معنى «نَقَدَ» في معجم الغني (3 معانٍ)
١.
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). نَقَدْتُ، أَنْقُدُ، اُنْقُدْ، (مص. نَقْدٌ). 1. "نَقَدَ الدَّرَاهِمَ": مَيَّزَهَا، نَظَرَ فِيهَا لِيَعْرِفَ جَيِّدَهَا مِنْ رَدِيئِهَا. 2. "نَقَدَ كَلَامَهُ": أَظْهَرَ مَا بِهِ مِنَ الْعُيُوبِ أَوِ الْمَحَاسِنِ. نَقَدَ نَصًّا شِعْرِيًّا". 3. "نَقَدَهُ مَالًا": أَعْطَاهُ إِيَّاهُ. نَقَدَهُ مَبْلَغًا مِنَ الْمَالِ". 4. "نَقَدَ لَهُ الثَّمَنَ": أَعْطَاهُ إِيَّاهُ نَقْدًا مُعَجَّلًا. 5. "نَقَدَ الطَّائِرُ الْحَبَّ": لَقَطَهُ بِمِنْقَارِهِ حَبَّةً حَبَّةً. نَقَدَ الدِّيكُ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَهُوَ يَحْفِرُ الأرْضَ بِمِخْلَبِهِ". 6. "نَقَدَتْهُ الْحَيَّةُ": لَدَغَتْهُ. 7. "نَقَدَ الشَّيْءَ أَوْ إِلَيْهِ بِنَظْرَةٍ": اِخْتَلَسَ النَّظَرَ إِلَيْهِ.
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). نَقَدْتُ، أَنْقُدُ، اُنْقُدْ، (مص. نَقْدٌ). 1. "نَقَدَ الدَّرَاهِمَ": مَيَّزَهَا، نَظَرَ فِيهَا لِيَعْرِفَ جَيِّدَهَا مِنْ رَدِيئِهَا. 2. "نَقَدَ كَلَامَهُ": أَظْهَرَ مَا بِهِ مِنَ الْعُيُوبِ أَوِ الْمَحَاسِنِ. نَقَدَ نَصًّا شِعْرِيًّا". 3. "نَقَدَهُ مَالًا": أَعْطَاهُ إِيَّاهُ. نَقَدَهُ مَبْلَغًا مِنَ الْمَالِ". 4. "نَقَدَ لَهُ الثَّمَنَ": أَعْطَاهُ إِيَّاهُ نَقْدًا مُعَجَّلًا. 5. "نَقَدَ الطَّائِرُ الْحَبَّ": لَقَطَهُ بِمِنْقَارِهِ حَبَّةً حَبَّةً. نَقَدَ الدِّيكُ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَهُوَ يَحْفِرُ الأرْضَ بِمِخْلَبِهِ". 6. "نَقَدَتْهُ الْحَيَّةُ": لَدَغَتْهُ. 7. "نَقَدَ الشَّيْءَ أَوْ إِلَيْهِ بِنَظْرَةٍ": اِخْتَلَسَ النَّظَرَ إِلَيْهِ.
٢.
| (ف: ثلا. لازم). يَنْقَدُ، (مص. نَقَدٌ). 1. "نَقِدَ الضِّرْسُ": تَآكَلَ، تَكَسَّرَ. نَقِدَ قَرْنُ الْحَيَوَانِ". 2. "نَقِدَ الْحَافِرُ": تَقَشَّرَ. 3. "نَقِدَ الْجِذْعُ": نَخَرَتْهُ الأَرَضَةُ.
| (ف: ثلا. لازم). يَنْقَدُ، (مص. نَقَدٌ). 1. "نَقِدَ الضِّرْسُ": تَآكَلَ، تَكَسَّرَ. نَقِدَ قَرْنُ الْحَيَوَانِ". 2. "نَقِدَ الْحَافِرُ": تَقَشَّرَ. 3. "نَقِدَ الْجِذْعُ": نَخَرَتْهُ الأَرَضَةُ.
٣.
| (مص. نَقَدَ). 1. "دَفَعَ ثَمَنَ الْبِضاعَةِ نَقْدًا": مَا يُدْفَعُ مِنْ دَرَاهِمَ عِنْدَ الشِّرَاءِ مُبَاشَرَةً. 2. "النُّقُودُ الْمُتَدَاوَلَةُ": الْعُمْلَةُ مِنْ دَرَاهِمَ مَعْدِنِيَّةٍ أَوْ أَوْرَاقٍ أَوْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ. مِحْفَظَةُ النُّقُودِ". 3. "دِرْهَمٌ نَقْدٌ": جَيِّدٌ لَا زَيْفَ فِيهِ. 4. "نَقْدُ الشِّعْرِ": إِظْهَارُ جَيِّدِهِ مِنْ رَدِيئِهِ، وَتَبْيَانُ قِيمَتِهِ الشِّعْرِيَّةِ. 5. "النَّقْدُ الأَدَبِيُّ": عِلْمٌ يَبْحَثُ فِي طَبِيعَةِ الأَعْمَالِ الأَدَبِيَّةِ وَخَصَائِصِهَا وَقِيمَتِهَا الْفَنِّيَّةِ. 6. "وَجَّهَ إِلَيْهِ نَقْدًا لَاذِعًا": تَوْبِيخًا. 7. "النَّقْدُ الذَّاتِيُّ": مُصْطَلَحٌ تَعْبِيرِيٌّ يُقْصَدُ بِهِ فِي مَجَالِ الْعَمَلِ السِّيَاسِيِّ أَوِ الاجْتِمَاعِيِّ تَقْدِيم جَرْدٍ لِمُمَارَسَةِ الْمَعْنِيِّ بِالأَمْرِ وَأَخْطَائِهِ بِوُضُوحٍ تَامٍّ لِلاسْتِفَادَةِ مِنْهَا فِي عَمَلِهِ الآتِي كَمَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ عِبْرَةً لِلْآخَرِينَ.
