: كَسَسْتُ الشَّيْءَ أُكُسُّهُ كَسًّا: إذا دَقَقْتَهُ دَقًّا شديدًا. ؛ وكِسُّ -بالكسر-: بلد يقارب سمر قند، وقوم يقولونه بالفتح، وربَّما صَحَّفَه بعضهم فقال: كَشّ -بالشين المعجمة-، والصواب: الكّسر مع الإهمال. وأما التي هي بالفتح مع الإعجام: فهي قَرية على ثلاثة فَراسِخ من جُرْجَان على الجَبَل، وسَتُذْكِر -إن شاء الله تعالى- في مَوضِعها. ؛ والكَسِيْس: نبيذ التّمر، قال العبّاس بن مِرداس- رضي الله عنه- يُخاطِب سُفْيان بن عبد يغوث النَّصْرِيَّ ؛ وإن تُسْقَ من أعنابِ وَجٍّ فإِنَّنا *** لنا العَيْنُ تَجْري من كَسِيْسٍ ومن خَمْرِ ؛ وقال ابن دريد: الكَسِيْس: لحم يُجَفَّفْ على الحِجارَة؛ فإذا يَبِسَ دُقَّ حتى يصيرَ كالسُوَيْق؛ يُتَزَوّد في الأسْفار، قال: وأحْسِبْهُ مَأْخوذًا من الكَسِّ. ؛ والكَسَسُ: صِغَرُ الأسنان ولُصُوقُها بسُنُوخها، وأنشد ؛ فِدَاءٌ خالَتي لِبَني حِيَيٍّ *** خُصُوْصًا يَوْمَ كُسُّ القَوْمٍ رُوْقُ ؛ أي: طِوال الأسنان، أرادَ: كَلَحُوا من شِدَّةِ الكَرْبِ. وأنشد أيضًا ؛ حين الأكَسُّ بهِ *** ؛ وقال ابن عبّاد: الكَسَسُ: قد يكون في الحافِرِ. ؛ قال: وكَسَسْتُ الخُبْزَ: إذا كَسَرْتَه. فهو كَسِيْسٌ ومَكْسُوْسٌ. ؛ وقال ابن شُمَيْل: الكَسَسُ: أن يكون الحَنَكُ الأعلى أقصر من الأسفل فتكون الثَّنْيَتَان العُلْيَيَان مع السُّفْلَيَيْن داخِل الفم، وقال: ليس من قِصَرِ الأسنان. وقال ابن فارِس: الكَسَسُ قِصَرُ الأسنان. ؛ وقال أبو مالِك: الكَسْكاسُ: الرَّجُل القصير الغَليظ، وأنشد ؛ حَيثُ تَرى الحَفَيْتأْ الكَسْكاسا *** يَلْتَبِسُ المَوتَ به الْتِباسا ؛ والتَّكَسُّسْ: التَّكَلُّف. ؛ والكَسْكَسَة: الدَّقُّ الشديد، كالكَسِّ. ؛ والكَسْكَسَة -أيضًا-: إلحاقُهم بِكافِ المؤنَّثِ سينًا عِنْدَ الوَقْفِ، يقولون: أكْرَمْتُكِسُ ومَرَرْتُ بِكِسْ. وقال الأزهري: الكَسْكَسَة لغة من لغات العرب تقارب الكَشْكَشَة. وقال ابن عبّاد: الكَسْكَسَة لغة لِبَكر يُبْدِلون من الكافِ سينًا، كقولِهِم: في دارِسَ؛ يُريدون: في دارِكَ. والصواب أنَّ الكَسْكَسَة لِتميم؛ والكَشْكَشَة لِبَكْرٍ، والحُجَّة من حديث مُعاوِيَة -رضي الله عنه- مع رَجُلٍ من جَرْم؛ مَرَّت في تركيب ل خ خ.
معنى «كسس» في معاجم أخرى
كسس؛كسس: الْكَسَسُ: أَنْ يَقْصُرَ الْحَنَكُ الْأَعْلَى عَنِ الْأَسْفَلِ. وَالْكَسَسُ أَيْضًا: قِصَرُ الْأَسْنَانِ وَصِغَرُهَا ، وَقِيلَ: هُوَ خُرُوجُ الْأَسْنَانِ السُّفْلَى مَعَ الْحَنَكِ الْأَسْفَلِ وَتَقَاعُسُ الْحَنَكِ الْأَعْلَى. كَسَّ يَكَسُّ كَسَسًا ، وَهُوَ أَكَسُّ ، وَامْرَأَةٌ كَسَّاءُ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ؛إِذَا مَا حَالَ كُسُّ الْقَوْمِ رُوقًا؛حَالَ بِمَعْنَى تَحَوَّلَ. وَقِيلَ: الْكَسَسُ أَنْ يَكُونَ الْحَنَكُ الْأَعْلَى أَقْصَرَ مِنَ الْأَسْفَلِ فَتَكُونَ الثَّنِيَّتَانِ الْعُلْيَيَانِ وَرَاءَ الس ُّفْلَيَيْنِ مِنْ دَاخِلِ الْفَمِ ، وَقَالَ: لَيْسَ مِنْ قِصَرِ الْأَسْنَانِ. وَالتَّكَسُّسُ: تَكَلُّفُ الْكَسَسِ مِنْ غَيْرِ خِلْقَةٍ ، وَالْيَلَلُ أَشَدُّ مِن َ الْكَسَسِ ، وَقَدْ يَكُونُ الْكَسَسُ فِي الْحَوَافِرِ. وَكَسَّ الشَّيْءَ يَكُسُّهُ كَسًّا: دَقَّهُ دَقًّا شَدِيدًا. وَالْكَسِيسُ: لَحْمٌ يُجَفَّفُ عَلَى الْحِ جَارَةِ ، ثُمَّ يُدَقُّ كَالسَّوِيقِ يُتَزَوَّدُ فِي الْأَسْفَار...