ما معنى نقز في معجم اللغة العربية لسان العرب

نقز؛نقز: النَّقَزُ وَالنَّقَزَانُ: كَالْوَثَبَانِ صُعُدًا فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ ، نَقَزَ الظَّبْيُ ، وَلَمْ يُخَصِّصِ ابْنُ سِيدَهْ شَيْئًا بَلْ قَالَ: نَقَزَ يَنْقُزُ وَيَنْقِزُ نَقْزًا وَنَقَزَانًا وَنِقَازًا ، وَنَقَزَ: وَثَبَ صُعُدًا ، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الطَّائِرِ الْمُعْتَادِ الْوَثْب ِ كَالْغُرَابِ وَالْعُصْفُورِ. وَالتَّنْقِيزُ: التَّوْثِيبُ. وَالنَّقَّازُ وَالنُّقَّازُ كِلَاهُمَا: الْعُصْفُورُ ، سُمِّيَ بِهِ لَنَقَزَانِهِ ، وَقِيلَ: الصّ َغِيرُ مِنَ الْعَصَافِيرِ ، وَقِيلَ: هُمَا عُصْفُورٌ أَسْوَدُ الرَّأْسِ وَالْعُنُقِ وَسَائِرُهُ إِلَى الْوُرْقَةِ. قَالَ عَمْرُو بْنُ بَحْرٍ: يُسَمَّى الْعُصْفُورُ نَقَّازًا ، وَجَمْعُهُ النَّقَاقِيزُ لِنَقَزَانِهِ أَيْ وَثْبِهِ إِذَا مَشَى ، وَالْعُصْفُورُ طَيَرَانُهُ نَقَزَانٌ أَيْضًا ؛ لِأَنَّهُ لَا يَسْمَحُ بِالطَّيَرَانِ كَمَا لَا يَسْمَحُ بِالْمَشْيِ ، قَالَ: وَالْخُرَّقُ وَالْقُبَّرُ وَالْحُمَّرُ كُلُّهَا مِنَ الْعَصَافِيرِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْجَنَادِبُ تَنْقُزُ مِنَ الرَّمْضَاءِ. أَيْ تَقْفِزُ وَتَثِبُ مِنْ شِدَّةِ حَرَارَةِ الْأَرْضِ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: تَنْقُزَانِ الْقِرَبُ عَلَى مُتُونِهِمَا أَيْ تُحَمِّلَانِهَا وَتَقْفِزَانِ بِهَ ا وَثْبًا ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: فَرَأَيْتُ عَقِيصَتَيْ أَبِي عُبَيْدَةَ تَنْقُزَانِ وَهُوَ خَلْفَهُ ، وَقَدِ اسْتُعْمِلَ النَّقْزُ فِي بَقَرِ الْوَحْشِ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ؛كَأَنَّ صِيرَانَ الْمَهَا الْمُنَقَّزِ؛وَالنُّقَّازُ: دَاءٌ يَأْخُذُ الْغَنَمَ فَتَثْغُو الشَّاةُ مِنْهُ ثَغْوَةً وَاحِدَةً ، وَتَنْزُو وَتَنْقُزُ فَتَمُوتُ ، مِثْلُ النُّزَاءِ قَدِ انْتَقَزَتِ الْغ َنَمُ. وَالنَّوَاقِزُ: الْقَوَائِمُ لِأَنَّ الدَّابَّةَ تَنْقُزُ بِهَا ، وَفِي الْمُصَنَّفِ: النَّوَاقِزُ وَكَذَلِكَ وَقَعَ فِي شِعْرِ الشَّمَّاخِ؛هَتُوفٌ إِذَا مَا خَالَطَ الظَّبْيَ سَهْمُهَا وَإِنْ رِيغَ مِنْهَا أَسْلَمَتْهُ النَّوَاقِزُ؛وَيُرْوَى: النَّوَافِزُ. وَالنَّقَزُ: الرَّدِيءُ الْفَسْلُ. وَالنِّقْزُ وَالنَّقَزُ ، بِالتَّحْرِيكِ: الْخَسِيسُ وَالرُّذَالُ مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ ، وَاح ِدَةُ النَّقَزِ نَقَزَةٌ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَمْ أَسْمَعْ لِلنَّقَزِ بِوَاحِدٍ ؛ وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ؛أَخَذْتُ بَكْرًا نَقَزًا مِنَ النَّقَزْ وَنَابَ سَوْءٍ قَمَزًا مِنَ الْقَمَزْ؛وَالنَّقَزُ مِنَ النَّاسِ: صِغَارُهُمْ وَرُذَالُهُمْ. وَانْتَقَزَ لَهُ مَالَهُ: أَعْطَاهُ خَسِيسَهُ. وَمَا لِفُلَانٍ بِمَوْضِعِ كَذَا نُقْزٌ وَنُقْرٌ أَيْ بِئ ْرٌ أَوْ مَاءٌ ، الضَّمُّ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، بِالزَّايِ وَالرَّاءِ ، وَلَا شِرْبٌ وَلَا مِلْكٌ وَلَا مَلْكٌ وَلَا مُلُكٌ وَلَا مَلَكٌ. وَمَلَكَنَا الْمَاءُ أَيْ أَرْوَانَا. وَنَقَزَهُ عَنْهُمْ: دَفَعَهُ ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: مَا كَانَ اللَّهُ لِيُنْقِزَ عَنْ قَاتِلِ الْمُؤْمِنِ أَيْ لِيُقْلِعَ وَيَكُفَّ عَنْهُ حَتَّى يُهْلِكَهُ. وَقَدْ أَنْقَزَ عَنِ الشَّيْءِ إِذَا كَفَّ وَأَقْلَعَ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: أَنْقَزَ الرَّجُلُ إِذَا دَامَ عَلَى شُرْبِ النَّقِزِ ، وَهُوَ الْمَاءُ الْعَذْبُ الصَّافِي. وَالنَّقَزُ وَالنَّقِزُ: اللَّقَبُ. وَأَنْقَزَ إِذَا وَقَعَ فِي إِب ِلِهِ النُّقَازُ وَهُوَ دَاءٌ. وَأَنْقَزَ عَدُوَّهُ إِذَا قَتَلَهُ قَتْلًا وَحِيًّا. وَأَنْقَزَ إِذَا اقْتَنَى النَّقَزَ مِنْ رَدِيءِ الْمَالِ ، وَمِثْلُهُ أَقْ مَزَ وَأَغْمَزَ. أَبُو عَمْرٍو: انْتَقَزَ لَهُ شَرَّ الْإِبِلِ أَيِ اخْتَارَ لَهُ شَرَّهَا. وَعَطَاءٌ نَاقِزٌ وَذُو نَاقِزٍ إِذَا كَانَ خَسِيسًا ؛ وَأَنْشَدَ؛لَا شَرَطٌ فِيهَا وَلَا ذُو نَاقِزِ قَاظَ الْقَرِيَّاتِ إِلَى الْعَجَالِزِ