البيت العربي

المُؤرِّجُ: نَفِفْتُ السَّوِيْق وسَفِفْتُه، وهو النَّفِيْفُ والسَّفِيْفُ، وأنشد لرجل من أزد شَنوءة؛وكان نَصِيْري مَعْشرًا فَطَحا بهمْ *** نَفِيْفُ السَّوِيْقِ والبُطُوْنُ النَّوَاتِقُ؛قال: وإذا عظُم البطن وارتفع المَعِد قيل لصاحبه: ناتِقٌ.؛وقال ابن عبّاد: نَفَّ الأرض: بَذَرها.؛والنَّفِّي: أسم ما يُغَرْبَل عليه السويق، والجمْع نَفَافيُّ.؛وقال النَّضر: النَّفِّيَّةُ: سُفرة تُتّخذ من خُوْص مُدوّرة. وقال أبو تُراب: هي النَّفِّيَّة والنَّثِّيَّة. وعن زيد بن أسلم أبي أسامة مولى عمر؟ رضي الله عنه- قال: أرسلني أبي إلى ابن عُمر؟ رضي الله عنهما- وكان لنا غنم، فأردنا نفِّيَّتين نُجَفِّف عليهما الأقِط، فكتب إلى قَيِّمه بخيبر: اجعل له نفِّيَّتين عريضتين طويلتين. ويقال فيها؟ أيضًا-: النُّفيَة؟ مثال نُهْيَةٍ-، والجمْع نُفىً؟ كنُهىً-.؛والنَّفْنَفُ والنَّفْنَافُ: الهواء، وكل مهوىً بين جبلين فهو نَفْنَف ونَفْنَاف، قال الفرزدق؛على ثَوْرةٍ حتّى كأنَّ عَزِيْزَها *** تَرَامى به من بَيْنِ نِيْقَيْنِ نَفْنَفُ؛وقال العجاج؛تُرْمي المُرَدّى نَفْنَفًا فنَفْنفا ***؛وقال ابن شُميل: نَفَانِفُ الكبد: نواحيها، ونفَانِفُ الدار: نواحيها أيضًا.؛قال: وصُقْع الجبل الذي كأنه جدار مبني مُستو: نَفْنَف.؛قال: والرَّكيّة من شَفتها إلى قعرها: نَفْنَفٌ.؛قال: والنَّفْنَفُ؟ أيضًا-: أسناد الجبل التي تعلوها منها وتهبط منها فتلك نَفَانِفُ، ولا تُنبت النَّفانِفُ شيئا لأنها خَشنة غليظة بعيدة من الأرض.؛وقال ابن الأعرابي: النَّفْنَفُ: ما بين أعلى الحائط إلى أسفل وبين السماء والأرض، قال ذو الرّمة؛وظَلَّ للأعْيَسِ المُزْجي نَواهِضَهُ *** في نَفْنَفِ اللُّوْحِ تَصْوِيْبٌ وتَصْعِيْدُ؛وأعلى البئر إلى أسفل وما بين أعلى الجبل وأسفله، قال ذو الرُّمة أيضًا؛تَرى قُرْطَها في واضِحِ اللِّيْتِ مُشْرِفًا *** على هَلَكٍ في نَفْنَفٍ يَتَرَجَّحُ؛والهَلَكُ: مثل النَّفْنَفِ، ضربه مثلا يقول: قُرْطُها على هَلكٍ، أراد أنها طويلة العُنُق.؛ونَفْنَفٌ: موضِع، قاله ابن دريد، وأنشد لجميل؛عَفَا بَرَدٌ أُمِّعَمْرو وفَنَفْنَفُ؛وقال الليث: النَّفْنَفُ: المَفَازة، وأنشد؛إذا عَلَوْنا نَفْنَفًا فَنَفْنَفا ***