ما معنى لعط في معجم اللغة العربية العباب الزاخر

أبو زيد: إنْ كان بعرض عنقِ الشاةِ سوادُ فهي لعْطاءُ، والاسم: اللعْطة -بالضم-. وهي أيضًا: سفعةُ الصقرِ في وجههِ. وقال ابن دريد: اللعطةُ: خُّط بسوادٍ أو صفرةٍ تخطه المرأة في خدها.؛وقال ابن عباد: اللَّعْط: سمة الشاة يخططون على صفح رقبتها، وهي ملعوطة.؛قال: ومرَّ فلان يلعط: أي يسرع.؛وقال ابن شميل: مر فلان لاعطًا: إذا مر معارضًا إلى حائطٍ أو جبلٍ، وذلك الموضع من الحائط أو الجبل يقال له: اللُّعط.؛وأسامة بن لعط: رجل من هذيل، قال أبو جندب الهذلي لبني نفاثة؛أين الفتى أسامةُ بنُ لُعط *** هلًا تقُومُ أنْت أو ذو الأبْطِ؛ولَعَطهُ بحقَّه: اتَّقاهُ به.؛وقال ابن عباد: لعطه بسهم: حشاه به.؛قال: والملْعطُ: كل مكان يُلْعط أي يلْحسُ من المراعي.؛وقال الأزهري: الملاَعطُ: المراعي حول البيُوت، يقال: إبلُ فُلان تلعطُ الملاعط: أي ترعى قريبًا من البيوت، وأنشد شمرُ؛ما راعني إلا جناحُ هابطا *** على البُيُوتِ قوْطُه العُلابطا؛ذاةً فُضُوْلٍ تلْعطُ الملاعطا *** تخالُ سرحان العضاه الناشطا؛جعل "هابطًا" هاهنا واقعًا متعديًا.؛والخطوط التي الحبشُ في وجوهها تسمى الألْعاط، واحدها لعط -بالفتح-.؛واللَّعْطُ -أيضًا-: الكي في عرض العنُق ومنه الحديث: أن النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- عاد البراء بن معرورٍ -رضي الله عنه- وأخذته الذبحة فأمر من لعطه بالنار.؛وقال ابن دريدٍ: لعوطُ -مثال جرول-: اسم.؛والتركيب يدلُ على لون من الألوان.

معاني أخرى في معاجم مختلفة:

لعط؛لعط: لَعَطَهُ بِسَهْمٍ لَعْطًا: رَمَاهُ فَأَصَابَهُ بِهِ. وَلَعَطَهُ بِعَيْنٍ لَعْطًا: أَصَابَهُ. وَاللُّعْطَةُ: خَطٌّ بِسَوَادٍ أَوْ صُفْرَةٍ تَخُطُّهُ الْمَ رْأَةُ فِي خَدِّهَا كَالْعُلْطَةِ ، وَلُعْطَةُ الصَّقْرِ: سُفْعَةٌ فِي وَجْهِهِ. وَشَاةٌ لَعْطَاءُ: بَيْضَاءُ عُرْضِ الْعُنُقِ. وَنَعْجَةٌ لَعْطَاءُ: وَهِيَ ال َّتِي بِعُرْضِ عُنُقِهَا لُعْطَةٌ سَوْدَاءُ وَسَائِرُهَا أَبْيَضُ. وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: إِنْ كَانَ بِعُرْضِ عُنُقِ الشَّاةِ سَوَادٌ فَهِيَ لَعْطَاءُ ، وَالِاسْمُ اللُّعْطَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ عَادَ الْبَرَاءَ بْنَ مَعْرُورٍ ، وَأَخَذَتْهُ الذُّبْحَةُ فَأَمَرَ مَنْ لَعَطَهُ بِالنَّارِ. أَيْ كَوَاهُ فِي عُنُقِهِ. وَلُعْطُ الرَّمْلِ: إِبْطُهُ ، وَالْجَمْعُ أَلْعَاطٌ. قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: لَعَطَتِ الْإِبِلُ لَعْطًا وَالْتَعَطَتْ لَمْ تُبْعِدْ فِي مَرْعَاهَا وَرَعَتْ حَوْلَ الْبُيُوتِ ، وَالْمَلْعَطُ ذَلِكَ الْمَرْعَى ، وَالْمَلَاعِطُ: الْمَرَاعِ ي حَوْلَ الْبُيُوتِ. يُقَالُ: إِبِلُ فُلَانٍ تَلْعَطُ الْمَلَاعِطَ أَيْ تَرْعَى قَرِيبًا مِنَ الْبُيُوتِ ؛ وَأَنْشَدَ شَمِرٌ؛مَا رَاعَنِي إِلَّا جَنَاحٌ هَابِطَا عَلَى الْبُيُوتِ قَوْطَهُ الْعُلَابِطَا ذَاتَ فُضُولٍ تَلْعَطُ الْمَلَاعِطَا؛وَجَنَاحٌ: اسْمُ رَاعِي غَنَمٍ ، وَجَعَلَ هَابِطًا هَاهُنَا وَاقِعًا. وَلَعَطَنِي فُلَانٌ بِحَقِّي لَعْطًا أَيْ لَوَانِي بِهِ وَمَطَلَنِي. وَاللُّعْطُ: مَا لَز ِقَ بِنَجَفَةِ الْجَبَلِ. يُقَالُ: خُذِ اللُّعْطَ يَا فُلَانَ. وَمَرَّ فُلَانٌ لَاعِطًا أَيْ مَرَّ مُعَارِضًا إِلَى جَنْبِ حَائِطٍ أَوْ جَبَلٍ ، وَذَلِكَ الْمَوْ ضِعُ مِنَ الْحَائِطِ وَالْجَبَلِ يُقَالُ لَهُ: اللُّعْطُ. وَأَلْعَطَ الرَّجُلُ إِذَا مَشَى فِي لُعْطِ الْجَبَلِ ، وَهُوَ أَصْلُهُ.

أضف تعليقاً أو فائدة