معنى «هَادَ» في معجم الغني (3 معانٍ)
١.
| (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). هُدْتُ، أَهُودُ، هُدْ، (مص. هَوْدٌ، تَهْوَادٌ). 1. "هَادَ الضَّالُّ": تَابَ، رَجَعَ، عَادَ إِلَى الْحَقِّ. {إِنَّا هُدْنَـا إِلَيْكَ} (الأعراف: 156) (قرآن). 2. "هَادَ الرَّجُلُ": نَشَأَ فِي الْيَهُودِيَّةِ. {وَعَلَى الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ} (الأنعام: 146) (قرآن). 3. "هَادَ فِي الْمَنْطِقِ تَهْوَادًا": أَدَّاهُ بِسُكُونٍ وَرِفْقٍ.
| (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). هُدْتُ، أَهُودُ، هُدْ، (مص. هَوْدٌ، تَهْوَادٌ). 1. "هَادَ الضَّالُّ": تَابَ، رَجَعَ، عَادَ إِلَى الْحَقِّ. {إِنَّا هُدْنَـا إِلَيْكَ} (الأعراف: 156) (قرآن). 2. "هَادَ الرَّجُلُ": نَشَأَ فِي الْيَهُودِيَّةِ. {وَعَلَى الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ} (الأنعام: 146) (قرآن). 3. "هَادَ فِي الْمَنْطِقِ تَهْوَادًا": أَدَّاهُ بِسُكُونٍ وَرِفْقٍ.
٢.
| (ف: ثلا. متعد). هِدْتُ، أَهِيدُ، هِدْ، (مص. هَيْدٌ). 1. "هَادَ الْوَلَدَ": حَرَّكَهُ، أَخَافَهُ، أَفْزَعَهُ، أَزْعَجَهُ. 2. "هَادَ السَّائِلَ": صَرَفَهُ، صَاحَ بِهِ، زَجَرَهُ.
| (ف: ثلا. متعد). هِدْتُ، أَهِيدُ، هِدْ، (مص. هَيْدٌ). 1. "هَادَ الْوَلَدَ": حَرَّكَهُ، أَخَافَهُ، أَفْزَعَهُ، أَزْعَجَهُ. 2. "هَادَ السَّائِلَ": صَرَفَهُ، صَاحَ بِهِ، زَجَرَهُ.
٣.
| (فا. من هَدَّ). 1. "بَحْرٌ هَادٌّ": أَيْ يُسْمَعُ لِأَمْوَاجِهِ صَوْتٌ. 2. "وَجَدَهُ هَادًّا": مَوْهُونًا، مَنْهُوكَ الْقُوَى.
| (فا. من هَدَّ). 1. "بَحْرٌ هَادٌّ": أَيْ يُسْمَعُ لِأَمْوَاجِهِ صَوْتٌ. 2. "وَجَدَهُ هَادًّا": مَوْهُونًا، مَنْهُوكَ الْقُوَى.
معنى «هَادَ» في معاجم أخرى
ـُ هَوْداً: تاب ورجع إلى الحقّ. وفي التنزيل العزيز: {إنَّا هُدْنا إلَيْك}. فهو هَائِد. (ج) هُود. وـ فلان: نشأ في اليهودية. وفي التنزيل العزيز: {وعلى الذين هادوا حرَّمنا كُلّ ذي ظُفُر}. وـ في المنطق: أدَّاه بسكون ورفق.؛(هَاوَدَ) فلاناً: وادَعَه. وـ صالحه. وـ جاراه ولم يخالفه.؛(هَوَّدَ): مشى رُويداً. وفي الخبر: "فأسرِعوا المَشْي ولا تُهَوِّدوا". وـ فلانٌ: صات صوتاً ضعيفاً. ويقال: هَوَّد بالصَّوت: رجَّع به في لين. وـ غَنَّى. وـ سَكَن. وـ نَام. وـ أكل الهَوْدَة. وـ فلاناً: حَوَّلَه إلى ملَّة اليهود. وـ طَرَّبَه وألهاه. وـ الشَّرَابُ فلاناً: أسكره أو فَتَّره فأنامه.؛(تَهَوَّدَ) فلانٌ: هَادَ وعمل صالحاً. وـ توصَّل برحم أو حُرمة. وـ في مشيه: هَوَّدَ. وـ فلان: تحوَّل إلى الدّين اليهوديّ.؛(التَّهْوِيد): هَدْهَدَة الرِّيح في الرمل ولين صوتها فيه.؛(الهَوَادَة): اللِّين والرفق. وـ السُّكون. وـ الرُّخصة. وـ المحاباة. وـ ما يُرْجَى به الصَّلاح بين القوم. وـ الحُرْمة والسَّبب.؛(الهُودُ): جمع الهَائد. و...