ما معنى معط في معجم اللغة العربية لسان العرب

معط معط: مَعَطَ الشَّيْءَ يَمْعَطُهُ مَعْطًا: مَدَّهُ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ: إِنَّ فُلَانًا وَتَّرَ قَوْسَهُ ثُمَّ مَعَطَ فِيهَا أَيْ مَدَّ يَدَيْهِ بِهَا ، وَالْمَغْطُ ، بِالْعَيْنِ وَالْغَيْنِ: الْمَدُّ ، وَطَوِيلٌ مُمَّعِطٌ مِنْهُ كَأَنَّهُ مُدَّ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: الْمَعْرُوفُ فِي الطُّولِ الْمُمَّغِطُ ، بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ عَنِ الْأَصْمَعِيِّ ، قَالَ: وَلَمْ أَسْمَعْ مُمَّعِطًا بِهَذَا الْمَعْنَى لِغَيْرِ اللَّيْثِ إِلَّا بِإِقْرَائِهِ فِي كِتَابِ الِاعْتِقَابِ لِأَبِي تُرَابٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زَيْدٍ وَفُلَانَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ التَّمِيمِيَّ يَقُولَانِ: رَجُلٌ مُمَّعِطٌ وَمُمَّغِطٌ أَيْ طَوِيلٌ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَلَا أُبْعِدُ أَنْ يَكُونَا لُغَتَيْنِ كَمَا قَالُوا لَعَنَّكَ وَلَغَنَّكَ بِمَعْنَى لَعَلَّكَ ، وَالْمَغَصُ وَالْمَعَصُ مِنَ الْإِبِلِ الْبِيضُ ، وَسُرُوعٌ وَ سُرُوغٌ لِلْقُضْبَانِ الرَّخْصَةِ. وَالْمَعْطُ: الْجَذْبُ. وَمَعَطَ السَّيْفَ وَامْتَعَطَهُ: سَلَّهُ. وَامْتَعَطَ رُمْحَهُ: انْتَزَعَهُ ، وَمَعِطَ شَعْرُهُ وَ جِلْدُهُ مَعَطًا ، فَهُوَ أَمْعَطُ. يُقَالُ: رَجُلٌ أَمْعَطُ أَمْرَطُ لَا شَعْرَ لَهُ عَلَى جَسَدِهِ بَيِّنُ الْمَعَطِ وَمَعِطٌ. وَتَمَعَّطَ وَامَّعَطَ ، وَهُوَ افْتَعَلَ: تَمَرَّطَ وَسَقَطَ مِنْ دَاءٍ يَعْرِضُ لَهُ. وَيُقَالُ: امَّعَطَ الْحَبْلُ وَغَيْرُهُ أَيِ انْجَرَدَ. وَمَعَطَهُ يَمْعَطُهُ مَعْطًا: نَتَفَهُ. وَتَ مَعَّطَتْ أَوْبَارُ الْإِبِلِ: تَطَايَرَتْ وَتَفَرَّقَتْ ، وَمِنْ أَسْمَاءِ السَّوْءَةِ الْمَعْطَاءِ وَالشَّعْرَاءِ وَالدَّفْرَاءِ. وَذِئْبٌ أَمْعَطُ: قَلِيل ُ الشَّعْرِ وَهُوَ الَّذِي تَسَاقَطَ عَنْهُ شِعْرُهُ ، وَقِيلَ هُوَ الطَّوِيلُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ. وَيُقَالُ: مَعِطَ الذِّئْبُ وَلَا يُقَالُ مَعِطَ شِعْرُهُ ، وَالْأُنْثَى مَعْطَاءُ. وَفِي الْحَدِيثِ: قَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ: لَوْ آخَذْتَ ذَاتَ الذَّنْبِ مِنَّا بِذَنْبِهَا. قَالَ: إِذًا أَدَعُهَا كَأَنَّهَا شَاةٌ مَعْطَاءُ ؛ هِيَ الَّتِي سَقَطَ صُوفُهَا. وَلِصٌّ أَمْعَطُ عَلَى التَّم ْثِيلِ بِذَلِكَ: يُشَبَّهُ بِالذِّئْبِ الْأَمْعَطِ لِخُبْثِهِ. وَلُصُوصٌ مُعْطٌ ، وَرَجُلٌ أَمْعَطُ: سَنُوطٌ. وَأَرْضٌ مَعْطَاءُ: لَا نَبْتَ بِهَا. وَأَبُو مُع ْطَةَ: الذِّئْبُ لِتَمَعُّطِ شَعْرُهُ ، عَلَمٌ مَعْرِفَةٌ ، وَإِنْ لَمْ يَخُصَّ الْوَاحِدَ مِنْ جِنْسِهِ ، وَكَذَلِكَ أُسَامَةُ وَذُؤَالَةُ وَثُعَالَةُ وَأَبُو جَعْدَةَ. وَالْمَعْطُ: ضَرْبٌ مِنَ النِّكَاحِ. وَمَعَطَهَا مَعْطًا: نَكَحَهَا. وَمَعَطَنِي بِحَقِّي: مَطَلَنِي. وَالتَّمَعُّطُ فِي حُضْرِ الْفَرَسِ: أَنْ يَمُ دَّ ضَبْعَيْهِ حَتَّى لَا يَجِدَ مَزِيدًا ، وَيَحْبِسَ رِجْلَيْهِ حَتَّى لَا يَجِدَ مَزِيدًا لِلَّحَاقِ ، وَيَكُونُ ذَلِكَ مِنْهُ مِنْ غَيْرِ الِاحْتِلَاطِ يَمْل َخُ بِيَدَيْهِ وَيَضْرَحُ بِرِجْلَيْهِ فِي اجْتِمَاعِهِمَا كَالسَّابِحِ. وَفِي حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ: فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَامَ مُمْتَعِطًا أَيْ مُتَسَخِّطًا مُتَغَضِّبًا. قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ بِالْعَيْنِ وَالْغَيْنِ. وَمَاعِطٌ وَمُعَيْطٌ: اسْمَانِ. وَبَنُو مُعَيْطٍ: حَيٌّ مِنْ قُرَيْشٍ مَعْرُوفُونَ. وَمُعَيْطٌ: مَوْضِعٌ. وَأَمْعَطُ: اسْمُ أَرْضٍ ، قَالَ الرَّاعِي؛يَخْرُجْنَ بِاللَّيْلِ مِنْ نَقْعٍ لَهُ عُرَفٌ بِقَاعِ أَمْعَطَ ، بَيْنَ السَّهْلِ وَالصِّيَرِ.