معنى «همس» في لسان العرب
همس: الْهَمْسُ: الْخَفِيُّ مِنَ الصَّوْتِ وَالْوَطْءِ وَالْأَكْلِ ، وَقَدْ هَمَسُوا الْكَلَامَ هَمْسًا. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا, فِي التَّهْذِيبِ: يَعْنِي بِهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، خَفْقَ الْأَقْدَامِ عَلَى الْأَرْضِ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ: يُقَالُ: إِنَّهُ نَقْلُ الْأَقْدَامِ إِلَى الْمَحْشَرِ ، وَيُقَالُ: إِنَّهُ الصَّوْتُ الْخَفِيُّ, وَرُويَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ تَمَثَّلَ فَأَنْشَدَ؛وَهُنَّ يَمْشِينَ بِنَا هَمِيسَا قَالَ: وَهُوَ صَوْتُ نَقْلِ أَخْفَافِ الْإِبِلِ, وَرُويَ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ: وَيُقَالُ اهْمِسْ وَصَهْ أَيِ امْشِ خَفِيًّا وَاسْكُتْ. وَيُقَالُ: هَمْسًا وَصَهْ وَهَسًّا وَصَهْ ، قَالَ: وَهَذَا سَارِقٌ ، قَالَ لِصَاحِبِهِ: امْشِ خَفِ يًّا وَاسْكُتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: فَجَعَلَ بَعْضُنَا يَهْمِسُ إِلَى بَعْضٍ, الْهَمْسُ: الْكَلَامُ الْخَفِيُّ لَا يَكَادُ يُفْهَمُ, وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: كَانَ إ ِذَا صَلَّى الْعَصْرَ هَمَسَ. الْجَوْهَرِيُّ: هَمْسُ الْأَقْدَامِ أَخْفَى مَا يَكُونُ مِنْ صَوْتِ الْوَطْءِ. وَالْأَسَدُ الْهَمُوسُ: الْخَفِيُّ الْوَطْءِ, قَالَ رُؤْبَةُ يَصِفُ نَفْسَهُ بِالشِّدَّةِ؛لَيْثٌ يَدُقُّ الْأَسَدَ الْهَمُوسَا وَالْأَقْهَبَيْنِ الْفِيلَ وَالْجَامُوسَا؛وَالشَّيْطَانُ يُوَسْوِسُ فَيَهْمِسُ بِوَسْوَاسِهِ فِي صَدْرِ ابْنِ آدَمَ. وَرُويَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ كَانَ يَتَعَوَّذُ بِاللَّهِ مِنْ هَمْزِ الشَّيْطَانِ وَلَمْزِهِ وَهَمْسِهِ ، هُوَ مَا يُوَسْوِسُهُ فِي الصَّدْرِ. وَالْهَمْزُ: كَلَامٌ مِنْ وَرَاءِ الْقَفَا كَالِاسْتِهْزَاءِ ، وَاللَّمْزُ: مُوَاجَهَةً. قَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ: إِذَا أَسَرَّ الْكَلَامَ وَأَخْفَاهُ فَذَلِكَ الْهَمْسُ مِنَ الْكَلَامِ. قَالَ شَمِرٌ: الْهَمْسُ مِنَ الصَّوْتِ وَالْكَلَامِ مَا لَا غَوْرَ لَهُ فِي الصَّدْرِ ، وَهُوَ مَا هُمِسَ فِي الْفَمِ. وَالْهَمُوسُ وَالْهَمِيسُ ، جَمِيعًا: كَالْهَمْسِ فِي جَ مِيعِ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ ، وَقِيلَ: الْهَمِيسُ الْمَضْغُ الَّذِي لَا يُفْغَرُ بِهِ الْفَمُ ، وَكَذَلِكَ الْمَشْيُ الْخَفِيُّ الْحِسِّ ، وَإِذَا مَضَغَ الرَّجُل ُ مِنَ الطَّعَامِ وَفُوهٌ مُنْضَمٌّ ، قِيلَ: هَمَسَ يَهْمِسُ هَمْسًا, وَأَنْشَدَ؛يَأْكُلْنَ مَا فِي رَحْلِهِنَّ هَمْسَا وَالْهَمْسُ: أَكْلُ الْعَجُوزِ الدَّرْدَاءِ. وَالْهَمْسُ وَالْهَمِيسُ: حِسُّ الصَّوْتِ فِي الْفَمِ مِمَّا لَا إِشْرَابَ لَهُ مِنْ صَوْتِ الصَّدْرِ وَلَا جَهَار َةَ فِي الْمَنْطِقِ وَلَكِنَّهُ كَلَامٌ مَهْمُوسٌ فِي الْفَمِ كَالسِّرِّ. وَتَهَامَسَ الْقَوْمُ: تَسَارُّوا, قَالَ؛فَتَهَامَسُوا سِرًّا وَقَالُوا عَرِّسُوا فِي غَيْرِ تَمْئِنَةٍ بِغَيْرِ مُعَرَّسِ؛وَالْحُرُوفُ الْمَهْمُوسَةُ عَشَرَةُ أَحْرُفٍ يَجْمَعُهَا قَوْلُكَ (حَثَّهُ شَخْصٌ فَسَكَتَ) وَفِي الْمُحْكَمِ: يَجْمَعُهَا فِي اللَّفْظِ قَوْلُكَ: (سَتَشْحَث ُكَ خَصَفَهْ) ، وَهِيَ الْهَاءُ وَالْحَاءُ وَالْخَاءُ وَالْكَافُ وَالشِّينُ وَالصَّادُ وَالتَّاءُ وَالسِّينُ وَالثَّاءُ وَالْفَاءُ, قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَأَمَّا الْمَهْمُوسُ فَحَرْفٌ ضَعُفَ الِاعْتِمَادُ مِنْ مَوْضِعِهِ حَتَّى جَرَى مَعَهُ النَّفَسُ, قَالَ بَعْضُ النَّحْوِيِّينَ: وَأَنْتَ تَعْتَبِرُ ذَلِكَ بِأَنَّهُ قَدْ يُمْكِنُكَ تَكْرِيرُ الْحَرْفِ مَعَ جَرْيِ الصَّوْتِ نَحْوُ (سَسَسَسَ ، كَكَكَكَ ، هَهَهَهَ) وَلَوْ تَكَلَّفْتَ ذَلِكَ فِي الْمَجْهُورِ لَ مَا أَمْكَنَكَ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: فَأَمَّا حُرُوفُ الْهَمْسِ فَإِنَّ الصَّوْتَ الَّذِي يَخْرُجُ مَعَهَا نَفَسٌ ، وَلَيْسَ مِنْ صَوْتِ الصَّدْرِ ، إِنَّمَا يَخْرُجُ مُنْسَلًا وَلَيْسَ كَنَفْحِ ال زَّايِ وَالظَّاءِ وَالذَّالِ وَالصَّادِ ، وَالرَّاءُ شَبِيهَةٌ بِالضَّادِ. الْأَزْهَرِيُّ: وَأَخَذْتُهُ أَخْذًا هَمْسًا أَيْ شَدِيدًا ، وَيُقَالُ: عَصْرًا. وَهَمَسَهُ إِذَا عَصَرَهُ, وَقَالَ الْكُمَيْتُ فَجَعَلَ النَّاقَةَ هَمُوسًا؛غُرَيْرِيَّةُ الْأَنْسَابِ أَوْ شَدْقَمِيَّةٌ هَمُوسًا تُبَارِي الْيَعْمَلَاتِ الْهَوَامِسَا؛وَفِي رَجَزِ مُسَيْلِمَةَ: وَالذِّئْبُ الْهَامِسُ ، وَاللَّيْلُ الدَّامِسُ, الْهَامِسُ: الشَّدِيدُ. وَأَسَدٌ هَمُوسٌ وَهَمَّاسٌ: شَدِيدُ الْغَمْزِ بِضِرْسِهِ, قَالَ الْهُذَلِيُّ؛يَحْمِي الصَّرِيمَةَ أُحْدَانُ الرِّجَالِ لَهُ صَيْدٌ وَمُجْتَرِئٌ بِاللَّيْلِ هَمَّاسُ؛وَالْهَمُوسُ: مِنْ أَسْمَاءِ الْأَسَدِ لِأَنَّهُ يَهْمِسُ فِي الظُّلْمَةِ ثُمَّ جُعِلَ ذَلِكَ اسْمًا يُعْرَفُ بِهِ, يُقَالُ: أَسَدٌ هَمُوسٌ, قَالَ أَبُو زُبَيْدٍ؛بَصِيرٌ بِالدُّجَى هَادٍ هَمُوسُ قَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ: سُمِّيَ الْأَسَدُ هَمُوسًا لِأَنَّهُ يَهْمِسُ هَمْسًا أَيْ يَمْشِي مَشْيًا بِخُفْيَةٍ فَلَا يُسْمَعُ صَوْتُ وَطْئِهِ. وَأَسَدٌ هَمُوسٌ: يَمْشِي قَلِيلًا قَلِيل ًا. يُقَالُ: هَمَسَ لَيْلَهُ أَجْمَعَ.
