معنى «مَجَدَ» في القاموس (7 معانٍ)
١. مَجْدًا مَجُدَ.؛- فُلانًا: غَلَبه في المَجْد.؛- الإبلَ: عَلَفها وأشبَعها.
٢.
تَمْجيدًا فُلانًا: عَظَّمه وأثْنى عليه.؛-: نَسَبه إلى المَجْد.؛- العَطاءَ: كَثَّرَه.؛- لفُلانٍ من كذا: أكثَرَ له منه.
٣.
(صيغة الجمع) أمجادٌ (مصدر مَجَدَ) العِزّ والرِّفعة؛-: نَيْل الشَّرَف والكَرَم.؛-: الأرض المُرتفِعة.
٤.
مَجادَةً كان ذا مَجْد.
٥.
نافِعٌ، مُفيدٌ، ناجعٌ.؛غير -: بلا جَدْوى، عَديم النَّفْع.
٦.
مَجْدًا: كانَ ذا مَجْدٍ، كانَ عَظيمًا عالِيَ المَقامِ، ضِدُّ صَغُرَ أَو حَقُرَ * يَمْجُدُ الرِّجالُ بأَعْمالِهِم.
٧.
مَجْدًا: مَجَدَ.
معنى «مَجَدَ» في معاجم أخرى
فلانٌ ـُ مَجْداً: كان ذا مَجْد. فهو ماجِدٌ. و ـ فلاناً: غلبه في المجد؛ يُقال: ماجَدَه فمجدَه.؛(مَجُدَ) فلانٌ ـُ مَجَادة: كان ذا مَجْد. فهو مجيد. (ج) أمْجَادٌ.؛(أمْجَدَهُ): عظَّمه وأثنى عليه. ويُقال: أمجد الله فلاناً: كرّم فعاله. و ـ العطاء: كثَّره. ويُقال: أمْجَد لفلان من كذا: أكثر له منه. ويُقال: أمْجَدَنا فلانٌ قِرىً: إِذا آتى ما كفى وفضل. و ـ فلانٌ ولدَه ولولده: تخيَّر لهم الأمَّهات. يُقال: هؤلاء قوم أمْجَدَهَم أبوهم.؛(مَاجَدَهُ): عارَضَه بالمجد.؛(مَجَّدَهُ): أمْجَدَه. و ـ العطاء: وفَّره.؛(تَمَاجَدُوا): تفاخروا. و ـ أظهروا مجدَهم. يُقال: تماجد القوم فيما بينهم.؛(تَمَجَّدَ): تعظَّمَ.؛(اسْتَمْجَدَ): صار ماجداً. و ـ المرخُ والعَفَار: استكثرا من النَّار. وفي المثل: (لكلِّ شجر نارٌ، واستَمْجَدَ المَرْخُ والعَفار): يضرب في تفضيل بعض الشيء على بعض، وهما يُسرعان الوَرْىَ.؛(الماجِدُ): الشَّريف الخيِّرُ.؛(المَجْدُ): النُّبْلُ والشَّرَف. و ـ المكارم المأْثورة عن الآباء. (ج) أمجاد.؛(المَجِيدُ): ا...
| (ف: ثلا. لازمتع). مَجَدْتُ، أَمْجُدُ، اُمْجُدْ، (مص. مَجْدٌ). 1. "مَجَدَ الرَّجُلُ": كَانَ ذَا عِزٍّ وَسُؤْدَدٍ. 2. "مَجَدَ جَارَهُ": غَلَبَهُ فِي الْمَجْدِ.