ما معنى نخخ في معجم اللغة العربية لسان العرب
نخخ؛نخخ: النَّخَّةُ وَالنُّخَّةُ: اسْمٌ جَامِعٌ لِلْحُمُرِ ، وَقِيلَ: النُّخَّةُ الْبَقَرُ الْعَوَامِلُ ، وَالنَّخَّةُ: الرَّقِيقُ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، ي َعْنِي بِالرَّقِيقِ الْمَمَالِيكَ. وَالنَّخَّةُ ، بِالْفَتْحِ: أَنْ يَأْخُذَ الْمُصَدِّقُ دِينَارًا لِنَفْسِهِ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الصَّدَقَةِ ، قَالَ؛عَمِّي الَّذِي مَنَعَ الدِّينَارَ ضَاحِيَةً دِينَارَ نَخَّةِ كَلْبٍ ، وَهُوَ مَشْهُودُ وَقِيلَ: النَّخَّةُ الدِّينَارُ الَّذِي يَأْخُذُهُ وَبِكُلِّ ذَلِكَ فَسَّرَهُ قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَيْسَ فِي النَّخَّةِ صَدَقَةٌ ". وَكَانَ الْكِسَائِيُّ يَقُولُ: إِنَّمَا هُوَ النُّخَّةُ ، بِالضَّمِّ ، وَهُوَ الْبَقَرُ الْعَوَامِلُ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ النَّخَّةُ الرَّقِيقُ ، قَالَ: وَقَالَ قَوْمٌ: الْحَمِيرُ ، وَقَالَ ثَعْلَبٌ: الصَّوَابُ هُوَ الْبَقَرُ الْعَوَامِلُ لِأَنَّهُ مِنَ النَّخِّ ، وَهُوَ السَّوْقُ الشَّدِيدُ ، وَقَالَ قَوْمٌ: النَّخَّةُ الرِّبَا ، وَقَالَ قَوْمٌ: النَّخَّةُ الرِّعَاءُ ، وَقَالَ قَوْمٌ النَّخَّةُ الْجَمَّالُونَ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: يُقَالُ لَهَا فِي الْبَادِيَةِ النُّخَّةُ ، بِضَمِّ النُّونِ ، وَاخْتَارَ ابْنُ الْأ َعْرَابِيِّ مِنْ هَذِهِ الْأَقَاوِيلِ: النُّخَّةُ الْحَمِيرُ ، قَالَ: وَيُقَالُ لَهَا الْكُسْعَةُ ، وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: كُلُّ دَابَّةٍ اسْتُعْمِلَتْ مِنْ إِبِلٍ وَبَقَرٍ وَحَمِيرٍ وَرَقِيقٍ ، فَهِيَ نَخَّةٌ وَنُخَّةٌ ، وَإِنَّمَا نَخَّخَهَا اسْتِعْمَالُهَا ، وَقَالَ الرَّاجِزُ يَ صِفُ حَادِيَيْنِ لِلْإِبِلِ؛؛لَا تَضْرِبَا ضَرْبًا وَنُخَّا نَخَّا مَا تَرَكَ النَّخُّ لَهُنَّ مُخَّا؛قَالَ: وَإِذَا قَهَرَ الرَّجُلُ قَوْمًا فَاسْتَأْدَاهُمْ ضَرِيبَةً صَارُوا نُخَّةً لَهُ ، قَالَ وَقَوْلُهُ؛دِينَارَ نَخَّةِ كَلْبٍ ، وَهُوَ مَشْهُودُ كَانَ أَخْذُ الضَّرِيبَةِ مِنْ كَلْبٍ نَخًّا لَهُمْ أَيِ اسْتِعْمَالًا. وَالنَّخُّ: أَنْ تَنَاخَ النِّعَمُ قَرِيبًا م ِنَ الْمُصَدِّقِ حَتَّى يُصَدِّقَهَا ، وَقَدْ نَخَّهَا وَنَخَّ بِهَا ، قَالَ الرَّاجِزُ؛أَكْرِمْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ النَّخَّا وَالنَّخُّ: سَوْقُ الْإِبِلِ وَزَجْرُهَا وَاحْتِثَاثُهَا ، وَقَدْ نَخَّهَا يَنُخُّهَا ، قَالَ هَمَيَانُ بْنُ قُحَافَةَ؛إِنَّ لَهَا لَسَائِقًا مِزَخَّا؛أَعْجَمَ إِلَّا أَنْ يَنُخَّ نُخَّا؛وَالنُّخُّ لَمْ يَتْرُكْ لَهُنَّ مُخَّا الْمِزَخُّ: الَّذِي يَدْفَعُ الْإِبِلَ فِي سَيْرِهَا. وَالْأَعْجَمُ: الَّذِي لَا يُحْسِنُ الْحِدَاءَ. وَالنَّخُّ: السَّيْرُ الْعَنِيفُ ، وَاسْتَعْمَلَ بَعْضُه ُمُ النَّخَّ فِي الْإِنْسَانِ فَقَالَ؛إِذَا مَا نَخَخْتَ الْعَامِرِيَّ وَجَدْتَهُ ، إِلَى حَسَبٍ ، يَعْلُو عَلَى كُلِّ فَاخِرٍ وَكَذَلِكَ النَّخْنَخَةُ ، وَقَدْ نَخْنَخَهَا فَتَنَخْنَخَتْ: زَجَرَهَ ا فَقَالَ لَهَا: إِخْ إِخْ ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ هَذَا قَوْلُ أَهْلِ اللُّغَةِ ، وَلَيْسَ بِقَوِيٍّ. وَنَخْنَخْتُ النَّاقَةَ فَتَنَخْنَخَتْ: أَبْرَكْتُهَا فَبَ رَكَتْ ، قَالَ؛وَلَوْ أَنَخْنَا جَمْعَهُمْ تَنَخْنَخُوا التَّهْذِيبُ: وَالنَّخُّ أَنْ تَقُولَ لِسَيِّقِتِكَ وَأَنْتَ تَحُثُّهَا: إِخْ إِخْ, فَهَذَا النَّخُّ. قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: وَسَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنَ الْعَرَبِ يَقُولُ: نَخْنِخْ بِالْإِبِلِ أَيِ ازْجُرْهَا بِقَوْلِكَ إِخْ إِخْ حَتَّى تَبْرُكَ. قَالَ اللَّيْثُ: النَّخْنَخَةُ مِنْ قَوْلِكَ أَنَخْتُ الْإِبِلَ فَاسْتَنَاخَتْ أَيْ بَرَكَتْ وَنَخْنَخْتُهَا فَتَنَخْنَخَتْ مِنَ الزَّجْرِ. وَأَمَّا الْإِنَاخَةُ ، فَهُوَ الْإ ِبْرَاكُ لَمْ يُشْتَقَّ مِنْ حِكَايَةِ صَوْتٍ, أَلَا تَرَى أَنَّ الْفَحْلَ يَسْتَنِيخُ النَّاقَةَ فَتَنَخْنَخُ لَهُ ؟ وَالنَّخُّ مِنَ الزَّجْرِ: مِنْ قَوْلِكَ إ ِخْ ، يُقَالُ: نَخَّ بِهَا نَخًّا شَدِيدًا وَنُخَّةً شَدِيدَةً ، وَهُوَ النائِخُ أَيْضًا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: نَخْنَخَ إِذَا سَارَ سَيْرًا شَدِيدًا. وَتَنَخْنَخَ الْبَعِيرُ: بَرَكَ ثُمَّ مَكَّنَ لِثَفِنَاتِهِ مِنَ الْأَرْضِ. وَتَنَخْنَخَتِ النَّاقَةُ إِذَا رَفَعَتْ صَد ْرَهَا عَنِ الْأَرْضِ وَهِيَ بَارِكَةٌ. ابْنُ شُمَيْلٍ: هَذِهِ نَخَّةُ بَنِي فُلَانٍ أَيْ عَبْدُ بَنِي فُلَانٍ. وَيُقَالُ: هَذَا مِنْ نُخِّ قَلْبِي وَنُخَاخَةِ قَلْبِي وَمِنْ مُخَّةِ قَلْبِي وَمِنْ مُخِّ قَلْبِي أَيْ مِنْ صَافِيهِ. وَالنَّخَيْخَةُ: زُبْدٌ رَقِيقٌ يَخْرُجُ مِنَ السِّقَاءِ إِذَا حُمِلَ عَلَى بَعِيرٍ بَعْدَ مَا خَرَجَ زُبْدُهُ الْأَوَّلُ فَيَمْخُضُ فَيَخْرُجُ م ِنْهُ زَبَدٌ رَقِيقٌ. وَالنُّخُّ: بِسَاطٌ طُولُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَرْضِهِ ، وَهُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ وَجَمْعُهُ نِخَاخٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
معاني أخرى في معاجم مختلفة:
(النَّخَّةُ) بِالْفَتْحِ الرَّقِيقُ، وَقِيلَ: الْبَقَرُ الْعَوَامِلُ. قَالَ ثَعْلَبٌ: وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّهُ مِنَ (النَّخِّ) وَهُوَ السَّوْقُ الشَّدِيدُ وَفِي الْحَدِيثِ: «لَيْسَ فِي النَّخَّةِ صَدَقَةٌ» . وَقَالَ الْكِسَائِيُّ: هُوَ بِالضَّمِّ وَهِيَ الْبَقَرُ الْعَوَامِلُ."