ما معنى كظظ في معجم اللغة العربية لسان العرب

كظظ؛كظظ: الْكِظَّةُ: الْبِطْنَةُ. كَظَّهُ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ يَكُظُّهُ كَظًّا إِذَا مَلَأَهُ حَتَّى لَا يُطِيقَ عَلَى النَّفَسِ ، وَقَدِ اكْتَظَّ. اللَّيْثُ: يُقَالُ كَظَّهُ يَكُظُّهُ كَظَّةً ، مَعْنَاهُ غَمَّهُ مِنْ كَثْرَةِ الْأَكْلِ. قَالَ الْحَسَنُ: فَإِذَا عَلَتْهُ الْبِطْنَةُ وَأَخَذَتْهُ الْكِظَّةُ فَقَالَ هَ اتِ هَاضُومًا. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَهْدَى لَهُ إِنْسَانٌ جُوَارِشْنَ ، قَالَ: فَإِذَا كَظَّكَ الطَّعَامُ أَخَذْتَ مِنْهُ أَيْ: إِذَا امْتَلَأْتَ مِنْهُ وَأَثْقَلَكَ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ: قَالَ لَهُ إِنْسَانٌ: إِنْ شَبِعْتُ كَظَّنِي وَإِنْ جُعْتُ أَضْعَفَنِي. وَفِي حَدِيثِ النَّخَعِيِّ: الْأَكِظَّةُ عَلَى الْأَكِظَّةِ مَسْمَنَةٌ مَكْسَلَةٌ مَسْقَمَةٌ الْأَكِظَّةُ: جَمْعُ الْكِظَّةِ ، وَهُوَ مَا يَعْتَرِي الْمُمْتَلِئَ مِنَ الطَّعَامِ أَيْ أَنّ َهَا تُسْمِنُ وَتُكْسِلُ وَتُسْقِمُ. وَالْكِظَّةُ: غَمٌّ وَغِلْظَةٌ يَجِدُهَا فِي بَطْنِهِ وَامْتِلَاءٌ. الْجَوْهَرِيُّ: الْكِظَّةُ ، بِالْكَسْرِ شَيْءٌ يَعْتَرِي الْإِنْسَانَ عِنْدَ الِامْتِلَاءِ مِنَ الطَّعَامِ ؛ وَأَمَّا قَوْلُ الشَّاعِرِ؛وَحُسَّدٍ أَوْشَلْتُ مِنْ حِظَاظِهَا عَلَى أَحَاسِي الْغَيْظِ ، وَاكْتِظَاظِهَا؛قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: إِنَّمَا أَرَادَ اكْتِظَاظِي عَنْهَا فَحَذَفَ وَأَوْصَلَ ، وَتَعْلِيلُ الْأَحَاسِي مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ. وَالْكَظِيظُ: الْمُغْتَاظُ أَشَدَّ الْغَيْظِ ؛ وَم ِنْهُ قَوْلُ الْحُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ؛عَدُوُّكَ مَسْرُورٌ وَذُو الْوُدِّ بِالَّذِي يَرَى مِنْكَ مِنْ غَيْظٍ عَلَيْكَ كَظِيظُ؛وَالْكَظْكَظَةُ: امْتِلَاءُ السِّقَاءِ ، وَقِيلَ: امْتِدَادُ السِّقَاءِ إِذَا امْتَلَأَ ، وَقَدْ تَكَظْكَظَ ، وَكَظَظْتُ السِّقَاءَ إِذَا مَلَأْتَهُ ، وَسِقَاء ٌ مَكْظُوظٌ وَكَظِيظٌ. وَيُقَالُ: كَظَظْتُ خَصْمِي أَكُظُّهُ كَظًّا إِذَا أَخَذْتَ بِكَظَمِهِ وَأَلْجَمْتَهُ حَتَّى لَا يَجِدَ مَخْرَجًا يَخْرُجُ إِلَيْهِ. وَف ِي حَدِيثِ الْحَسَنِ: أَنَّهُ ذَكَرَ الْمَوْتَ فَقَالَ: غَنْظٌ لَيْسَ كَالْغَنْظِ وَكَظٌّ لَيْسَ كَالْكَظِّ أَيْ هَمٌّ يَمْلَأُ الْجَوْفَ لَيْسَ كَالْكَظِّ أَيْ كَسَائِرِ الْهُمُومِ وَلَكِنَّهُ أَشَدُّ. وَكَظَّهُ الشَّرَابُ أَيْ مَلَأَهُ. وَكَظَّ الْغَيْظُ صَدْرَهُ أ َيْ مَلَأَهُ ، فَهُوَ كَظِيظٌ. وَكَظَّنِي الْأَمْرُ كَظًّا وَكَظَاظَةً أَيْ مَلَأَنِي هَمُّهُ. وَاكْتَظَّ الْمَوْضِعُ بِالْمَاءِ أَيِ امْتَلَأَ. وَكَظَّهُ الْأ َمْرُ يَكُظُّهُ كَظًّا: بَهَظَهُ وَكَرَبَهُ وَجَهَدَهُ. وَرَجُلٌ كَظٌّ: تَبْهَظُهُ الْأُمُورُ وَتَغْلِبُهُ حَتَّى يَعْجِزَ عَنْهَا. وَرَجُلٌ لَظٌّ كَظٌّ أَيْ ع َسِرٌ مُتَشَدِّدٌ. وَالْكِظَاظُ: الشِّدَّةُ وَالتَّعَبُ. وَالْكِظَاظُ: طُولُ الْمُلَازَمَةِ عَلَى الشِّدَّةِ ؛ أَنْشَدَ ابْنُ جِنِّي؛وَخُطَّةٌ لَا خَيْرَ فِي كِظَاظِهَا أَنْشَطْتُ عَنِّي عُرْوَتَيْ شِظَاظِهَا؛بَعْدَ احْتِكَاءِ أُرْبَتَيْ إِشْظَاظِهَا؛وَالْكِظَاظُ فِي الْحَرْبِ: الضِّيقُ عِنْدَ الْمَعْرَكَةِ. وَالْمُكَاظَّةُ: الْمُمَارَسَةُ الشَّدِيدَةُ فِي الْحَرْبِ. وَكَاظَّ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا مُكَاظَّةً وَكِظَاظًا وَتَكَاظُّوًا: تَضَايَقُوا فِي الْمَعْرَكَةِ عِنْدَ الْحَرْبِ ، وَكَذَلِكَ إِذَا تَجَاوَزُوا الْحَدَّ فِي الْعَدَاوَةِ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ؛إِنَّا أُنَاسٌ نَلْزَمُ الْحِفَاظَا إِذْ سَئِمَتْ رَبِيعَةُ الْكِظَاظَا؛أَيْ: مَلَّتِ الْمُكَاظَّةَ ، وَهِيَ هَا هُنَا الْقِتَالُ وَمَا يَمْلَأُ الْقَلْبَ مِنْ هَمِّ الْحَرْبِ. وَمَثَلُ الْعَرَبِ: لَيْسَ أَخُو الْكِظَاظِ مَنْ تَسْأَ مُهُ. يَقُولُ: كَاظِّهِمْ مَا كَاظُّوكَ أَيْ لَا تَسْأَمْهُمْ أَوْ يَسْأَمُوا ، وَمِنْهُ كِظَاظُ الْحَرْبِ ، وَالْكِظَاظُ فِي الْحَرْبِ: الْمُضَايَقَةُ وَالْمُل َازَمَةُ فِي مَضِيقِ الْمَعْرَكَةِ. وَاكْتَظَّ الْمَسِيلُ بِالْمَاءِ: ضَاقَ مِنْ كَثْرَتِهِ ، وَكَظَّ الْمَسِيلُ أَيْضًا. وَفِي حَدِيثِ رُقَيْقَةَ: فَاكْتَظَّ الْوَادِي بِثَجِيجِهِ أَيِ: امْتَلَأَ بِالْمَطَرِ وَالسَّيْلِ ، وَيُرْوَى: كَظَّ الْوَادِي بِثَجِيجِهِ. اكْتَظَّ الْوَادِي بِثَجِيجِ الْمَاءِ أَيِ امْتَلَأَ بِالْمَاءِ. وَالْكَظِيظ ُ: الزِّحَامُ ، يُقَالُ: رَأَيْتُ عَلَى بَابِهِ كَظِيظًا. وَفِي حَدِيثِ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ فِي ذِكْرِ بَابِ الْجَنَّةِ: وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهِ يَوْمٌ وَهُوَ كَظِيظٌ أَيْ: مُمْتَلِئٌ.