ما معنى مِن في معجم اللغة العربية الوسيط

١. حرف جرّ يأتي على وجوه، منها؛1 ـ الابتداء، وهو الغالب، ويدخل على الزَّمان قليلاً نحو: مرض من يوم الجمعة. وعلى غير اسم الزَّمان نحو: سار من القاهرة.؛2 ـ التبعيض، فيمكن أن يذكر موضعها كلمة بعض، مثل: منهم من أحسن ومنهم من أساء، وفي التنزيل العزيز: {حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ}.؛3 ـ البيان، فيكون ما بعدها بياناً لشيء مبهم قبلها، وكثيراً ما تقع بعد ما ومهما، نحو: {مَا يَفْتَحِ اللهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ}. ونحو: {مَهْمَا تَأتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ}.؛4 ـ التعليل، نحو: {مِمَّا خَطِيئَاتِهمْ أغْرِقُوا}.؛5 ـ البدل، نحو: {أرَضِيتُمْ بِالحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ}.؛6 ـ الفصل والتمييز، وهي الداخلة على ثاني المتضادَّين، نحو: {وَاللهُ يَعْلَمُ المُفْسِدَ مِنَ المُصْلِحِ}.؛7 ـ توكيد العموم، وهي الزائدة في نحو: ما جاءني من أحدٍ. ويشترط أن يتقدَّمَهَا نفيٌ أو نهيٌ أو استفهامٌ بهل، وأن يليَهَا نكرة. نحو: {مَا عَلَى المُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ}.

٢. عليه ـُ مَنَّاً: أنعم عليه نعمةً طيبة. يُقال: مَنَّ اللهُ على عباده. فهو المنَّان. و ـ فخر بنعمته حتَّى كدَّرها. وفي التنزيل العزيز: {لاَ تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالمَنِّ وَالأذَى}. و ـ الشيءُ: نَقَصَ. و ـ الأمرُ فلاناً: أضعفه وأعياه. يُقال: مَنَّه السَّيْر ومَنَّه السَّفر. و ـ الشيءَ: قطعه. يُقال: مَنَّ الحَبْلَ. ومنه قيل: مَنَّتْهُ المَنُون: مات.؛(أمَنَّهُ) الجهدُ: أضعفه.؛(مَانَّهُ): تردَّد في قضاء حاجته.؛(مَنَّنَهُ): أضعفه وأهزله من السَّفَر ونحوه.؛(امْتَنَّ) على فلان: آذاه بمنِّه وفلاناً: بلغ أقصى ما عنده.؛(المَمْنُونُ) القويّ. و ـ أقصى ما عند الرَّجل. يُقال: بلغت ممنونه: أقصى ما عنده.؛(المَنُّ) مادة راتنجية صمغية حلوة تفرزها بعض الأشجار كالأثل. و ـ طل ينزل من السَّماء على شجر أو حجر ينعقد ويجف جفاف الصمغ، وهو حلو يؤكل. و ـ معيار قديم كان يُكال به أو يوزن، وقدره إذ ذاك رطلان بغداديان، والرطل عندهم اثنتا عشرة أوقية بأواقيهم.؛(المُنَّةُ) القُوَّةُ. يُقال: ليس لقلبه مُنَّة. (ج) مُنَنٌ.؛(المِنَّةُ) الإحسان والإنعام. و ـ استكثار الإحسان والفخر به حتَّى يفسده. ومنه قولهم؛(المِنَّةُ تهدم الصَّنيعة). (ج) مِنَنٌ.؛(المَنَّانُ) الفخور على من أعطى حتَّى يفسد عطاءه. و ـ المُعْطِي الغامر العطاء. و ـ اسم من أسمائه تعالى.؛(المَنُونُ) الكثير المَنِّ. و ـ التي تزوَّجت لِمَالِهَا فهي تمنُّ على زوجها. و ـ الدّهْرُ. و ـ الموتُ (أنثى وقد تذكر).؛(المَنُونَةُ) الكثير الامتنان. (التاء فيه للمبالغة).؛(المَنِينُ) الضَّعيف. ويُقال: حَبْلٌ منين، وثوب منين. و ـ الغبار الضَّعيف المتقطِّع.