ما معنى لقق في معجم اللغة العربية لسان العرب

لقق؛لقق: لَقَقْتُ عَيْنَهُ أَلُقُّهَا لَقًّا: وَهُوَ الضَّرْبُ بِالْكَفِّ خَاصَّةً. وَلَقَّ عَيْنَهُ: ضَرَبَهَا بِيَدِهِ. وَاللَّقَقَةُ: الضَّارِبُونَ عُيُونَ الن َّاسِ بِرَاحَاتِهِمْ. وَاللَّقُّ: كُلُّ أَرْضٍ ضَيِّقَةٍ مُسْتَطِيلَةٍ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: اللَّقْلَقَةُ الْحُفَرُ الْمُضَيَّقَةُ الرُّءُوسِ. وَاللَّقُّ: الْأَرْضُ الْمُرْتَفِعَةُ ؛ وَمِنْهُ كِتَابُ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَى الْحَجَّاجِ: لَا تَدَعْ خَقًّا وَلَا لَقًّا إِلَّا زَرَعْتَهُ ؛ حَكَاهُ الْهَرَوِيُّ فِي الْغَرِيبَيْنِ. وَالْخَقُّ وَاللَّقُّ: بِالْفَتْحِ: الصَّدْعُ فِي الْأَرْضِ وَالشِّقُّ. وَاللَّقُّ الْغَامِضُ مِنَ الْأَرْضِ. وَفِي الْحَدِيثِ عَنْ يُوسُفَ: أَنَّهُ زَرَعَ كُلَّ خَقٍّ وَلَقٍّ ؛ اللَّقُّ: الْأَرْضُ الْمُرْتَفِعَةُ ، وَاللَّقُّ: الْمِسْكُ ؛ حَكَاهَا الْفَارِسِيُّ عَنْ أَبِي زَيْدٍ. وَلَقْلَقَ الشَّيْءَ: حَرَّكَهُ ، وَتَلَقْلَقَ: تَقَلْقَلَ ، مَقْلُوبٌ مِنْهُ. وَرَجُلٌ مُلَقْلَقٌ: حَادٌّ لَا يَقِرُّ فِي مَكَانٍ. وَاللَّقْلَاقُ وَاللَّقْلَق َةُ: شِدَّةُ الصَّوْتِ فِي حَرَكَةٍ وَاضْطِرَابٍ. وَالْقَلْقَلَةُ: شِدَّةُ اضْطِرَابِ الشَّيْءِ ، وَهُوَ يَتَقَلْقَلُ وَيَتَلَقْلَقُ ؛ وَأَنْشَدَ؛إِذَا مَشَتْ فِيهِ السِّيَاطُ الْمُشَّقُ شِبْهَ الْأَفَاعِي خِيفَةً تُلَقْلِقُ؛قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: قَلْقَلْتُ الشَّيْءَ وَلَقْلَقْتُهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ وَلَقْلَقْتُ الشَّيْءَ إِذَا قَلْقَلْتَهُ. وَاللَّقْلَقَةُ: شِدَّةُ الصَّوْتِ. وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَا لَمْ يَكُنْ نَقْعٌ وَلَا لَقْلَقَةٌ ، يَعْنِي بِالنَّقْعِ أَصْوَاتَ الْخُدُودِ إِذَا ضُرِبَتْ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ، وَقِيلَ: اللَّقْلَق َةُ الْجَلَبَةُ كَأَنَّهَا حِكَايَةُ الْأَصْوَاتِ إِذَا كَثُرَتْ فَكَأَنَّهُ أَرَادَ الصِّيَاحَ وَالْجَلَبَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ ، وَقِيلَ: اللَّقْلَقَةُ تَقْطِ يعُ الصَّوْتِ وَهُوَ الْوَلْوَلَةُ ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ؛ وَأَنْشَدَ؛إِذَا هُنَّ ذُكَّرْنَ الْحَيَاءَ مِنَ التُّقَى وَثَبْنَ مُرِنَّاتٍ لَهُنَّ لَقَالِقُ؛وَقِيلَ: اللَّقْلَقَةُ وَاللَّقْلَاقُ الصَّوْتُ وَالْجَلَبَةُ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ؛إِنِّي إِذَا مَا زَبَّبَ الْأَشْدَاقُ وَكَثُرَ اللَّجْلَاجُ وَاللَّقْلَاقُ؛ثَبْتُ الْجَنَانِ مِرْجَمٌ وَدَّاقُ؛وَقَالَ شَمِرٌ: اللَّقْلَقَةُ إِعْجَالُ الْإِنْسَانِ لِسَانَهُ حَتَّى لَا يَنْطَبِقَ عَلَى أَوْفَازٍ وَلَا يَثْبُتَ ، وَكَذَلِكَ النَّظَرُ إِذَا كَانَ سَرِيعًا دَائِبًا. وَطَر َفٌ مُلَقْلَقٌ أَيْ حَدِيدٌ لَا يَقِرُّ بِمَكَانِهِ ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ؛وَجَلَّاهَا بِطَرْفٍ مُلَقْلَقٍ؛أَيْ سَرِيعٍ لَا يَفْتُرُ ذَكَاءً. وَالْحَيَّةُ تُلَقْلِقُ إِذَا أَدَامَتْ تَحْرِيكَ لَحْيَيْهَا وَإِخْرَاجَ لِسَانِهَا ؛ وَأَنْشَدَ؛مِثْلَ الْأَفَاعِي خِيفَةً تُلَقْلِقُ؛وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ قَالَ لِ أَبِي ذَرٍّ: مَا لِي أَرَاكَ لَقًّا بَقًّا ؟ كَيْفَ بِكَ إِذَا أَخْرَجُوكَ مِنَ الْمَدِينَةِ ! الْأَزْهَرِيُّ: اللَّقُّ الْكَثِيرُ الْكَلَامِ. لَقْلَاقٌ بَقْبَاقٌ. وَكَانَ فِي أَبِي ذَرٍّ شِدَّةٌ عَلَى الْأُمَرَاءِ وَإِغْلَاظٌ فِي الْقَوْلِ وَكَانَ عُثْمَانُ يُبَلِّغُ عَنْهُ. يُقَالُ: رَجُلٌ لَقَّاقٌ بَقَّاقٌ ، وَيُرْوَى لَقًى ، بِالتَّخْفِيفِ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي بَابِهِ. وَاللَّقْلَقُ: اللِّسَانُ. وَفِي الْحَدِي ثِ: مَنْ وُقِيَ شَرَّ لَقْلَقِهِ وَقَبْقَبِهِ وَذَبْذَبِهِ فَقَدْ وُقِيَ ، وَفِي رِوَايَةٍ: دَخَلَ الْجَنَّةَ. لَقْلَقُهُ اللِّسَانُ ، وَقَبْقَبُهُ الْبَطْنُ ، وَذَبْذَبُهُ الْفَرْجُ. وَفِي لِسَانِهِ لَقْلَقَةٌ أَيْ حُبْسَةٌ. وَاللّ َقْلَقُ وَاللَّقْلَاقُ: طَائِرٌ أَعْجَمِيٌّ طَوِيلُ الْعُنُقِ يَأْكُلُ الْحَيَّاتَ ، وَالْجَمْعُ اللَّقَالِقُ ، وَصَوْتُهُ اللَّقْلَقَةُ ، وَكَذَلِكَ كَلُّ صَو ْتٍ فِي حَرَكَةٍ وَاضْطِرَابٍ.