ما معنى مَوَمَ في معجم اللغة العربية لسان العرب

موم؛مَوَمَ: الْمَوْمَاةُ: الْمَفَازَةُ الْوَاسِعَةُ الْمَلْسَاءُ ، وَقِيلَ: هِيَ الْفَلَاةُ الَّتِي لَا مَاءَ بِهَا وَلَا أَنِيسَ بِهَا ، قَالَ: وَهِيَ جِمَاعُ أَسْ مَاءِ الْفَلَوَاتِ ، يُقَالُ: عَلَوْنَا مَوْمَاةً ، وَأَرْضٌ مَوْمَاةٌ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ: هِيَ... وَلَا يَجْعَلُهَا بِمَنْزِلَةِ تَمَسْكَنَ لِأَنَّ مَا جَاءَ هَكَذَا وَالْأَوَّلُ مِنْ نَفْسِ الْحَرْفِ هُوَ الْكَلَامُ الْكَثِيرِ ، يَعْنِي نَحْوَ الشَّ وْشَاةِ وَالدَّوْدَاةِ ، وَالْجَمْعُ مَوَامٍ ، وَحَكَاهَا ابْنُ جِنِّي مَيَامٍ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَالَّذِي عِنْدِي فِي ذَلِكَ أَنَّهَا مُعَاقَبَةٌ لِغَيْرِ عِلَّةٍ إِلَّا طَلَبَ الْخِفَّةِ. التَّهْذِيبُ: وَالْمَوَامِي الْجَمَاعَةُ ، وَالْمَوَامِي مِثْلُ ال سَّبَاسِبِ ، وَقَالَ أَبُو خَيْرَةَ: هِيَ الْمَوْمَاءُ وَالْمَوْمَاةُ ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: الْهَوْمَةُ وَالْهَوْمَاةُ ، وَهُوَ اسْمٌ يَقَعُ عَلَى جَمِيعِ الْفَلَوَاتِ. وَقَالَ الْمُبَرِّدُ: يُقَالُ لَهَا الْمَوْمَاةُ وَالْبَوْبَاةُ ، بِالْبَاءِ وَالْمِيمِ. وَالْمُومُ: الْحُمَّى مَعَ الْبِرْسَامِ ، وَقِيلَ: الْمُومُ الْبِرْسَامُ ، يُقَالُ مِنْهُ: م ِيمَ الرَّجُلُ ، فَهُوَ مَمُومٌ. وَرَجُلٌ مَمُومٌ وَقَدْ مِيمَ يُمَامُ مُومًا وَمَوْمًا ، مِنَ الْمُومِ ، وَلَا يَكُونُ يَمُومُ لِأَنَّهُ مَفْعُولٌ بِهِ مِثْلُ بُ رْسِمَ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ صَائِدًا؛إِذَا تَوَجَّسَ رِكْزًا مِنْ سَنَابِكِهَا أَوْ كَانَ صَاحِبَ أَرْضٍ ، أَوْ بِهِ الْمُومُ فَالْأَرْضُ: الزُّكَامُ ، وَالْمُومُ: الْبِرْسَامُ ، وَالْمُومُ: الْجُدَرِيُّ الْكَثِيرُ الْمُتَرَاكِبُ. وَقَالَ اللَّيْثُ: قِيلَ الْمُومُ أَشَدُّ الْجُدَرِيِّ يَكُونُ صَاحِبَ أَرْضٍ أَوْ بِهِ الْمُومُ ، وَمَعْنَاهُ: أَنَّ الصَّيَّادَ يُذْهِبُ نَفَسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَيَفْغَرُ إِل َيْهَا أَبَدًا لِئَلَّا يَجِدَ الْوَحْشُ نَفْسَهُ فَيَنْفِرَ ، وَشُبِّهَ بِالْمُبَرْسَمِ أَوِ الْمَزْكُومِ لِأَنَّ الْبِرْسَامَ مُفْغِرٌ ، وَالزُّكَامَ مُفْغِر ٌ. وَالْمُومُ ، بِالْفَارِسِيَّةِ: الْجُدَرِيُّ الَّذِي يَكُونُ كُلُّهُ قُرْحَةً وَاحِدَةً ، وَقِيلَ هُوَ بِالْعَرَبِيَّةِ. ابْنُ بَرِّيٍّ: الْمُومُ الْحُمَّى ، قَالَ مُلَيْحٌ الْهُذَلِيُّ؛بِهِ مِنْ هَوَاكِ الْيَوْمَ ، قَدْ تَعْلَمِينَهُ جَوًى مِثْلُ مُومِ الرِّبْعِ يَبْرِي وَيَلْعَجُ؛وَفِي حَدِيثِ الْعُرَنِيِّينَ: وَقَدْ وَقَعَ بِالْمَدِينَةِ الْمُومُ ، هُوَ الْبِرْسَامُ مَعَ الْحُمَّى ، وَقِيلَ: هُوَ بَثْرٌ أَصْغَرُ مِنَ الْجُدَرِيِّ. وَالْمُومُ: الشَّمَعُ, مُعَرَّبٌ ، وَاحِدَتُهُ مُومَةٌ, عَنْ ثَعْلَبٍ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَأَصْلُهُ فَارِسِيٌّ. وَفِي صِفَةِ الْجَنَّةِ: وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفَّى مِنْ مُومِ الْعَسَلِ ، الْمُومُ: الشَّمَعُ, مُعَرَّبٌ. وَالْمِيمُ: حَرْفُ هِجَ اءٍ ، وَهُوَ حَرْفٌ مَجْهُورٌ يَكُونُ أَصْلًا وَبَدَلًا وَزَائِدًا ، وَقَوْلُ ذِي الرُّمَّةِ؛كَأَنَّهَا عَيْنَهَا مِنْهَا ، وَقَدْ ضَمَرَتْ وَضَمَّهَا السَّيْرُ فِي بَعْضِ الْأَضَا ، مِيمُ؛قِيلَ لَهُ: مِنْ أَيْنَ عَرَفْتَ الْمِيمَ ؟ قَالَ: وَاللَّهِ مَا أَعْرِفُهَا إِلَّا أَنِّي خَرَجْتُ إِلَى الْبَادِيَةِ فَكَتَبَ رَجُلٌ حَرْفًا ، فَسَأَلْتُهُ عَن ْهُ فَقَالَ هَذَا الْمِيمُ ، فَشَبَّهْتُ بِهِ عَيْنَ النَّاقَةِ. وَقَدْ مَوَّمَهَا: عَمِلَهَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْمِيمُ حَرْفُ هِجَاءٍ مِنْ حُرُوفِ الْمُعْجَمِ لَوْ قَصَرَتْ فِي اضْطِرَارِ الشِّعْرِ جَازَ ، قَالَ الرَّاجِزُ؛تَخَالُ مِنْهُ الْأَرْسُمَ الرَّوَاسِمَا كَافًا وَمِيمَيْنِ وَسِينًا طَاسِمَا؛وَزَعَمَ الْخَلِيلُ أَنَّهُ رَأَى يَمَانِيًّا سُئِلَ عَنْ هِجَائِهِ فَقَالَ: بَابَا مِمْ مِمْ ، قَالَ: وَأَصَابَ الْحِكَايَةَ عَلَى اللَّفْظِ ، وَلَكِنَّ الَّذِينَ مَدُّوا أَحْسَنُ وا الْحِكَايَةَ بِالْمَدَّةِ ، قَالَ: وَالْمِيمَانِ هُمَا بِمَنْزِلَةِ النُّونَيْنِ مِنَ الْجَلَمَيْنِ. قَالَ: وَكَانَ الْخَلِيلُ يُسَمِّي الْمِيمَ مُطْبَقَةً لِأَنَّكَ إِذَا تَكَلَّمْتَ بِهَا أَطْبَقْتَ ، قَالَ: وَالْمِيمُ مِنَ الْحُرُوفِ الصِّحَاحِ السِّتَّةِ الْمُذْلَقَةِ, هِيَ الَّتِي فِي حَيِّزَيْنِ: حَيِّزُ الْفَاءِ ، وَالْآخَرُ حَيِّزُ اللَّامِ ، وَجَعَلَهَا فِي التَّأْلِيفِ الْحَرْفَ الثَّالِثَ لِلْفَاءِ وَالْبَاءِ ، وَهِيَ آخِرُ الْحُرُوفِ مِنَ الْحَيِّزِ الْأَوَّلِ ، قَال َ: وَهَذَا الْحَيِّزُ شَفَوِيٌّ. النِّهَايَةُ لِابْنِ الْأَثِيرِ: وَفِي كِتَابِهِ لِوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ: مَنْ زَنَى مِمْ بِكْرٍ وَمَنْ زَنَى مِمْ ثَيِّبٍ ، أَيْ مِنْ بِكْرٍ وَمِنْ ثَيِّبٍ ، فَقَلَبَ النُّونَ مِيمًا, أَمَّا مَعَ بِكْرٍ فَلِأَنَّ النُّونَ إِذَا سَكَنَتْ قَبْلَ الْبَاءِ فَإِنَّهَا تُقْلَبُ مِيمًا فِي النُّطْقِ نَحْوَ عَنْبَرٍ وَشَنْبَاءَ ، وَأَمَّا مَعَ غَيْرِ الْبَاءِ فَإِنَّهَ ا لُغَةٌ يَمَانِيَّةٌ ، كَمَا يُبَدِّلُونَ الْمِيمَ مِنْ لَامِ التَّعْرِيفِ. وَمَامَةُ: اسْمٌ ، وَمِنْهُ كَعْبُ بْنُ مَامَةَ الْإِيَادِيُّ ، قَالَ؛أَرْضٌ تَخَيَّرَهَا لِطِيبِ مَقِيلِهَا كَعْبُ بْنُ مَامَةَ ، وَابْنُ أُمِّ دُوَادِ؛قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَضَيْنَا عَلَى أَلِفِ مَامَةَ أَنَّهَا وَاوٌ لِكَوْنِهَا عَيْنًا ، وَحَكَى أَبُو عَلِيٍّ فِي التَّذْكِرَةِ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ: مَامَةُ مِنْ قَوْلِهِمْ أَمْرٌ مُوَامٌ, كَذَا حَكَاهُ بِالتَّخْفِيفِ ، قَالَ: وَهُوَ عِنْدَهُ فُعَالٌ ، قَالَ: فَإِذَا صَحَّتْ هَذِهِ الْحِكَايَةُ لَمْ يُحْتَجْ إِلَى الِاسْتِدْلَالِ عَلَى مَادَّةِ الْكَلِمَةِ. وَمَامَةُ: اسْمُ أُمِّ عَمْرِو بْنِ مَامَةَ.