معنى «نَقَضَ» في معجم الغني (4 معانٍ)
١.
| (ف: ثلا. متعد). نَقَضْتُ، أَنْقُضُ، اُنْقُضْ، (مص. نَقْضٌ). 1. "نَقَضَ اتِّفَاقًا": أَفْسَدَهُ بَعْدَ إِحْكَامِهِ وَالاِلْتِزَامِ بِهِ، خَرَقَهُ. 2. "نَقَضَ الْحُكْمَ السَّابِقَ": أَلْغَاهُ، أَبْطَلَهُ. عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْقُضُوا أَدِلَّتَهُ وَتُدْحِضُوا حُجَّتَهُ بِالكَلامِ أو الكِتابَةِ" (أ.ف. الشدياق). 3. "نَقَضَ عَهْدًا أَوْ يَمِينًا": نَكَثَهُ وَلَمْ يَعْمَلْ بِهِ. {وَلاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا} (النحل: 91) (قرآن). 4. "نَقَضَ جُدْرَانَ البَيْتِ": هَدَمَهَا. 5. "نَقَضَ الْعَظْمَ": كَسَّرَهُ. 6. "نَقَضَ الغَزْلَ أَوِ الْحَبْلَ": حَلَّ طَاقَاتِهِ. {وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا} (النحل: 92) (قرآن). 7. "نَقَضَ وِتْرَهُ": أَخَذَ ثَأْرَهُ. 8. "نَقَضَتِ الكَمْأَةُ وَجْهَ الأَرْضِ": كَسَرَتْهُ، شَقَّتْهُ. 9. "نَقَضَ الْوَلَاءَ": تَمَرَّدَ وَخَرَجَ عَلَى السُّلْطَةِ.
| (ف: ثلا. متعد). نَقَضْتُ، أَنْقُضُ، اُنْقُضْ، (مص. نَقْضٌ). 1. "نَقَضَ اتِّفَاقًا": أَفْسَدَهُ بَعْدَ إِحْكَامِهِ وَالاِلْتِزَامِ بِهِ، خَرَقَهُ. 2. "نَقَضَ الْحُكْمَ السَّابِقَ": أَلْغَاهُ، أَبْطَلَهُ. عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْقُضُوا أَدِلَّتَهُ وَتُدْحِضُوا حُجَّتَهُ بِالكَلامِ أو الكِتابَةِ" (أ.ف. الشدياق). 3. "نَقَضَ عَهْدًا أَوْ يَمِينًا": نَكَثَهُ وَلَمْ يَعْمَلْ بِهِ. {وَلاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا} (النحل: 91) (قرآن). 4. "نَقَضَ جُدْرَانَ البَيْتِ": هَدَمَهَا. 5. "نَقَضَ الْعَظْمَ": كَسَّرَهُ. 6. "نَقَضَ الغَزْلَ أَوِ الْحَبْلَ": حَلَّ طَاقَاتِهِ. {وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا} (النحل: 92) (قرآن). 7. "نَقَضَ وِتْرَهُ": أَخَذَ ثَأْرَهُ. 8. "نَقَضَتِ الكَمْأَةُ وَجْهَ الأَرْضِ": كَسَرَتْهُ، شَقَّتْهُ. 9. "نَقَضَ الْوَلَاءَ": تَمَرَّدَ وَخَرَجَ عَلَى السُّلْطَةِ.
٢.
| (ف: ربا. لازمتع). يُنَقِّضُ، (مص. تَنْقِيضٌ). 1. "نَقَّضَ النَّبَاتُ": تَقَشَّرَتْ عَنْهُ قِشْرَةُ الأَرْضِ، أَنْقَضَ. 2. "نَقَّضَ النَّبَاتُ الأَرْضَ": شَقَّ تُرَابَهَا، صَدَعَ تُرَابَهَا.
| (ف: ربا. لازمتع). يُنَقِّضُ، (مص. تَنْقِيضٌ). 1. "نَقَّضَ النَّبَاتُ": تَقَشَّرَتْ عَنْهُ قِشْرَةُ الأَرْضِ، أَنْقَضَ. 2. "نَقَّضَ النَّبَاتُ الأَرْضَ": شَقَّ تُرَابَهَا، صَدَعَ تُرَابَهَا.
٣.
| مَا انْتَقَضَ وَتَهَدَّمَ مِنَ الْبِنَاءِ. "بَعْدَ كَارِثَةِ الزِّلْزَالِ تَحَوَّلَتِ الْمَدِينَةُ إِلَى أَنْقَاضٍ".
| مَا انْتَقَضَ وَتَهَدَّمَ مِنَ الْبِنَاءِ. "بَعْدَ كَارِثَةِ الزِّلْزَالِ تَحَوَّلَتِ الْمَدِينَةُ إِلَى أَنْقَاضٍ".