معنى «همس» في معاجم أخرى
(الْهَمْسُ) الصَّوْتُ الْخَفِيُّ وَهَمْسُ الْأَقْدَامِ أَخْفَى مَا يَكُونُ مِنْ صَوْتِ الْقَدَمِ قَالَ اللَّهُ - تَعَالَى -: {فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا} [طه: 108] وَبَابُهُ ضَرَبَ.
الهَمْسُ: الصَّوْتُ الخَفِيّ، ومنه قوله تعالى: {فلا تَسْمَعُ إلاّ هَمْسا} أي: صَوْتًا خَفِيًّا من وَطْءِ أقْدامِهِم إلى المَحْشَرِ. ؛ وكُلُّ خَفيٍّ: هَمْسٌ. وقال صُهَيْب -رضي الله عنه-: إنَّ رَسول الله -صلى الله عليه وسلّم- كانَ إذا صلّى هَمَسَ بِشَيْءٍ لا نَفْهَمُه. وفي حديثِ لَيْلَةِ التَّعْرِيْسِ: قال أبو قَتَادَةَ -رضي الله عنه-: جَعَلَ بعضُنا يَهْمِسُ إلى بَعْضٍ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «ما الذي تَهْمِسونَ به؟ قُلْنا: تَفْرِيْطُنا في صَلاتِنا، فقال: ليسَ في النَّوْمِ تَفْرِيط. وفي الحديث الآخَر: أنَّ النبيّ -صلى الله عليه وسلّم- كانَ يَتَعَوَّذ من هَمْزِ الشَّيْطانِ ولَمْزِه وهَمْسِه. فالهَمْزُ: كلامُ من وَرَاءِ القَفا، واللَّمْز: مُوَاجَهَةٌ. ؛ والشَّيْطان يُوَسْوِسُ فَيَهْمِسُ بوَسْواسِه في صُدُورِ بَني آدَم، وهو قَوْلُه تعالى: {أعُوذُ بك من هَمَزَاتِ الشَّياطِينِ، وأعُوذُ بكَ رَبِّ أنْ يَحْضُرونِ} أي مِن نَزَغاتِ الشَّيَاطِيْنِ الشّاغِلَةِ عن ذِكْرِ الله تعالى. ؛ وقا...
الهَمْسُ: الصَّوْتُ الخَفِيّ، ومنه قوله تعالى: {فلا تَسْمَعُ إلاّ هَمْسا} أي: صَوْتًا خَفِيًّا من وَطْءِ أقْدامِهِم إلى المَحْشَرِ.؛وكُلُّ خَفيٍّ: هَمْسٌ. وقال صُهَيْب -رضي الله عنه-: إنَّ رَسول الله -صلى الله عليه وسلّم- كانَ إذا صلّى هَمَسَ بِشَيْءٍ لا نَفْهَمُه. وفي حديثِ لَيْلَةِ التَّعْرِيْسِ: قال أبو قَتَادَةَ -رضي الله عنه-: جَعَلَ بعضُنا يَهْمِسُ إلى بَعْضٍ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «ما الذي تَهْمِسونَ به؟ قُلْنا: تَفْرِيْطُنا في صَلاتِنا، فقال: ليسَ في النَّوْمِ تَفْرِيط. وفي الحديث الآخَر: أنَّ النبيّ -صلى الله عليه وسلّم- كانَ يَتَعَوَّذ من هَمْزِ الشَّيْطانِ ولَمْزِه وهَمْسِه. فالهَمْزُ: كلامُ من وَرَاءِ القَفا، واللَّمْز: مُوَاجَهَةٌ.؛والشَّيْطان يُوَسْوِسُ فَيَهْمِسُ بوَسْواسِه في صُدُورِ بَني آدَم، وهو قَوْلُه تعالى: {أعُوذُ بك من هَمَزَاتِ الشَّياطِينِ، وأعُوذُ بكَ رَبِّ أنْ يَحْضُرونِ} أي مِن نَزَغاتِ الشَّيَاطِيْنِ الشّاغِلَةِ عن ذِكْرِ الله تعالى.؛وقال أبو...