ما معنى نَصَّ في معجم اللغة العربية معجم الغني
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). نَصَصْتُ، أَنُصُّ، نُصَّ، (مص. نَصٌّ). 1. "نَصَّ عَلَى الكَلِمَةِ": عَيَّنَهَا، حَدَّدَهَا. تَنُصُّ الْمَادَّةُ الأُوْلَى مِنَ القَانُونِ عَلَى كَذَا". 2. "نَصَّ الشَّيْءَ": رَفَعَهُ، أَظْهَرَهُ. 3. "نَصُّوا الرَّئِيسَ": أَقْعَدُوهُ عَلَى الْمِنَصَّةِ أَوْ نَصَّبُوهُ سَيِّدًا عَلَيْهِمْ. 4. "نَصَّ الْحَدِيثَ": أَسْنَدَهُ إِلَى الْمُحَدَّثِ عَنْهُ. 5. "نَصَّ الأَثَاثَ": وَضَعَ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ. 6. "نَصَّ الطَّالِبَ": اِسْتَقْصَى مَوْضُوعَهُ عَنْ شَيْءٍ حَتَّى اسْتَخْرَجَ مَا عِنْدَهُ. 7. "نَصَّ الشَّيْءُ": ظَهَرَ.
معاني أخرى في معاجم مختلفة:
نَصًّا الشَّيْءَ: رَفَعَه وأظهره. يقال: «نَصّتِ الظَّبْيَةُ جيدَها».؛- القولَ/الحَديثَ: رَفَعه وأسنَده إلى صاحِبِه، نَسَبه إليه.؛- العَروسَ: أجلسها على المِنَصَّة.؛- المَتاعَ: جَعَل بَعْضَه فوق بَعْض.؛- فلانٌ عُنُقَه: نَصَبه.؛- فلانًا سَيِّدًا: نَصَّبه.؛- الشَّيْءُ: ظَهَرَ.؛- الرَّجُلَ: اِسْتَقْصى مَسألته عن شيْء حتّى اسْتَخرَجَ كلّ ما عنده.؛- الدابّةَ: اِسْتَحَثّها شَديدًا.؛- الشَّيْءَ: حَرّكه. يقال: «نَصَّ أنفَه غَضَبًا».؛- على: أملى على؛ ذكَرَ، اِشْتَرَطَ.؛- على الشَّيْء: عَيّنه وحَدَّده.
نَصيصًا الشِّواءُ على النّارِ: صَوَّتَ.؛- تِ القِدرُ: غَلَت.
الشِّواءُ ـِ نَصِيصاً: صوَّت على النَّار. و ـ الِقدْرُ: غلَت. و ـ على الشيء ـُ نَصّاً: عيَّنَه وحدَّدَه. ويُقال: نصُّوا فلاناً سيداً: نصبوه. و ـ الشيءَ: رفعه وأظهره. يُقال: نصَّت الظبيةُ جيدَها. ويُقال: نصَّ الحديثَ: رفعه وأسنَدَهُ إِلى المحَدَّث عنه. و ـ المتاعَ: جعل بعضه فوق بعض. و ـ فلاناً: أقعده على المِنصَّة. و ـ الشيءَ: حرَّكَهُ. يُقال: هو ينُصُّ أنفه غضباً. و ـ الدَّابَّةَ: استحثها شديداً. ويُقال: نصَّ فلاناً: استقصى مسألتَه عن شيء حتَّى استخرج كلَّ ما عنده.؛(نَاصَّ) غريمَه: استقصى عليه وناقشه.؛(نَصَّصَ) المتاعَ: نصَّه. و ـ غريمَه: ناصَّه.؛(انْتَصَّ) الشيءُ: ارتفع واستوى واستقام. يُقال: انتص السنامُ. و ـ العَروسُ ونحوُها: قعدت على المِنصَّة.؛(تَنَاصَّ) القومُ: ازدحموا.؛(المِنَصَّةُ): كرسي مرتفع أو سرير يعدُّ للخطيب ليخطب، أو للعروس لِتُجْلَى؛ وقد يزيَّنُ بثيابٍ وفرش. ويُقال: وُضِع فلانٌ على المِنَصَّة: افْتَضَحَ وشُهِر. (ج) مَنَاصُّ.؛(المَنْصُوصُ) عليه: المبيَّن المعيَّن.؛(النَّصُّ): صيغة الكلام الأصلية التي وردت من المؤلف. (مو). و ـ ما لا يحتملُ إلا معنى واحداً، أو لا يحتمل التأويل؛ ومنه قولهم: لا اجتهاد مع النص. (مو). (ج) نصوص. و ـ (عند الأصوليين): الكتاب والسُّنَّة. و ـ من الشيء: منتهاه ومبلغ أقصاه. يُقال: بلغ الشيء نصّه. وبلغنا من الأمر نصّه: شدَّته.؛(النُّصَّةُ) ما أقبل على الجبهة من الشَّعْر: القُصَّة. (ج) نُصَصٌ، ونِصَاصٌ.؛(النَّصِيصُ) يُقال: أمر نصيصٌ: جِدٌّ.
| (ف: ثلا. لازم). يَنِصُّ، (مص. نَصِيصٌ). 1. "نَصَّ الشِّوَاءُ": صَوَّتَ عَلَى النَّارِ. 2. "نَصَّتِ القِدْرُ": نَشَّتْ، غَلَتْ.