البيت العربي

ندد؛ندد: نَدَّ الْبَعِيرُ يَنِدُّ نُدُودًا إِذَا شَرَدَ. وَنَدَّتِ الْإِبِلُ تَنِدُّ نَدًّا وَنَدِيدًا وَنِدَادًا وَنُدُودًا وَتَنَادَّتْ: نَفَرَتْ وَذَهَبَتْ شُر ُودًا فَمَضَتْ عَلَى وُجُوهِهَا. وَنَاقَةٌ نَدُودٌ: شَرُودٌ ، وَقَوْلُ الشَّاعِرِ؛قَضَى عَلَى النَّاسِ أَمْرًا لَا نِدَادَ لَهُ عَنْهُمْ ، وَقَدْ أَخَذَ الْمِيثَاقَ وَاعْتَقَدَا مَعْنَاهُ: أَنَّهُ لَا يَنِدُّ عَنْهُمْ وَلَا يَذْهَبُ. وَفِي الْحَدِيثِ: " فَنَدَّ بَعِيرٌ مِنْهَا " ، أَيْ شَرَدَ وَذَهَبَ عَلَى وَجْهِهِ. وَيَوْمُ التَّنَادِ: يَوْمُ الْقِيَامَةِ لِمَا فِيهِ مِنَ الِانْزِعَاجِ إِلَى الْحَشْرِ ، وَفِي التَّنْزِيلِ: يَوْمَ التَّنَادِ يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: الْقُرَّاءُ عَلَى تَخْفِيفِ الدَّالِ مِنَ التَّنَادِ ، وَقَرَأَ الضَّحَّاكُ وَحْدَهُ يَوْمَ التَّنَادِّ ، بِتَشْدِيدِ الدَّالِ ، قَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ: هُوَ مِنْ نَدَّ الْبَعِيرُ نِدَادًا أَيْ شَرَدَ. قَالَ: وَيَكُونُ التَّنَادُ ، بِتَخْفِيفِ الدَّالِ ، مِنْ نَدَّ فَلَيَّنُوا تَشْدِيدَ الدَّالِ وَجَعَلُوا إِحْد َى الدَّالَيْنِ يَاءً ، ثُمَّ حَذَفُوا الْيَاءَ كَمَا قَالُوا دِيوَانٌ وَدِيبَاجٌ وَدِينَارٌ وَقِيرَاطٌ ، وَالْأَصْلُ دِوَّانٌ وَدِبَّاجٌ وَقِرَّاطٌ وَدِنَّارٌ ، قَالَ: وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ جَمْعُهُمْ إِيَّاهَا دَوَاوِينَ وَقَرَارِيطَ وَدَبَابِيجَ وَدَنَانِيرَ ، قَالَ: وَالدَّلِيلُ عَلَى صِحَّةِ قِرَاءَةِ مَنْ قَ رَأَ التَّنَادِّ ، بِتَشْدِيدِ الدَّالِ ، قَوْلُهُ: يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَأَمَّا قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَ يَوْمَ التَّنَادِ فَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ مُحَوَّلِ هَذَا الْبَابِ فَحُوِّلَ لِلْيَاءِ لِتَعْتَدِلَ رُءُوسَ الْآيِ ، وَيَجُوز ُ أَنْ يَكُونَ مِنَ النِّدَاءِ وَحَذْفُ الْيَاءِ أَيْضًا لِمِثْلِ ذَلِكَ. وَإِبِلٌ نَدَدٌ: مُتَفَرِّقَةٌ كَرَفَضٍ اسْمٌ لِلْجَمْعِ ، وَقَدْ أَنَدَّهَا وَنَدَّدَ هَا. وَقَالَ الْفَارِسِيُّ: قَالَ بَعْضُهُمْ: نَدَّتِ الْكَلِمَةُ شَذَّتْ ، وَلَيْسَتْ بِقَوِيَّةٍ فِي الِاسْتِعْمَالِ, أَلَا تَرَى أَنَّ سِيبَوَيْهِ يَقُولُ: شَذَّ هَذَا وَلَا يَقُولُ نَدَّ ؟ وَطَيْرٌ يَنَادِيدُ وَأَنَادِيدُ: مُتَفَرِّقَةٌ ، قَالَ؛كَأَنَّمَا أَهْلُ حُجْرٍ ، يَنْظُرُونَ مَتَى يَرَوْنَنِي خَارِجًا ، طَيْرٌ يَنَادِيدُ وَيُقَالُ: ذَهَبَ الْقَوْمُ يَنَادِيدُ وَأَنَادِيدُ إِذَا تَفَرَّقُوا فِي كُلِّ وَجْهٍ. وَنَدَّدَ بِالرَّجُلِ: أَسْمَعَهُ الْقَبِيحَ وَصَرَّحَ بِعُيُوبِهِ ، يَكُونُ فِي النَّظْمِ وَالنَّثْرِ. أَبُو زَيْدٍ: نَدَّدْتُ بِالرَّجُلِ تَنْدِيدًا وَسَمَّعْتُ بِهِ تَسْمِيعًا إِذَا أَسْمَعْتَهُ الْقَبِيحَ وَشَتَمْتَهُ وَشَهَّرْتَهُ وَسَمَّعْتَ بِهِ. وَالتَّنْدِيدُ: رَفْع ُ الصَّوْتِ ، قَالَ طَرَفَةُ؛لِهَجْسٍ خَفِيٍّ أَوْ لِصَوْتِ مُنَدَّدِ وَالصَّوْتُ الْمُنَدَّدُ: الْمُبَالَغُ فِي النِّدَاءِ. وَالنِّدُّ ، بِالْكَسْرِ: الْمِثْلُ وَالنَّظِيرُ ، وَالْجَمْعُ أَنْدَادٌ ، وَهُوَ النَّدِيدُ وَالنَّدِي دَةُ ، قَالَ لَبِيدُ؛لِكَيْ لَا يَكُونَ السَّنْدَرِيُّ نَدِيدَتِي وَأَجْعَلَ أَقْوَامًا عُمُومًا عَمَاعِمَا؛وَفِي كِتَابِهِ لِأُكَيْدِرَ وَخَلْعِ الْأَنْدَادِ وَالْأَصْنَامِ: الْأَنْدَادُ جَمْعُ نِدٍّ ، بِالْكَسْرِ ، وَهُوَ مِثْلُ الشَّيْءِ الَّذِي يُضَادُّهُ فِي أُمُورِهِ وَيُنَادُّهُ أَيْ يُخَ الِفُهُ ، وَيُرِيدُ بِهَا مَا كَانُوا يَتَّخِذُونَهُ آلِهَةً مِنْ دُونِ اللَّهِ ، تَعَالَى اللَّهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّ هِ أَنْدَادًا ، قَالَ الْأَخْفَشُ: النِّدُّ الضِّدُّ وَالشِّبْهُ. وَقَوْلُهُ: يَجْعَلُونَ أَنْدَادًا ، أَيْ أَضْدَادًا وَأَشْبَاهًا. وَيُقَالُ: نِدُّ فُلَانٍ وَنَدِيدُهُ وَنَدِيدَتُهُ أَيْ مِثْ لُهُ وَشَبَهُهُ. وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ: يُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا خَالَفَكَ فَأَرَدْتَ وَجْهًا تَذْهَبُ بِهِ وَنَازَعَكَ فِي ضِدِّهِ: فُلَانٌ نِدِّيٌّ وَنَدِيدِيٌّ لِلَّذِي يُرِيدُ خِلَافَ الْوَجْهِ ا لَّذِي تُرِيدُ ، وَهُوَ مُسْتَقِلٌّ مِنْ ذَلِكَ بِمِثْلِ مَا تَسْتَقِلُّ بِهِ ، قَالَ حَسَّانُ؛أَتَهْجُوهُ وَلَسْتَ لَهُ بِنِدٍّ ؟ فَشَرُّكُمَا لِخَيْرِكُمَا الْفِدَاءُ؛أَيْ لَسْتَ لَهُ بِمِثْلٍ فِي شَيْءٍ مِنْ مَعَانِيهِ. وَيُقَالُ: نَادَدْتُ فُلَانًا إِذَا خَالَفْتَهُ. ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ فُلَانَةٌ نِدُّ فُلَانَةٍ وَخَتَنُهَا وَتِرْبُهَا. قَالَ: وَلَا يُقَالُ فُلَانَةٌ نِدُّ فُلَانٍ وَلَا خَتْنُ فُلَانٍ فَتُشَبِّهُهَا بِهِ. وَالنِّدُّ وَ النَّدُّ: ضَرْبٌ مِنَ الطِّيبِ يُدَخَّنُ بِهِ ، قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَا أَحْسَبُ النَّدَّ عَرَبِيًّا صَحِيحًا. قَالَ اللَّيْثُ: النَّدُّ ضَرْبٌ مِنَ الدُّخْنَةِ. وَقَالَ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ يُقَالُ لِعَنْبَرٍ: النَّدُّ ، وَلِلْبَقَّمِ: الْعَنْدَمُ ، وَلِلْمِسْكِ: الْفَتِيقُ. وَالنَّدُّ: التَّلُّ الْمُرْتَفِعُ فِي السَّمَاءِ ، لُغَةٌ يَمَانِيَّةٌ. وَيَنْدَدُ: مَوْضِعٌ ، وَقِيلَ: هِيَ مِنْ أَسْمَاءِ مَدِينَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَمَنْدَدُ: بَلَدٌ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَأُرَاهُ جَرَى فِي فَكِّ التَّضْعِيفِ مَجْرَى مَحْبَبْ لِلْعَلَمِيَّةِ. قَالَ: وَلَمْ أَجْعَلْهُ مِنْ بَابِ مَهْدَدٍ لِعَدَمِ ((م ن د)) ، قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ؛وَلِلشَّيْخِ تَبْكِيهِ رُسُومٌ ، كَأَنَّمَا تَرَاوَحَهَا الْعَصْرَيْنِ أَرْوَاحُ مَنْدَدِ.