معنى «مجد» في مختار الصحاح
(الْمَجْدُ) الْكَرَمُ وَقَدْ (مَجُدَ) الرَّجُلُ بِالضَّمِّ (مَجْدًا) فَهُوَ (مَجِيدٌ) وَ (مَاجِدٌ) وَقَدْ سَبَقَ الْفَرْقُ بَيْنَ الْمَجْدِ وَالْحَسَبِ فِي [ح س ب] وَفِي الْمَثَلِ: فِي كُلِّ شَجَرٍ نَارٌ، وَ (اسْتَمْجَدَ) الْمَرْخُ وَالْعَفَارُ، أَيِ اسْتَكْثَرَا مِنْهَا كَأَنَّهُمَا أَخَذَا مِنَ النَّارِ مَا هُوَ حَسْبُهُمَا وَيُقَالُ: لِأَنَّهُمَا يُسْرِعَانِ الْوَرْيَ فَشُبِّهَا بِمَنْ يُكْثِرُ فِي الْعَطَاءِ طَلَبًا لِلْمَجْدِ."
معنى «مجد» في معاجم أخرى
مجد؛مجد: الْمَجْدُ: الْمُرُوءَةُ وَالسَّخَاءُ. وَالْمَجْدُ: الْكَرَمُ وَالشَّرَفُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْمَجْدُ نَيْلُ الشَّرَفِ ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ إِلَّا بِالْآبَاءِ ، وَقِيلَ: الْمَجْدُ كَرَمُ الْآبَاءِ خَاصَّةً ، وَقِيلَ: الْمَجْدُ الْأَخْذُ مِنَ الشَّرَف ِ وَالسُّؤْدَدِ مَا يَكْفِي ، وَقَدْ مَجَدَ يَمْجُدُ مَجْدًا ، فَهُوَ مَاجِدٌ. وَمَجُدَ ، بِالضَّمِّ ، مَجَادَةً ، فَهُوَ مَجِيدٌ وَتَمَجَّدَ. وَالْمَجْدُ: كَرَم ُ فِعَالِهِ. وَأَمْجَدَهُ وَمَجَّدَهُ كِلَاهُمَا: عَظَّمَهُ وَأَثْنَى عَلَيْهِ. وَتَمَاجَدَ الْقَوْمُ فِيمَا بَيْنَهُمْ: ذَكَرُوا مَجْدَهُمْ. وَمَاجَدَهُ مِجَ ادًا: عَارَضَهُ بِالْمَجْدِ وَمَاجَدْتُهُ فَمَجَدْتُهُ أَمْجُدُهُ أَيْ غَلَبْتُهُ بِالْمَجْدِ. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: الشَّرَفُ وَالْمَجْدُ يَكُونَانِ بِالْآبَاءِ. يُقَالُ: رَجُلٌ شَرِيفٌ مَاجِدٌ ، لَهُ آبَاءٌ مُتَقَدِّمُونَ فِي الشَّرَفِ ، قَالَ: وَالْحَسَبُ وَالْكَرَمُ يَكُو نَانِ فِي الرَّجُلِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ...