معنى «نَهَدَ» في معجم الغني (3 معانٍ)
١.
| (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). يَنْهَدُ، (مص. نُهُودٌ). 1. "نَهَدَ الثَّدْيُ": تَكَوَّنَ، كَعَبَ، اِرْتَفَعَ، أَشْرَفَ، بَرَزَ. 2. "نَهَدَتِ الْفَتَاةُ": اِرْتَفَعَ ثَدْيُهَا، أَشْرَفَ، كَعَبَ، بَرَزَ. 3. "نَهَدَ الإِنَاءُ": قَرُبَ مِنَ الامْتِلَاءِ.
| (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). يَنْهَدُ، (مص. نُهُودٌ). 1. "نَهَدَ الثَّدْيُ": تَكَوَّنَ، كَعَبَ، اِرْتَفَعَ، أَشْرَفَ، بَرَزَ. 2. "نَهَدَتِ الْفَتَاةُ": اِرْتَفَعَ ثَدْيُهَا، أَشْرَفَ، كَعَبَ، بَرَزَ. 3. "نَهَدَ الإِنَاءُ": قَرُبَ مِنَ الامْتِلَاءِ.
٢.
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). نَهَدْتُ، أَنْهَدُ، اِنْهَدْ، (مص. نَهْدٌ، نَهَدٌ). 1. "نَهَدَ البَطَلُ": نَهَضَ، مَضَى. 2. "نَهَدَ لِلْعَدُوِّ أَوْ إِلَيْهِ": بَرَزَ لَهُ، صَمَدَ لَهُ وَشَرَعَ فِي قِتَالِهِ. 3. "نَهَدَ الْهَدِيَّةَ": عَظَّمَهَا.
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). نَهَدْتُ، أَنْهَدُ، اِنْهَدْ، (مص. نَهْدٌ، نَهَدٌ). 1. "نَهَدَ البَطَلُ": نَهَضَ، مَضَى. 2. "نَهَدَ لِلْعَدُوِّ أَوْ إِلَيْهِ": بَرَزَ لَهُ، صَمَدَ لَهُ وَشَرَعَ فِي قِتَالِهِ. 3. "نَهَدَ الْهَدِيَّةَ": عَظَّمَهَا.
٣.
| نَهْدُ الْمَرْأَةِ: ثَدْيُهَا.
| نَهْدُ الْمَرْأَةِ: ثَدْيُهَا.
نُهُودٌ
معنى «نَهَدَ» في معاجم أخرى
نُهودًا الثَّدْيُ: بَرَزَ وانتَبَرَ وأشرَفَ.؛- تِ المَرأةُ: كَعَبَ ثَديُها، فهي ناهِدٌ وناهِدَةٌ.؛- الإناءُ: قَرُبَ من الامْتِلاء.؛- نُهودًا ونَهَدًا الهَديّةَ: عَظَّمها.؛- للعَدوّ وإلى العَدوّ: صَمَدَ له وشَرَعَ في قِتاله.
نَهْدًا شَخَصَ.؛- إليه: نَهَضَ، قامَ.
الثَّدْيُ ـَ نُهُوداً: برَزَ وارتفع. ويقال: نَهَدَت المرأةُ: كعب ثَدْيُها. فهي ناهِد، وناهدة. (ج) نَوَاهِد. وـ الإناءُ: قرُب من الامتلاء. وـ فلان: نَهَض ومضى. وـ لعَدُوِّه أو إلى عدوّه نَهْداً، ونَهَداً: صمد له وشرع في قتاله.؛(نَهُدَ) ـُ نُهُودَة: كان نَهْداً.؛(أنْهَدَ) الإناءَ: ملأه حتّى يفيض أو يقارب الملء. وـ الهديّةَ: عظّمها. وـ فلاناً: أشخصه.؛(نَاهَدَ) فلاناً: خاصمه. وـ عدوّه: ناهضه في الحرب.؛(تَنَاهَدَ) القومُ: أخرجوا النِّهْد. وـ في الحرب: نهض بعضهم إلى بعض للمحاربة. وـ القومُ الشيءَ: تناولوه بينهم.؛(تَنَهَّدَ): تنفَّسَ الصُّعَداء.؛(النَّاهِد): المرأة التي نَهَدَ ثديُها. (ج) نواهِد. ويقال: غلام ناهِد: مُراهق.؛(النُّهَاد): الزُّهاء. يقال: هؤلاء نهاد مائة.؛(النَّهْدَاء): الرَّملة المشرفة التي تنبت كِرَام البَقْل.؛(النَّهْدَان): يقال: حوض نَهْدَان، أو قدح نَهْدَان: ملآن لم يَفِض بَعْد، أو بلغ ثلثَيْه.؛(النَّهْد): الشيء المرتفع. وـ الثَّدْي. (ج) نُهُود. وـ الزُّبدة العظيمة. وـ القويّ...