| (مص. نَقَدَ). 1. "دَفَعَ ثَمَنَ الْبِضاعَةِ نَقْدًا": مَا يُدْفَعُ مِنْ دَرَاهِمَ عِنْدَ الشِّرَاءِ مُبَاشَرَةً. 2. "النُّقُودُ الْمُتَدَاوَلَةُ": الْعُمْلَةُ مِنْ دَرَاهِمَ مَعْدِنِيَّةٍ أَوْ أَوْرَاقٍ أَوْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ. مِحْفَظَةُ النُّقُودِ". 3. "دِرْهَمٌ نَقْدٌ": جَيِّدٌ لَا زَيْفَ فِيهِ. 4. "نَقْدُ الشِّعْرِ": إِظْهَارُ جَيِّدِهِ مِنْ رَدِيئِهِ، وَتَبْيَانُ قِيمَتِهِ الشِّعْرِيَّةِ. 5. "النَّقْدُ الأَدَبِيُّ": عِلْمٌ يَبْحَثُ فِي طَبِيعَةِ الأَعْمَالِ الأَدَبِيَّةِ وَخَصَائِصِهَا وَقِيمَتِهَا الْفَنِّيَّةِ. 6. "وَجَّهَ إِلَيْهِ نَقْدًا لَاذِعًا": تَوْبِيخًا. 7. "النَّقْدُ الذَّاتِيُّ": مُصْطَلَحٌ تَعْبِيرِيٌّ يُقْصَدُ بِهِ فِي مَجَالِ الْعَمَلِ السِّيَاسِيِّ أَوِ الاجْتِمَاعِيِّ تَقْدِيم جَرْدٍ لِمُمَارَسَةِ الْمَعْنِيِّ بِالأَمْرِ وَأَخْطَائِهِ بِوُضُوحٍ تَامٍّ لِلاسْتِفَادَةِ مِنْهَا فِي عَمَلِهِ الآتِي كَمَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ عِبْرَةً لِلْآخَرِينَ.
نُقُودٌ
معنى «نَقَدَ» في معاجم أخرى
نَقْدًا وتَنْقادًا الدّراهِمَ وغَيْرَها: مَيَّزَها ونَظَرها ليَعْرِفَ جَيِّدها من رَديئها.؛- هُ الدَّراهمَ: أعطاه إيّاها.؛- هُ الثَّمنَ وله: أعطاه إيّاه نَقْدًا مُعَجَّلًا.؛- الكلامَ: أظهر ما فيه من الحُسْن والقُبْح.؛- الجوزَ بالإصبع: نَقَره بها.؛- الطّائرُ الفخَّ أو الحَبَّ: ضَرَبَ فيه بمنقاره.؛- الشَّيْءَ بنَظَره: اِخْتَلَس النَّظَر نحوه أو أدام النَّظَر إليه باخْتِلاس حتّى لا يُفطَن له.؛- تْهُ الحَيَّةُ: لدَغَته.
الشيءَ ـُ نَقْداً: نقره ليختبره، أو ليميّز جيِّده من رديئه. يقال: نقد الطائرُ الفَخّ، ونقدْت رأسه بإصْبَعي. ونقد الدّراهمَ والدّنانير وغيرَهما نقداً، وتَنْقاداً: ميَّز جيِّدها من رديئها. ويقال: نقَد النثْرَ، ونقد الشِّعْر: أظهر ما فيهما من عيْب أو حُسْن. وفلان ينقُد النَّاسَ: يعيبهم ويغتابهم. وـ الحيَّةُ فلاناً: لدَغَته. وـ الشيءَ وإليه ببصره نُقُوداً: اختلس النَّظَر نحوه حتى لا يُفْطَنَ له. وـ فلاناً الدَّراهمَ نَقْداً، وتَنْقَاداً: أعطاه إيَّاها. وـ فلاناً الثمنَ، وله الثمن: أعطاه إيّاه نَقْداً مُعَجَّلاً.؛(نَقِدَ) الشيءُ ـَ نَقَداً: وقع فيه الفساد. يقال: نَقِدَ الضِّرْسُ أو القَرْنُ: تأكَّل وتكسَّر. ونقِد الحافِرُ: تقشَّر. ونَقِدَ الجِذْعُ: أُرِضَ. فهو نَقِد، ونَقَد.؛(أنْقَدَ) الشَّجَرُ: أورق.؛(نَاقَدَه): ناقشه في الأمر.؛(انْتَقَدَ) الولدُ: شبّ. وـ الدَّراهمَ: قبضَها. وـ أخرج منها الزَّيْف. ويقال: انتقد الشِّعْر على قائله: أظهر عَيْبَه. وـ الأرضُ الجذْعَ: أكلتْه فتركَتْه أجْوَف.؛(تَنَ...