ما معنى معز في معجم اللغة العربية لسان العرب

معز معز: الْمَاعِزُ: ذُو الشَّعَرِ مِنَ الْغَنَمِ خِلَافُ الضَّأْنِ ، وَهُوَ اسْمُ جِنْسٍ ، وَهِيَ الْعَنْزُ ، وَالْأُنْثَى مَاعِزَةٌ وَمِعْزَاةٌ ، وَالْجَمْعُ م َعْزٌ وَمَعَزٌ وَمَوَاعِزُ وَمَعِيزٌ ، مِثْلَ الضَّئِينِ ، وَمِعَازٌ ، قَالَ الْقُطَامِيُّ؛فَصَلَّيْنَا بِهِمْ وَسَعَى سِوَانَا إِلَى الْبَقَرِ الْمُسَيَّبِ وَالْمِعَازِ وَكَذَلِكَ أُمْعُوزٌ وَمِعْزَى ، وَمِعْزَى: أَلِفُهُ مُلْحِقَةٌ لَهُ بِبِنَاءٍ هِجْرَعٍ ، وَكُلُّ ذَلِكَ اسْمٌ لِلْجَمْعِ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ: سَأَلْتُ يُونُسَ عَنْ مِعْزَى فِيمَنْ نَوَّنَ ، فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ مِنَ الْعَرَبِ مَنْ لَا يُنَوِّنُ ، وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: مِعْزَى تُصْرَفُ إِذَا شُبِّهَتْ بِمِفْعَلٍ وَهِيَ فِعْلَى ، وَلَا تُصْرَفُ إِذَا حُمِلَتْ عَلَى فِعْلَى وَهُوَ الْوَجْهُ عِنْدَهُ ، قَالَ: وَكَذَلِكَ فِعْلَى لَ ا يُصْرَفُ ، قَالَ؛أَغَارَ عَلَى مِعْزَايَ ، لَمْ يَدْرِ أَنَّنِي وَصَفْرَاءَ مِنْهَا عَبْلَةَ الصَّفَوَاتِ؛أَرَادَ لَمْ يَدْرِ أَنَّنِي مَعَ صَفْرَاءَ ، وَهَذَا مِنْ بَابِ: كُلُّ رَجُلٍ وَضَيْعَتُهُ ، وَأَنْتَ وَشَأْنُكَ ، كَمَا قِيلَ لِلْمُحَمَّرَةِ مِنْهَا عَاتِكَةٌ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: مَعْزًى مُنَوَّنٌ مَصْرُوفٌ لِأَنَّ الْأَلِفَ لِلْإِلْحَاقِ لَا لِلتَّأْنِيثِ ، وَهُوَ مُلْحَقٌ بِدِرْهَمٍ عَلَى فِعْلَلٍ لِأَنَّ الْأَلِفَ الْمُلْحَقَةَ تَجْر ِي مَجْرَى مَا هُوَ مِنْ نَفْسِ الْكَلِمَةِ ؛ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُمْ مُعَيْزٍ وَأُرَيْطٍ فِي تَصْغِيرِ مِعْزًى وَأَرْطًى فِي قَوْلِ مَنْ نَوَّنَ فَكَسَر َ ، وَأَمَّا بَعْدَ يَاءِ التَّصْغِيرِ كَمَا قَالُوا دُرَيْهِمٌ ، وَلَوْ كَانَتْ لِلتَّأْنِيثِ لَمْ يَقْلِبُوا الْأَلِفَ يَاءً كَمَا لَمْ يُقَلِّبُوهَا فِي تَصْغ ِيرِ حُبْلَى وَأُخْرَى. وَقَالَ الْفَرَّاءُ: الْمِعْزَى مُؤَنَّثَةٌ وَبَعْضُهُمْ ذَكَرَهَا. وَحَكَى أَبُو عُبَيْدٍ: أَنَّ الذَّفْرَى أَكْثَرُ الْعَرَبِ لَا يُنَوِّنُهَا وَبَعْضُهُمْ يُنَوِّنُ ، قَالَ: وَالْمِعْزَى كُلُّهُمْ يُنَوِّنُونَهَا فِي النَّكِرَةِ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: الْمِيمُ فِي مِعْزًى أَصْلِيَّةٌ ، وَمَنْ صَرَفَ دُنْيَا شَبَّهَهَا بِفُعْلَلٍ ، وَالْأَصْلُ أَنْ لَا تُصْرَفُ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ: لَا آتِيكَ مِعْزَى الْفِرْز ِ أَيْ أَبَدًا ؛ مَوْضِعُ مِعْزَى الْفِرْزِ نَصْبٌ عَلَى الظَّرْفِ ، وَأَقَامَهُ مَقَامَ الدَّهْرِ ، وَهَذَا مِنْهُمُ اتِّسَاعٌ. قَالَ اللِّحْيَانِي: قَالَ أَبُو طِيبَةَ إِنَّمَا يُذْكَرُ مِعْزَى الْفِرْزِ بِالْفُرْقَةِ ، فَيُقَالُ: لَا يَجْتَمِعُ ذَاكَ حَتَّى تَجْتَمِعَ مِعْزَى الْفِرْزِ ، وَقَالَ: الْفِرْزُ رَجُلٌ كَانَ لَهُ ب َنُونَ يَرْعَوْنَ مِعْزَاهُ فَتَوَاكَلُوا يَوْمًا أَيْ أَبَوْا أَنْ يُسَرِّحُوهَا ، قَالَ: فَسَاقَهَا فَأَخْرَجَهَا ثُمَّ قَالَ: هِيَ النُّهَيْبَى وَالنُّهَيْب َى ! أَيْ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَأْخُذَ أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدَةٍ. وَالْمَاعِزُ: جِلْدُ الْمَعَزِ ، قَالَ الشَّمَّاخُ؛وَبُرْدَانِ مِنْ خَالٍ ، وَسَبْعُونَ دِرْهَمًا عَلَى ذَاكَ مَقْرُوظٌ ، مِنَ الْقَدِّ ، مَاعِزٌ؛قَوْلُهُ عَلَى ذَاكَ أَيْ مَعَ ذَاكَ. وَالْمَعَّازُ: صَاحِبُ مِعْزًى ، قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَقْعَسِيُّ يَصِفُ إِبِلًا بِكَثْرَةِ اللَّبَنِ وَيُفَضِّلُهَا عَلَى الْغَنَمِ فِي شِدَّةِ الزَّمَانِ؛يَكِلْنَ كَيْلًا لَيْسَ بِالْمَمْحُوقِ إِذْ رَضِيَ الْمَعَّازُ بِاللَّعُوقِ؛قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: قُلْتُ لِأَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ: مِعْزَى مِنَ الْمَعَزِ ؟ قَالَ: نَعَمْ ، قُلْتُ: وَذِفْرَى مِنَ الذَّفَرِ ؟ فَقَالَ: نَعَمْ. وَأَمْعَزَ الْقَوْمُ: كَثُرَ مَعَزُهُمْ. وَالْأُمْعُوزُ: جَمَاعَةُ التُّيُوسِ مِنَ الظِّبَاءِ خَاصَّةً ، وَقِيلَ: الْأُمْعُوزُ الثَّلَاثُونَ مِنَ الظِّبَاءِ إِلَى مَا بَلَغَتْ ، وَقِيلَ: هُوَ الْقَطِيعُ مِنْهَا ، وَقِيلَ: هُوَ م َا بَيْنَ الثَّلَاثِينَ إِلَى الْأَرْبَعِينَ ، وَقِيلَ: هِيَ الْجَمَاعَةُ مِنَ الْأَوْعَالِ ، وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ: الْأُمْعُوزُ جَمَاعَةُ الثَّيَاتِلِ مِنَ الْأَوْعَالِ ، وَالْمَاعِزُ مِنَ الظِّبَاءِ خِلَافَ الضَّائِنِ لِأَنَّهُمَا نَوْعَانِ. وَالْأَمْعَزُ وَالْمَعْزَاءُ: الْأَرْضُ الْحَزْنَةُ الْغَلِيظَةُ ذَاتُ الْحِجَارَةِ ، وَالْجَمْعِ الْأَمَاعِزُ وَالْمُعْزُ ، فَمَنْ قَالَ أَمَاعِزٌ فَلِأَنَّهُ قَدْ غَلَبَ عَلَيْهِ الِاسْم ُ ، وَمَنْ قَالَ مُعْزٌ فَعَلَى تَوَهُّمِ الصِّفَةِ ، قَالَ طَرَفَةُ؛جَمَادٌ بِهَا الْبَسْبَاسُ يُرْهِصُ مُعْزُهَا بَنَاتِ الْمَخَاضِ ، وَالصَّلَاقِمَةَ الْحُمْرَا؛وَالْمَعْزَاءُ كَالْأَمْعَزِ ، وَجَمْعُهَا مَعْزَاوَاتٌ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي الْمُصَنَّفِ: الْأَمْعَزُ وَالْمَعْزَاءُ الْمَكَانُ الْكَثِيرُ الْحَصَى الصُّلْبُ ؛ حَكَى ذَلِكَ فِي بَابِ الْأَرْضِ الْغَلِيظَةِ ، وَقَالَ فِي بَابِ فَعْلَ اءٍ: الْمَعْزَاءُ الْحَصَى الصِّغَارُ ، فَعَبَّرَ عَنِ الْوَاحِدِ الَّذِي هُوَ الْمَعْزَاءُ بِالْحَصَى الَّذِي هُوَ الْجَمْعُ ، وَأَرْضٌ مَعْزَاءٌ بَيِّنَةُ الْ مَعَزِ. وَأَمْعَزَ الْقَوْمُ: صَارُوا فِي الْأَمْعَزِ. وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: عِظَامُ الرَّمْلِ ضَوَائِنُهُ وَلِطَافُهُ مَوَاعِزُهُ. وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: الْمَعْزَاءُ الصَّحْرَاءُ فِيهَا إِشْرَافٌ وَغِلَظٌ ، وَهُوَ طِينٌ وَحَصًى مُخْتَلِطَانِ ، غَيْرَ أَنَّهَا أَرْضٌ صُلْبَةٌ غَلِيظَةُ الْمَوْطِئِ وَإِشْرَافُهَا قَلِيلٌ لَئِيمٌ ، تَقُودُ أَدْنَى مِنَ الدَّعْوَةِ ، وَهِيَ مَعِزَةٌ مِنَ النَّبَاتِ. وَالْمَعَزُ: الصَّلَابَةُ مِنَ الْأَرْضِ. وَرَجُلٌ مَعِزٌ وَمَاعِزٌ وَمُس ْتَمْعِزٌ: جَادٌّ فِي أَمْرِهِ. وَرَجُلٌ مَاعِزٌ وَمَعِزٌ: مَعْصُوبٌ شَدِيدٌ الْخَلْقِ. وَمَا أَمْعَزَهُ مِنْ رَجُلٍ أَيْ مَا أَشَدَّهُ وَأَصْلَبَهُ ، وَقَالَ اللَّيْثُ: الرَّجُلُ الْمَاعِزُ الشَّدِيدُ عَصْبِ الْخَلْقِ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: تَمَعْزَزُوا وَاخْشَوْشِنُوا ؛ هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ ، أَيْ كُونُوا أَشِدَّاءَ صُبُرًا ، مِنَ الْمَعَزِ وَهُوَ الشِّدَّةُ ، وَإِنْ جُعِلَ مِنَ الْعِزِّ ، كَانَتِ الْمِيمُ زَائِدَةً مِثْلَهَا فِي تَمَدْرَعَ وَتَمَسْكَنَ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: رَجُلٌ مَاعِزٌ إِذَا كَانَ حَازِمًا مَانِعًا مَا وَرَاءَهُ شَهْمًا ، وَرَجُلٌ ضَائِنٌ إِذَا كَانَ ضَعِيفًا أَحْمَقَ ، وَقِيلَ ضَائِنٌ كَثِيرُ اللَّحْمِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْمَعْزِيُّ الْبَخِيلُ الَّذِي يَجْمَعُ وَيَمْنَعُ ، وَمَا أَمْعَزَ رَأْيَهُ إِذَا كَانَ صُلْبَ الرَّأْيِ. وَمَاعِزٌ: اسْمُ رَجُلٍ ، قَالَ؛وَيْحَكَ يَا عَلْقَمَةُ بْنَ مَاعِزِ ! هَلْ لَكَ فِي اللَّوَاقِحِ الْحَرَائِزِ ؟؛وَأَبُو مَاعِزٍ: كُنْيَةُ رَجُلٍ. وَبَنُو مَاعِزٍ: بَطْنٌ.