ما معنى نتر في معجم اللغة العربية لسان العرب

نتر؛نتر: النَّتْرُ: الْجَذْبُ بِجَفَاءٍ ، نَتَرَهُ يَنْتُرُهُ نَتْرًا فَانْتَتَرَ. وَاسْتَنْتَرَ الرَّجُلُ مِنْ بَوْلِهِ: اجْتَذَبَهُ وَاسْتَخْرَجَ بَقِيَّتَهُ مِ نَ الذَّكَرِ عِنْدَ الِاسْتِنْجَاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاثَ نَتَرَاتٍ يَعْنِي بَعْدَ الْبَوْلِ, هُوَ الْجَذْبُ بِقُوَّةٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: " أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَنْتِرُ مِنْ بَوْلِهِ ". قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الرَّجُلِ يَسْتَبْرِئُ ذَكَرَهُ إِذَا بَالَ: أَنْ يَنْتُرَهُ نَتْرًا مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى كَأَنَّهُ يَجْتَذِبُهُ اجْتِذَابًا. وَفِي النِّهَايَةِ: فِي الْ حَدِيثِ: " إِنَّ أَحَدَكُمْ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ ، فَيُقَالُ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَسْتَنْتِرُ عِنْدَ بَوْلِهِ " ، قَالَ: الِاسْتِنْتَارُ اسْتِفْعَالٌ مِنَ النَّتْرِ, يُرِيدُ الْحِرْصَ عَلَيْهِ وَالِاهْتِمَامَ بِهِ ، وَهُوَ بَعْثٌ عَلَى التَّطَهُّرِ بِالِاسْتِبْرَاءِ مِنَ الْبَوْلِ. وَنَتَرَ الثَّوْبَ نَتْرًا: شَقَّهُ بِأَصَابِعِهِ أَوْ أَضْرَاسِهِ. وَطَعْنٌ نَتْرٌ: مُبَالَغٌ فِيهِ كَأَنَّهُ يَنْتُرُ مَا مَرَّ بِهِ فِي الْمَطْعُ ونِ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَأُرَاهُ وُصِفَ بِالْمَصْدَرِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ رَمْيٌ سَعْرٌ وَضَرْبٌ هَبْرٌ وَطَعْنٌ نَتْرٌ ، وَهُوَ مِثْلُ الْخَلْسِ يَخْتَلِسُهَا الطَّاعِنُ اخْتِلَاسًا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: النَّتْرَةُ الطَّعْنَةُ النَّافِذَةُ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - قَالَ لِأَصْحَابِهِ: اطْعُنُوا النَّتْرَ أَيِ الْخَلْسَ ، وَهُوَ مِنْ فِعْلِ الْحُذَّاقِ ، يُقَالُ: ضَرْبٌ هَبْرٌ وَطَعْنٌ نَتْرٌ ، وَيُرْوَى بِالْبَاءِ بَدَلَ التَّاءِ. وَالنَّتَرُ ، بِالتَّحْرِيكِ: ال ْفَسَادُ وَالضَّيَاعُ ، قَالَ الْعَجَّاجُ؛وَاعْلَمْ بِأَنَّ ذَا الْجَلَالِ قَدْ قَدَرْ فِي الْكُتُبِ الْأُولَى الَّتِي كَانَ سَطَرْ؛أَمْرَكَ هَذَا ، فَاجْتَنِبْ مِنْهُ النَّتَرْ وَالنَّتْرُ: الضَّعْفُ فِي الْأَمْرِ وَالْوَهْنُ ، وَالْإِنْسَانُ يَنْتُرُ فِي مَشْيِهِ نَتْرًا كَأَنَّهُ يَجْذِبُ شَيْئًا. وَنَتَرَ فِي مِشْيَتِهِ وَانْتَتَرَ: اعْتَمَدَ. وَالنَّوَاتِرُ: الْقِسِيُّ الْمُنْقَطِعَةُ الْأَوْتَارِ. وَقَوْسٌ نَاتِرَةٌ: تَقْطَعُ وَتَرَهَا لِصَلَابَتِهَا ، قَالَ الشَّمَّاخُ بْنُ ضِرَارٍ يَصِفُ حِمَارًا أَوْرَدَ أُتُنَهُ الْمَاءَ فَلَمَّا رَوِيَتْ سَاقَهَا سَوْقًا عَنِيفًا خَوْفًا مِنْ صَائِدٍ وَغَيْرِهِ؛فَجَالَ بِهَا مِنْ خِيفَةِ الْمَوْتِ وَالِهًا وَبَادَرَهَا الْخَلَّاتِ أَيَّ مُبَادَرِ؛يَزُرُّ الْقَطَا مِنْهَا ، وَيَضْرِبُ وَجْهَهُ قَطُوفٌ بِرِجْلٍ ، كَالْقِسِيِّ النَّوَاتِرِ؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَالَّذِي فِي شِعْرِهِ:..... يُضْرَبُ وَجْهُهُ بِمُخْتَلِفَاتٍ كَالْقِسِيِّ النَّوَاتِرِ؛وَقَوْلُهُ يَزُرُّ: يَعَضُّ. وَالْقَطَا: جَمْعُ قَطَاةٍ وَهُوَ مَوْضِعُ الرِّدْفِ. وَالْخَلَّاتُ: جَمْعُ خَلٍّ وَهُوَ الطَّرِيقُ فِي الرَّمْلِ ، كُلَّمَا عَضَّ الْحِمَارُ أَكْفَالَ الْأُتُنِ نَفَحَتْهُ بِأَرْجُلِهَا. وَالْقَطُوفُ مِنَ الدَّوَابِّ: الْبَطِيءُ السَّيْرِ ، يُرِيدُ أَنَّ الْأُتُنَ لَمَّا رَوِيَتْ مِنَ ال ْمَاءِ وَامْتَلَأَتْ بُطُونُهَا مِنْهُ بَطُؤَ سَيْرُهَا.