معنى «مَسَّ» في القاموس (5 معانٍ)
١. مَسًّا ومَسيسًا ومِسِّيْسَى الشَّيْءَ: لَمَسه. قال تعالى: {فِي كِتَابٍ مَّكْنُون • لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُون} [الواقِعَة:79].؛- ـهُ المَرَضُ/الكِبَرُ/البَأْساءُ: أصابه، حلَّ به. قال تعالى: {وَإِذَا مَسَّ الإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ} [الزُّمَر:8].؛- الشَّيْطانُ الرَّجلَ بنُصْبٍ وعَذابٍ: أصابه بهما. قال تعالى: {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَاب} [ص:41].؛- ـهُ الشَّيْطانُ: جُنَّ.؛- كَرامَتَه: جَرَحَ كَرامَتَه.؛- تِ الحاجةُ إلى كذا: ألجأت إليه.؛- تْ فُلانًا مَواسُّ الخير أو الشَّرِّ: عَرَضَت له. قال تعالى: {إِنَّ الإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا • إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا • وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا • إِلَّا الْمُصَلِّين} [المعَارج:19، 20، 21 و22].؛- المَرأةَ: باشَرَها، باضَعها. قال تعالى: {قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ} [مريَم:20].؛- تْ بك رَحِمُ فلانٍ: يُقال ذ?لك إذا كانت بَيْنكما قَرابة قريبة.
٢.
الرَّجُلُ مَسًّا (مج): صار به مَسٌّ، أي جُنون، فهو مَمْسوس.
٣.
لَمْسٌ؛ الجُنون. قال تعالى: {لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ} [البَقَرَة:275].؛-: عِلاج يكون بمسّ الجِلْد أو الغِشاء المُخاطيّ بمادّة كاوِيَة.؛- الأجِنَّة: تَشَنُّجٌ أو نَوْبات صَرْعيّة تُصيب المرأة قبل الوِلادة أو في أثنائها أو بَعْدها.؛-: الإصابة. وفي الحَديث الشريف: «ما يَجِدُ الشَّهيدُ من مَسِّ القتلِ إلّا كما يَجِدُ أحدُكم من مَسِّ القَرْصةِ».؛-: أوَّل ما يُحَسُّ به من التَّعَب.؛فلانٌ مَسُّه مَسُّ الأرْنَب: ليِّنُ الجانَب سَهْلُ الخُلُق.؛رأيت له مَسًّا في ماله: أثرًا حَسَنًا.
٤.
النُّحاس، القِطْعَة منه: مِسَّةٌ.
٥.
(بالبِناءِ للمَجْهولِ) جُنَّ، أَصابَهُ جُنونٌ أَو طَرَفٌ مِنْهُ * لَمْ يَعُدْ زَيْدٌ مِنَ الحَرْبِ إِلّا وقَد مُسَّ. [مسس]
معنى «مَسَّ» في معاجم أخرى
الشيءَ ـَ مَسّاً: لمسه بيده وفي التنزيل العزيز: {فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ. لاَ يَمَسُّهُ إلاَّ المُطَهَّرُونَ}. يُقال: مَسِستُ الشيءَ؛ ورُبَّما قيل: مِسْتُه، ومَسْتُه. و ـ الماءُ الجَسَدَ: أصابه، ويُقال: مسَّهُ بالسَّوْط، ومَسَّه الكِبَرُ والمرضُ. ومسَّ المرأةَ: باضَعَها؛ وفي التنزيل العزيز: {قَالَتْ رَبِّ أنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ}. ومسَّه العذاب، ومسَّتهم البأساءُ والضَّراء، ومسَّت فلاناً مَوَاسُّ الخير والشر: عرضت له. ومسَّه الشيطانُ: جُنَّ. ومسَّت به رحِمُ فلانٍ: قرُبت. و ـ الحاجةُ إِلى كذا: ألجأت إِليه.؛(أمَسَّ) الفرسُ: صار في يديه ورجليه بياضٌ لا يبلغ التحجيل. و ـ فلاناً الشيءَ: جعله يمسُّه. و ـ فلاناً شكْوى: شكا إِليه.؛(مَاسَّهُ) مُمَاسَّةً، ومِسَاساً: لَمَسهُ. وفي التنزيل العزيز: {قَالَ فَاذْهَبْ فَإنَّ لَكَ في الحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لاَ مِسَاسَ}. ويُقال: ماسَّ الشيءُ الشيءَ: لقيه بذاته.؛(تَمَاسَّ) الجِرْمانِ: مسَّ أحدُهما الآخر. و ـ الزَّوجان: تباضعا. وفي ا...
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). مَسَسْتُ، أَمَسُّ، مَسَّ، (مص. مَسٌّ، مَسِيسٌ). 1. "مَسَّ جِلْدَهُ": لَمَسَهُ بِيَدِهِ. {فِي كِتَابٍ مَّكْنُون • لاَّ يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُون} (الواقعة: 78-79) (قرآن). 2. "مَسَّهُ الْمَرَضُ": أَصَابَهُ. مَسَّهُ الكِبَرُ" • "مَسَّهُ بِأَذىً" • "مَنْ مَسَّ كَرَامَتَهُ فَكَأَنَّهُ طَعَنَهُ فِي الصَّمِيمِ" (ن.محفوظ) • "الْحُرُّ حُرٌّ وَإِنْ مَسَّهُ الضُّرُّّ". 3. "مَسَّتِ الْحَاجَةُ إِلَى تَعْزِيزِ الصُّفُوفِ": دَعَتْ إلى، دَفَعَتْ إلى. 4. "مَسَّ الْمَرْأَةَ": جَامَعَهَا. {قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ} (آل عمران: 47) (قرآن). 5. "مَسَّ مِنْهُ": أَخَذَ. 6. "مَسَّهُ الْخَيْرُ": عَرَضَ لَهُ. {إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا • وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا} (المعارج: 20-21) (قرآن) • "مَسَّهُ العَذاَبُ". 7. "مَسَّهُ الشَّيْطَانُ": جُنَّ. 8. "مَسَّهُ بِالسَّوْطِ": ضَرَبَهُ.