ما معنى مقط في معجم اللغة العربية لسان العرب

مقط مقط: مَقَطَ عُنُقَهُ يَمْقُطُهَا وَيَمْقِطُهَا مَقْطًا: كَسَرَهَا. وَمَقَطْتُ عُنُقَهُ بِالْعَصَا وَمَقَرْتُهُ إِذَا ضَرَبْتُهُ بِهَا حَتَّى يَنْكَسِرَ عَظ ْمُ الْعُنُقِ وَالْجِلْدِ صَحِيحٌ. وَمَقَطَ الرَّجُلَ يَمْقُطُهُ مَقْطًا: غَاظَهُ ، وَقِيلَ: مَلَأَهُ غَيْظًا. وَفِي حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ: فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَامَ مُتِمَقِّطًا أَيْ مُتَغَيِّظًا ، يُقَالُ: مَقَطْتُ صَاحِبِي مَقْطًا وَهُوَ أَنْ تَبْلُغَ إِلَيْهِ فِي الْغَيْظِ ، وَيُرْوَى بِالْعَيْن ِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ. وَامْتَقَطَ فُلَانٌ عَيْنَيْنِ مِثْلَ جَمْرَتَيْنِ أَيِ اسْتَخْرَجَهُمَا ، قَالَ أَبُو جُنْدُبٍ الْهُذَلِيُّ؛أَيْنَ الْفَتَى أُسَامَةُ بْنُ لُعْطٍ ؟ هَلَّا تَقُومُ أَنْتَ أَوْ ذُو الْإِبْطِ ؟ لَوْ أَنَّهُ ذُو عِزَّةٍ وَمَقْطٍ؛لَمَنَعَ الْجِيرَانَ بَعْضَ الْهَمْطِ قِيلَ: الْمَقْطُ الضَّرْبُ ، يُقَالُ: مَقَطَهُ بِالسَّوْطِ. قِيلَ: وَالْمَقْطُ الشِّدَّةُ ، وَهُوَ مَاقِطٌ شَدِيدٌ ، وَالْهَمْطُ: الظُّلْمُ. وَمَقَطَ الرَّجُلَ مَقْطًا وَمَقَطَ بِهِ: صَرَعَهُ ؛ الْأَخِيرَةُ عَنْ كَرَاعٍ. وَمَقَطَ الْكُرَةَ يَمَقُطُهَا مَقْطًا: ضَرَبَ بِهَا الْأَرْضَ ثُمَّ أَخَذَهَا. وَالْمَقْطُ: الضَّرْبُ بِالْحُبَيْلِ الصَّغِيرِ الْمُغَارِ. وَالْمِقَاطُ: حَبْ لٌ صَغِيرٌ يَكَادُ يَقُومُ مِنْ شِدَّةِ فَتْلِهِ ، قَالَ رُؤْبَةُ يَصِفُ الصُّبْحَ؛مِنَ الْبَيَاضِ مُدَّ بِالْمِقَاطِ وَقِيلَ: هُوَ الْحَبْلُ أَيًّا كَانَ ، وَالْجَمْعُ مُقُطٌ مِثْلَ كِتَابٍ وَكُتُبٍ. وَمَقَطَهُ يَمَقُطُهُ مَقْطًا: شِدَّهُ بِالْمِقَاطِ ، وَالْمِقَاطُ حَبْلٌ مِث ْلَ الْقِمَاطِ مَقْلُوبٌ مِنْهُ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَدِمَ مَكَّةَ فَقَالَ: مَنْ يَعْلَمُ مَوْضِعَ الْمَقَامِ ؟ وَكَانَ السَّيْلُ احْتَمَلَهُ مِنْ مَكَانِهِ ، فَقَالَ الْمُطَّلِبُ بْنُ أَبِي وَدَاعَةَ: قَدْ كُنْتُ قَدَّرْتُهُ وَذَرَعَتْهُ بِمِقَاطٍ عِنْدِي ؛ الْمِقَاطُ ، بِالْكَسْرِ: الْحَبْلُ الصَّغِيرُ الشَّدِيدُ الْفَتْلِ. وَالْمَقَّاطُ: الْحَامِلُ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَى قَرْيَةٍ أُخْرَى. وَمَقَطَ الطَّائِرُ الْأ ُنْثَى يَمْقُطُهَا مَقْطًا: كَقَمَطَهَا. وَالْمَاقِطُ وَالْمَقَّاطُ: أَجِيرُ الْكَرِيِّ ، وَقِيلَ: هُوَ الْمُكْتَرَى مِنْ مَنْزِلٍ إِلَى آخَرَ. وَالْمَاقِطُ: م َوْلَى الْمَوْلَى ، وَتَقُولُ الْعَرَبُ: فُلَانٌ سَاقِطُ بْنُ مَاقِطِ بْنِ لَاقِطٍ تَتَسَابُّ بِذَلِكَ ؛ فَالسَّاقِطُ عَبْدُ الْمَاقِطِ ، وَالْمَاقِطُ عَبَدَ ال لَّاقِطِ ، وَاللَّاقِطُ عَبْدٌ مُعْتَقٌ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: نَقَلْتُهُ مِنْ كِتَابٍ مِنْ غَيْرِ سَمَاعٍ. وَالْمَاقِطُ: الضَّارِبُ بِالْحَصَى الْمُتَكَهِّنُ الْحَازِي. وَالْمَاقِطُ مِنَ الْإِبِلِ: مَثَّلَ الرَّازِمِ ، وَ قَدْ مَقَطَ يَمْقُطُ مُقُوطًا أَيْ هُزِلَ هُزَالًا شَدِيدًا. الْفَرَّاءُ: الْمَاقِطُ الْبَعِيرُ الَّذِي لَا يَتَحَرَّكُ هُزَالًا.