معنى «كَشَفَ» في القاموس (7 معانٍ)
١. كَشْفًا وكاشِفَةً الشَّيْءَ وعَنْهُ: أظهَرَه ورَفَعَ عنه ما يُغطّيه.؛- تْ عن ساقيها: أظهَرَتهما.؛- السِّرَّ: فَضَحه، أفشاه، باحَ به.؛- أوراقه: أعلَنَ عن نيّاته، وَضَّحَ غَرَضَه.؛- اللهُ المُجرِمَ: فَضَحه.؛- اللهُ همَّ فلانٍ: فَرَّجَ هَمَّه وأزال كُرْبته. وفي القرآن: {رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ} [الدّخَان:12].؛- عليه الطَّبيبُ: فَحَصَه طِبِّيًّا.؛- تِ الحَرْبُ عن ساقها: اِنْدَلَعَت/شَبَّت الحَرْبُ واشْتَدَّت. قال تعالى: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُون} [القَلَم:42].
٢.
تَكْشيفًا الشَّيْءَ: كَشَفه.؛- فلانًا عن الأمر: أكرَهَه على كَشْفه.
٣.
نِظام تَهذيبيّ يُراد به تكوين الشَّخصيّة المُشرَبة بروح التَّعاون والنَّجْدة والاعْتماد على النَّفْس، ويَعتمد على الرِّحلات والحياة في المُخيَّمات.؛- الضُّرّ: إزالته.؛- (صوفيًّا) الِاطِّلاع على ما وراء الحِجاب من المَعاني العَليّة والأُمور الخَفيّة وَجودًا وشُهودًا.؛- (عند العَروضيّين) هو إسقاط السّابع المُتحرِّك كحَذْف تاء مَفعولات فيصير مَفعولاً ويُنقل إلى مفعولن.؛-: وَرَقة في الجَمارك يُدرَج فيها نوع البِضاعة وكَمِّيّتها وما يُطلَب منها، بَيان.؛- إلهيّ: اِنْكِشاف الحَقائق الإلهيّة للصّوفيّ بعد اتِّخاذه طُرُقًا مَخصوصة للوصول إلى ذ?لك. وأهل الكشف عند الصّوفيـين هم الذين وصلوا إلى مَقامٍ سامٍ في الصّوفيّة فيُشاهِدون حَقيقة العالَم الرّوحانيّ من غير نَظَر عَقليّ بل بنور يَقذِفه الله في قُلوبهم.؛-: رؤيا، جَلَيانٌ.؛- حِساب: بَيان بالمَدفوعات والمَقبوضات، مُحاسَبة.؛- البَخْت: تَبْصير، اِسْتِطلاع المُستقبَل.؛- طِبّيّ: فَحْص طِبّيّ عُموميّ للتَّحقُّق من صِحّة الجِسْم.
٤.
كَشَفًا اِنْهَزَمَ.؛- الرَّجُلُ: اِنْحَسَر مُقدَّم رأسه، فهو أكشَفُ.
٥.
اِنحسار شَعَر مُقدَّم الرَّأس.؛-: اِنْقِلاب من قُصاص النّاصية كأنّها دائرة، وهي شُعَيرات تَنبُت صُعُدًا.
٦.
كَشْفًا الشَّيْءَ أَوْ عَنْهُ: أَظْهَرَهُ، رَفَعَ عَنْهُ ما يُخْفِيهِ، ضِدُّ غَطّاهُ أَو خَبَّأَهُ أَوْ أَخْفاهُ * كَشَفَ البَحّاثَةُ خَبايا كَثيرَةً. - الغَمَّ أَوْ نَحْوَهُ: أَزالَهُ * {رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُون}.
٧.
تَكْشِيفًا: الشَّيْءَ: كَشَفَهُ. [كشف]
معنى «كَشَفَ» في معاجم أخرى
الشيءَ، وعنه ـِ كَشْفاً: رفع عنه ما يواريه ويغطِّيه. ويقال: كشف الأمر،؛وعنه: أظهره. وكشف الله غَمّه: أزاله. وفي التنزيل العزيز: {ربَّنا اكشف عنّا العذاب إنّا مؤمنون}. وـ الكواشِف فلاناً: فضحته. ويقال: كشف عليه الطبيب: بمعنى فحص حالته وكشف عن عِلّته. (مو).؛(كَشِفَ) فلانٌ ـَ كَشَفاً: انْحَسَر مُقَدَّم رأسه. وـ لم يكن معه تُرْس في الحرب. وـ لم يضع بَيْضَة على رأسه فيها. وـ انهزم في الحرب. وـ الفرس: التوى عسيب ذنبه. فهو أكْشَف في الجميع. (ج) كُشْف.؛(أكْشَفَ) فلان: ضحِك حتى بدت درادِرُه.؛(كاشَفَه) بالأمر: أفضى به إليه. وـ بالعداوة: باداه بها وجاهره.؛(كَشَّفَ): مبالغة كشف.؛(اكْتَشَفَت) المرأة: بالغت في إبداء محاسنها. وـ الأمر: كشف عنه بشيء من الجهد. (محدثة). وـ الشيء: كشف عنه لأوّل مرة. (محدثة).؛(انْكَشَفَ) الشيء: ظهر. مطاوع كشف.؛(تَكَاشَفَ) القوم: أبدى كلّ ما في نفسه لصاحبه.؛(تَكَشَّفَ) الشيء: انكشف. وـ فلان: افتضح. وـ البرق: ملأ السماء. وـ الأرض: يبست وتشقَّقت منها مواضع.؛(اسْتَكْشَفَ) عنه:...
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). كَشَفْتُ، أَكْشِفُ، اِكْشِفْ، (مص. كَشْفٌ). 1. "كَشَفَ الْحَقِيقَةَ": أَظْهَرَهَا، أَبَانَ عَنْهَا مَا يُوَارِيهَا. 2. "كَشَفَ أَسْرَارَهُ": أَفْشَاهَا. 3. "كَشَفَ القِنَاعَ عَنْ وَجْهِهِ": رَفَعَهُ عَنْ وَجْهِهِ، أَيِ انْكَشَفَ عَلَى حَقِيقَتِهِ. 4. "كَشَفَ اللهُ غَمَّهُ": أَزَالَهُ. {رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُون} (الدخان: 12) (قرآن). 5. "كَشَفَ عَمَّا فِي قَلْبِهِ": أَظْهَرَ مَا فِيهِ مِنْ حُبٍّ أَوْ حِقْدٍ. 6. "لَمْ يَكْشِفْ بَعْدُ عَنْ كُلِّ أَوْرَاقِهِ": لَمْ يُظْهِرْ كُلَّ مَا عِنْدَهُ. 7. "كَشَفَ عَلَيْهِ الطَّبِيبُ": فَحَصَهُ لِيَتَعَرَّفَ عِلَّتَهُ وَحَالَتَهُ الصِّحِّيَّةِ.