ما معنى هوه في معجم اللغة العربية لسان العرب

هوه: هَهْ: كَلِمَةُ تَذَكُّرٍ وَتَكُونُ بِمَعْنَى التَّحْذِيرِ أَيْضًا ، وَلَا يُصَرَّفُ مِنْهُ فِعْلٌ لِثِقَلِهِ عَلَى اللِّسَانِ وَقُبْحِهِ فِي الْمَنْطِقِ ، إِلَّا أَنْ يُضْطَرَّ شَاعِرٌ. قَالَ اللَّيْثُ: هَهْ تَذْكِرَةٌ فِي حَالٍ ، وَتَحْذِيرٌ فِي حَالٍ ، فَإِذَا مَدَدْتَهَا وَقُلْتَ هَاهْ كَانَتْ وَعِيدًا فِي حَالٍ ، وَحِكَايَةً لَضَحِكِ الضَّاحِكِ فِي حَالٍ ، تَ قُولُ: ضَحِكَ فُلَانٌ فَقَالَ هَاهْ هَاهْ, قَالَ: وَتَكُونُ هَاهْ فِي مَوْضِعِ آهْ مِنَ التَّوَجُّعِ مِنْ قَوْلِهِ؛إِذَا مَا قُمْتُ أَرْحَلُهَا بِلَيْلٍ تَأَوَّهُ آهَةَ الرَّجُلِ الْحَزِينِ وَيُرْوَى؛تَهَوَّهُ هَاهَةَ الرَّجُلِ الْحَزِينِ قَالَ: وَبَيَانُ الْقَطْعِ أَحْسَنُ. ابْنُ السِّكِّيتِ: الْآهَةُ مِنَ التَّأَوُّهِ ، وَهُوَ التَّوَجُّعُ. يُقَالُ: تَأَوَّهْتُ آهَةً ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُمْ فِي الدُّعَاءِ آهَةً وَأَمِيهَةً ، وَتَفْسِيرُهُمَا مَذْكُ ورٌ فِي مَوْضِعِهِ. وَالْهَوْهَاءَةُ وَالْهَوْهَاءُ: الْبِئْرُ الَّتِي لَا مُتَعَلَّقَ بِهَا ، وَلَا مَوْضِعَ لِرِجْلِ نَازِلِهَا لِبُعْدِ جَالَيْهَا, قَالَ؛بِهُوَّةٍ هَوْهَاءَةِ التَّرَجُّلِ وَرَجُلٌ هَوْهَاءٌ وَهَوْهَاءَةٌ وَهَوْهَاءٌ: ضَعِيفُ الْفُؤَادِ جَبَانٌ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَحَكَى ابْنُ السِّكِّيتِ هَوَاهِيَةً أَيْضًا لِلْجَبَانِ. وَرَجُلٌ هُوهَةٌ ، بِالضَّمِّ ، أَيْ جَبَانٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: كُنْتَ الْهَوْهَاةَ الْهُمَزَةَ, الْهَوْهَاةُ: الْأَحْمَقُ. أَبُو عُبَيْدٍ: الْمَوْمَاةُ وَالْهَوْهَاةُ وَاحِدٌ ، وَالْجَمْعُ الْمَوَامِي وَالْهَيَاهِي. وَتَهَوَّهَ الرَّجُلُ: تَفَجَّعَ. وَالْهَوَاهِي: ضَرْبٌ مِنَ السَّيْرِ ، وَاحِدَت ُهَا هَوْهَاةٌ. وَيُقَالُ: إِنَّ النَّاقَةَ لَتَسِيرُ هَوَاهِي مِنَ السَّيْرِ, قَالَ الشَّاعِرُ؛تَغَالَتْ يَدَاهَا بِالنَّجَاءِ وَتَنْتَهِي هَوَاهِيَ مِنْ سَيْرٍ وَعُرْضَتُهَا الصَّبْرُ؛ابْنُ السِّكِّيتِ: رَجُلٌ هَوَاهِيَةٌ وَهَوْهَاءَةٌ إِذَا كَانَ مَنْخُوبَ الْفُؤَادِ ، وَأَصْلُ الْهَوْهَاءَةِ الْبِئْرُ لَا مُتَعَلَّقَ بِهَا كَمَا تَقَدَّمَ. جَاءَ فُلَانٌ بِال ْهَوَاهِيِّ أَيْ بِالتَّخَالِيطِ وَالْأَبَاطِيلِ ، وَالْهَوَاهِيُّ: اللَّغْوُ مِنَ الْقَوْلِ وَالْأَبَاطِيلُ, قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ؛وَفِي كُلِّ يَوْمٍ يَدْعُوَانِ أَطِبَّةً إِلَيَّ وَمَا يُجْدُونَ إِلَّا هَوَاهِيَا؛وَسَمِعْتُ هَوَاهِيَةَ الْقَوْمِ: وَهُوَ مِثْلُ عَزِيفِ الْجِنِّ وَمَا أَشْبَهَهُ. وَرَجُلٌ هُوهٌ: كَهَوْهَاءَةٍ. وَهُوهْ: اسْمٌ لَقَارَبْتَ. وَالْعَرَبُ تَقُ ولُ عِنْدَ التَّوَجُّعِ وَالتَّلَهُّفِ: هَاهْ وَهَاهِيَهْ, وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ؛قَالَ الْغَوَانِيُّ قَدْ زَهَاهُ كِبَرُهْ وَقُلْنَ يَا عَمِّ فَمَا أُغَيِّرُهْ؛وَقُلْتُ هَاهٍ لِحَدِيثٍ أُكْثِرُهِ الْهَاءُ فِي أُكْثِرُهُ لِهَاهٍ. وَفِي حَدِيثِ عَذَابِ الْقَبْرِ: هَاهْ هَاهْ. قَالَ: هَذِهِ كَلِمَةٌ تُقَالُ فِي الْإِيعَادِ ، وَفِي حِكَايَةِ الضَّحِكِ ، وَقَدْ تُقَالُ لِلتَّوَجُّعِ ، فَتَكُونُ الْهَاءُ الْأُولَى مُبْدَلَةً مِنْ هَمْزَة ِ آهْ ، وَهُوَ الْأَلْيَقُ بِمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ. يُقَالُ: تَأَوَّهَ وَتَهَوَّهَ آهَةً وَهَاهَةً.