ما معنى كمت في معجم اللغة العربية لسان العرب

كمت؛كمت: الْكُمَيْتُ: لَوْنٌ لَيْسَ بِأَشْقَرَ وَلَا أَدْهَمَ ؛ وَكَذَلِكَ الْكُمَيْتُ: مِنْ أَسْمَاءِ الْخَمْرِ فِيهَا حُمْرَةٌ وَسَوَادٌ ، وَالْمَصْدَرُ الْكُمْت َةُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْكُمْتَةُ لَوْنٌ بَيْنَ السَّوَادِ وَالْحُمْرَةِ ، يَكُونُ فِي الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ وَغَيْرِهِمَا. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْكُمْتَةُ كُمْتَتَانِ: كُمْتَةُ صُفْرَةٍ ، وَكُمْتَةُ حُمْرَةٍ. وَقَدْ كَمُتَ كَمْتًا وَكُمْتَةً وَكَمَاتَةً ، وَاكْمَاتَّ. وَالْكُمَيْتُ مِنَ الْخَيْلِ ، يَ سْتَوِي فِيهِ الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ ، وَلَوْنُهُ الْكُمْتَةُ ، وَهِيَ حُمْرَةٌ يَدْخُلُهَا قُنُوءٌ ؛ تَقُولُ مِنْهُ: اكْمَتَّ الْفَرَسُ اكْمِتَاتًا ، وَاك ْمَاتَّ اكْمِيتَاتًا ، مِثْلُهُ ، وَفَرَسٌ كُمَيْتٌ ، وَبَعِيرٌ كُمَيْتٌ ؛ وَكَذَلِكَ الْأُنْثَى بِغَيْرِ هَاءٍ ؛ قَالَ الْكَلْحَبَةُ؛كُمَيْتٌ غَيْرُ مُحْلِفَةٍ وَلَكِنْ كَلَوْنِ الصِّرْفِ عُلَّ بِهِ الْأَدِيمُ؛يَعْنِي أَنَّهَا خَالِصَةُ اللَّوْنِ ، لَا يُحْلَفُ عَلَيْهَا أَنَّهَا لَيْسَتْ كَذَلِكَ. قَالَ ثَعْلَبٌ: يَقُولُ هَذِهِ الْفَرَسُ بَيِّنٌ أَنَّهَا إِلَى الْحُمْرَةِ لَا إِلَى السَّوَادِ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: سَأَلْتُ الْخَلِيلَ عَنْ كُمَيْتٍ ، فَقَالَ: هُوَ بِمَنْزِلَةِ جُمَيْلٍ ، يَعْنِي الَّذِي هُوَ الْبُلْبُلُ ، وَقَالَ: إِنَّمَا هِيَ حُمْرَةٌ يُخَالِطُهَا سَوَادٌ ، وَلَمْ تَخْلُصْ ، وَإِنَّمَا حَقَّرُوهَا لِأَنَّهَا بَيْنَ السَّوَادِ وَالْحُمْرَةِ وَلَمْ تَخْلُصْ لِوَاحِدٍ مِنْهَا فَيُقَالَ لَهُ أَسْوَدُ أَوْ أَحْمَرُ ، فَأَرَادُوا بِالتّ َصْغِيرِ أَنَّهُ مِنْهُمَا قَرِيبٌ ، وَإِنَّمَا هَذَا كَقَوْلِكَ: هُوَ دُوَيْنُ ذَاكَ ، انْتَهَى كَلَامُ سِيبَوَيْهِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَقَدْ يُوصَفُ بِهِ الْمَوَاتُ ؛ قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ؛يَظَلَّانِ النَّهَارَ بِرَأْسِ قُفٍّ كُمَيْتِ اللَّوْنِ ذِي فَلَكٍ رَضِيعِ؛قَالَ: وَاسْتَعْمَلَهُ أَبُو حَنِيفَةَ فِي التِّينِ ، فَقَالَ فِي صِفَةِ بَعْضِ التِّينِ: هُوَ أَكْبَرُ تِينٍ رَآهُ النَّاسُ أَحْمَرُ كَمَيْتٌ ، وَالْجَمْعُ كُمْتٌ ، كَسَّرُوهُ عَلَى مُكَبَّرِهِ الْمُ تَوَهَّمِ ، وَإِنْ لَمْ يُلْفَظْ بِهِ ؛ لِأَنَّ الْمُلَوَّنَةَ يَغْلِبُ عَلَيْهَا هَذَا الْبِنَاءُ الْأَحْمَرُ وَالْأَشْقَرُ ؛ قَالَ طُفَيْلٌ؛وَكُمْتًا مُدَمَّاةً كَأَنَّ مُتُونَهَا جَرَى فَوْقَهَا وَاسْتَشْعَرَتْ لَوْنَ مُذْهَبِ؛قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: فَرْقُ مَا بَيْنَ الْكُمَيْتِ وَالْأَشْقَرِ فِي الْخَيْلِ بِالْعُرْفِ وَالذَّنَبِ ، فَإِنْ كَانَا أَحْمَرَيْنِ ، فَهُوَ أَشْقَرُ ، وَإِنْ كَانَا أَسْوَدَيْنِ ، ف َهُوَ كُمَيْتٌ ، قَالَ: وَالْوَرْدُ بَيْنَهُمَا ، وَالْكُمَيْتُ لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى سَوَاءٌ. يُقَالُ مُهْرَةٌ كُمَيْتٌ ؛ جَاءَ عَنِ الْعَرَبِ مُصَغَّرًا ، ك َمَا تَرَى. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ فِي أَلْوَانِ الْإِبِلِ: بَعِيرٌ أَحْمَرُ إِذَا لَمْ يُخَالِطْ حُمْرَتَهُ شَيْءٌ ، فَإِنْ خَالَطَ حُمْرَتَهُ قُنُوءٌ ، فَهُوَ كُمَيْتٌ. وَنَاقَةٌ كُمَيْتٌ ، فَإِ نِ اشْتَدَّتِ الْكُمْتَةُ حَتَّى يَدْخُلَهَا سَوَادٌ فَتِلْكَ الرُّمْكَةُ ؛ وَبَعِيرٌ أَرْمَكُ فَإِنْ كَانَ شَدِيدَ الْحُمْرَةِ يَخْلِطُ حُمْرَتَهُ سَوَادٌ لَي ْسَ بِخَالِصٍ ، فَتِلْكَ الْكُلْفَةُ ؛ وَهُوَ أَكْلَفُ ، وَنَاقَةٌ كَلْفَاءُ. وَالْعَرَبُ تَقُولُ: الْكُمَيْتُ أَقْوَى الْخَيْلِ ، وَأَشَدُّهَا حَوَافِرَ ؛ وَقَ وْلُهُ؛فَلَوْ تَرَى فِيهِنَّ سِرَّ الْعِتْقِ بَيْنَ كَمَاتِيٍّ وَحُوٍّ بُلْقِ؛جَمْعُهُ عَلَى كَمْتَاءَ ، وَإِنْ لَمْ يُلْفَظْ بِهِ ، بَعْدَ أَنْ جَعَلَهُ اسْمًا كَصَحْرَاءَ. وَالْكُمَيْتُ: فَرَسُ الْمُعْجَبِ بْنِ سُفْيَانَ ، صِفَةٌ غَالِب َةٌ. وَالْكُمَيْتُ: مِنْ أَسْمَاءِ الْخَمْرِ ، لِمَا فِيهَا مِنْ سَوَادٍ وَحُمْرَةٍ ؛ وَفِي الْمُحْكَمِ: الْكُمَيْتُ الْخَمْرُ الَّتِي فِيهَا سَوَادٌ وَحُمْرَةٌ ؛ وَالْمَصْدَرُ: الْكُمْتَةُ ؛ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: هُوَ اسْمٌ لَهَا كَالْعَلَمِ ، يُرِيدُ أَنَّهُ قَدْ غَلَبَ عَلَيْهَا غَلَبَةَ الِاسْمِ الْعَلَمِ ، وَإِنْ كَانَ فِي أَصْلِهِ صِفَةً ، وَقَدْ كُمِّتَتْ: صُيِّرَتْ بِالصَّنْعَةِ كُمَيْتًا ؛ قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ؛إِذَا مَا لَوَى صِنْعٌ بِهِ عَرَبِيَّةً كَلَوْنِ الدِّهَانِ وَرَدَةً لَمْ تُكَمَّتِ؛قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَيُقَالُ تَمْرَةٌ كُمَيْتٌ فِي لَوْنِهَا ، وَهِيَ مِنْ أَصْلَبِ التُّمْرَانِ لِحَاءً ، وَأَطْيَبِهَا مَمْضَغَةً ؛ قَالَ الشَّاعِرُ؛بِكُلِّ كُمَيْتٍ جَلْدَةٍ لَمْ تُوَسَّفِ؛ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْكَمِيتُ الطَّوِيلُ التَّامُّ مِنَ الشُّهُورِ وَالْأَعْوَامِ. وَالْكُمَيْتُ بْنُ مَعْرُوفٍ: شَاعِرٌ مَعْرُوفٌ.