أَنْقَاضٌ، نُقُوضٌ
٤.
| (مص. نَقَضَ). 1. "نَقْضُ الْحُكْمِ": إِبْطَالُهُ، إِلْغَاؤُهُ. نَقْضُ قَانُونٍ". 2. "نَقْضُ مُعَاهَدَةٍ": خَرْقُهَا. 3. "نَقْضُ عَهْدٍ": النَّكْثُ بِهِ. 4. "مَحْكَمَةُ النَّقْضِ وَالإِبْرَامِ": الْمَحْكَمَةُ الْعُلْيَا فِي الْبِلَادِ لَهَا الْكَلِمَةُ الأَخِيرَةُ وَأَحْكَامُهَا مُلْزِمَةٌ لِلْمَحَاكِمِ الأُخْرَى. 5. "اِسْتَعْمَلَ حَقَّ النَّقْضِ": حَقَّ الاعْتِرَاضِ وَهُوَ مَا يُعْرَفُ بِالْفِيتُو فِي مَجْلِسِ الأَمْنِ بِالأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ.
| (مص. نَقَضَ). 1. "نَقْضُ الْحُكْمِ": إِبْطَالُهُ، إِلْغَاؤُهُ. نَقْضُ قَانُونٍ". 2. "نَقْضُ مُعَاهَدَةٍ": خَرْقُهَا. 3. "نَقْضُ عَهْدٍ": النَّكْثُ بِهِ. 4. "مَحْكَمَةُ النَّقْضِ وَالإِبْرَامِ": الْمَحْكَمَةُ الْعُلْيَا فِي الْبِلَادِ لَهَا الْكَلِمَةُ الأَخِيرَةُ وَأَحْكَامُهَا مُلْزِمَةٌ لِلْمَحَاكِمِ الأُخْرَى. 5. "اِسْتَعْمَلَ حَقَّ النَّقْضِ": حَقَّ الاعْتِرَاضِ وَهُوَ مَا يُعْرَفُ بِالْفِيتُو فِي مَجْلِسِ الأَمْنِ بِالأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ.
معنى «نَقَضَ» في معاجم أخرى
نَقْضًا فَسَخَ، أبطَلَ. (نَقَضَ الحُكمَ).؛- البِناءَ: هَدَمه.؛- الحَبْلَ أو الغَزْلَ: حَلَّ طاقاته. قال تعالى: {وَلَا تَكُونُواْ كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا} [النّحل:92].؛- الأمرَ: أفسَده بعد إحكامه وإبرامه.؛- العَهْدَ: حَنِثَ فيه ولم يُوفِ به. وقوله سُبحانه: {الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ} [البَقَرَة:27].؛- اليمينَ: نَكَثها. قال تعالى: {وَلَا تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا} [النّحل:91].؛- فُلانٌ وِتْرَه: أخذَ ثَأرَه.؛- العَظْمَ: كَسَره.؛-: دَحَضَ. (نَقَضَ الحُجّة).؛- تِ الكَمْأَةُ وجهَ الأرض: كَسَرته وشَقّته.؛- قولي: خالَفَه، ناقَضَه.
نَقْضًا المَفْصِلُ والأَديمُ ونَحْوُهُما: صَوَّتَ.
الشيءَ ـُ نَقْضاً: أفسده بعد إحكامه. يقال: نَقَضَ البناءَ: هَدَمَه. ونَقَض الحبلَ أو الغَزْل: حلّ طاقاته. وفي التنزيل العزيز: {ولا تكونوا كالّتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً}. ونَقَضَ اليمينَ أو العهد: نكثَه. وفي التنزيل العزيز: {ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها}، وقوله سبحانه: {الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه}. ونَقَض ما أبرَمَه فلانٌ: أبطله. وـ وِتْرَه: أخذ ثأره. وـ الكمأةُ وجهَ الأرض: كَسَرَته وشقَّتْه.؛(أنْقَضَ) النَّباتُ: انشقَّت عنه الأرض. ويقال: أنقضت الأرضُ: بدا نباتها. وـ الإصبعُ ونحوها: صوَّتت. ويقال: أنقضت الدَّجاجةُ عند البيض. وـ عن الكمأة ونحوها: أخرجها من الأرض. وـ العَنْزَ: دعا بها. وـ الشيءَ: جعله يصوِّت. يقال: أنقض أصابعَه. وـ الحِمْلُ الظَّهْرَ: أثقله. وفي التنزيل العزيز: {ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك}.؛(نَاقَضَ) في قوله مُناقَضة، ونِقاضاً: تكلَّم بما يخالف معناه. وـ غيرَه: خالفه وعارضه. وـ الشَّاعرُ الشَّاعرَ: قال أحدهما قصيدة فَنَقَضَها صاحبه عليه رادًّا على ما ف...