ما معنى هيأ في معجم اللغة العربية لسان العرب

هيأ: الْهَيْئَةُ وَالْهِيئَةُ: حَالُ الشَّيْءِ وَكَيْفِيَّتُهُ. وَرَجُلٌ هَيِّئٌ: حَسَنُ الْهَيْئَةِ. اللَّيْثُ: الْهَيْئَةُ لِلْمُتَهَيِّئِ فِي مَلْبَسِهِ وَنَحْوِهُ. وَقَدْ هَاءَ يَهَاءُ هَيْئَةً ، وَيَهِيءُ. قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: وَلَيْسَتِ الْأَخِيرَةُ بِالْوَجْهِ. وَالْهَيِّئُ عَلَى مِثَالِ هَيِّعٍ: الْحَسَنُ الْهَيْئَةِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَرَجُلٌ هَيِيئٌ عَلَى مِثَالِ هَيِيعٍ ، كَهَ يِّئٍ عَنْهُ أَيْضًا. وَقَدْ هَيُؤَ ، بِضَمِّ الْيَاءِ ، حَكَى ذَلِكَ ابْنُ جِنِّي عَنْ بَعْضِ الْكُوفِيِّينَ ، قَالَ: وَوَجْهُهُ أَنَّهُ خَرَجَ مَخْرَجَ الْمُبَالِغَةِ ، فَلَحِقَ بِبَابِ قَوْلِهِمْ قَضُوَ الرَّجُلُ إِذَا جَادَ قَضَاؤُهُ ، وَر َمُوَ إِذَا جَادَ رَمْيُهُ ، فَكَمَا يُبْنَى فَعُلَ مِمَّا لَامَهُ يَاءٌ كَذَلِكَ خَرَجَ هَذَا عَلَى أَصْلِهِ فِي فَعُلَ مِمَّا عَيْنُهُ يَاءٌ. وَعِلَّتُهُمَا جَ مِيعًا ، يَعْنِي هَيُؤَ وَقَضُوَ: أَنَّ هَذَا بِنَاءٌ لَا يَتَصَرَّفُ لِمُضَارَعَتِهِ مِمَّا فِيهِ مِنَ الْمُبَالَغَةِ لِبَابِ التَّعَجُّبِ وَنِعْمَ وَبِئْسَ. ف َلَمَّا لَمْ يَتَصَرَّفِ احْتَمَلُوا فِيهِ خُرُوجَهُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ مُخَالِفًا لِلْبَابِ ، أَلَا تَرَاهُمْ إِنَّمَا تَحَامَوْا أَنْ يَبْنُوا فَعُلَ مِمَّ ا عَيْنُهُ يَاءٌ مَخَافَةَ انْتِقَالِهِمْ مِنَ الْأَثْقَلِ إِلَى مَا هُوَ أَثْقَلُ مِنْهُ ، لِأَنَّهُ كَانَ يَلْزَمُ أَنْ يَقُولُوا: بُعْتُ أَبُوعُ ، وَهُوَ يَبُ وعُ ، وَأَنْتَ أَوْ هِيَ تَبُوعُ ، وَبُوعَا وَبُوعُوا وَبُوعِي. وَكَذَلِكَ جَاءَ فَعُلَ مِمَّا لَامُهُ يَاءٌ مِمَّا هُوَ مُتَصَرِّفٌ أَثْقَلَ مِنَ الْيَاءِ ، وَهَ ذَا كَمَا صَحَّ: مَا أَطْوَلَهُ وَأَبْيَعَهُ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ عَنِ الْعَامِرِيَّةِ: كَانَ لِي أَخٌ هَيِيٌّ عَلِيٌّ أَيْ يَتَأَنَّثُ لِلنِّسَاءِ ، هَكَذَا حَكَاهُ هَيِيٌّ عَلِيٌّ ، بِغَيْرِ هَمْزٍ ، قَالَ: وَأُرَى ذَلِكَ ، إِنَّمَا هُوَ لِمَكَانِ عَلِيٍّ. وَهَاءَ لِلْأَمْرِ يَهَاءُ وَيَهِيءُ ، وَتَهَيَّأَ: أَخَذَ لَهُ هَيْأَتَهُ. وَهَيَّأَ الْأَمْرَ تَهْيِئَةً وَتَهْيِيئًا: أَصْلَحَهُ فَهُوَ مُهَيَّأٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ عَثَرَاتِهِمْ. قَالَ: هُمُ الَّذِي لَا يُعْرَفُونَ بِالشَّرِّ فَيَزِلُّ أَحَدُهُمُ الزَّلَّةَ. الْهَيْئَةُ: صُورَةُ الشَّيْءِ وَشَكْلُهُ وَحَالَتُهُ ، يُرِيدُ بِهِ ذَوِي الْه َيْئَاتِ الْحَسَنَةِ ، الَّذِينَ يَلْزَمُونَ هَيْئَةً وَاحِدَةً وَسَمْتًا وَاحِدًا ، وَلَا تَخْتَلِفُ حَالَاتُهُمْ بِالتَّنَقُّلِ مِنْ هَيْئَةٍ إِلَى هَيْئَةٍ. وَتَقُولُ: هِئْتُ لِلْأَمْرِ أَهِيءُ هَيْئَةً ، وَتَهَيَّأْتُ تَهَيُّؤًا ، بِمَعْنًى. وَقُرِئَ: (وَقَالَتْ هِئْتُ لَكَ) ، بِالْكَسْرِ وَالْهَمْزِ ، مِثْلُ هِعْ تُ بِمَعْنَى تَهَيَّأْتُ لَكَ. وَالْهَيْئَةُ: الشَّارَةُ. فُلَانٌ حَسَنُ الْهَيْئَةِ وَالْهِيئَةِ. وَتَهَايَئُوا عَلَى كَذَا: تَمَالَئُوا. وَالْمُهَايَأَةُ: ا لْأَمْرُ الْمُتَهَايَأُ عَلَيْهِ. وَالْمُهَايَأَةُ: أَمْرٌ يَتَهَايَأُ الْقَوْمُ فَيَتَرَاضَوْنَ بِهِ. وَهَاءَ إِلَى الْأَمْرِ يَهَاءُ هِيئَةً: اشْتَاقَ. وَال ْهَيْءُ وَالْهِيءُ: الدُّعَاءُ إِلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ ، وَهُوَ أَيْضًا دُعَاءُ الْإِبِلِ إِلَى الشُّرْبِ ، قَالَ الْهَرَّاءُ؛وَمَا كَانَ عَلَى الْجِيئِيِّ وَلَا الْهِيءِ امْتِدَاحِيكَا وَهَيْءَ: كَلِمَةٌ مَعْنَاهَا الْأَسَفُ عَلَى الشَّيْءِ يُفُوتُ ، وَقِيلَ هِيَ كَلِمَةُ التَّعَجُّبِ. وَقَوْلُهُمْ: لَوْ كَانَ ذَلِكَ فِي الْهِيءِ وَالْجِيءِ مَ ا نَفَعَهُ. الْهِيءُ: الطَّعَامُ وَالْجِيءُ: الشَّرَابُ ، وَهُمَا اسْمَانِ مِنْ قَوْلِكَ جَأْجَأْتُ بِالْإِبِلِ دَعَوْتُهَا لِلشُّرْبِ ، وَهَأْهَأْتُ بِهَا دَع َوْتُهَا لِلْعَلَفِ. وَقَوْلُهُمْ: يَا هَيْءَ مَالِي: كَلِمَةُ أَسَفٍ وَتَلَهُّفٍ. قَالَ الْجُمَيْحُ بْنُ الطَّمَّاحِ الْأَسَدِيِّ ، وَيُرْوَى لِنَافِعِ بْنِ لَقِيطٍ الْأَسَدِيِّ؛يَا هَيْءَ مَالِي مَنْ يُعَمَّرْ يُفْنِهِ مَرُّ الزَّمَانِ عَلَيْهِ وَالتَّقْلِيبُ؛وَيُرْوَى: يَا شَيْءَ مَالِي ، وَيَا فَيْءَ مَالِي ، وَكُلُّهُ وَاحِدٌ. وَيُرْوَى؛وَكَذَاكَ حَقًّا مَنْ يُعَمَّرْ يُبْلِهْ كَرُّ الزَّمَانِ عَلَيْهِ وَالتَّقْلِيبُ؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَذَكَرَ بَعْضُ أَهْلِ اللُّغَةِ أَنَّ هَيْءَ اسْمٌ لِفِعْلِ أَمْرٍ ، وَهُوَ تَنَبَّهْ وَاسْتَيْقِظْ ، بِمَعْنَى صَهْ وَمَهْ فِي كَوْنِهِمَا اسْمَيْنِ لِاسْكُتْ وَاكْفُفْ ، وَدَخَلَ حَرْفُ النِّدَاءِ عَلَيْهَا كَمَا دَخَلَ عَلَى فِعْلِ الْأَمْرِ فِي قَوْلِ الشَّمَّاخِ؛أَلَا يَا اسْقِيَانِي قَبْلَ غَارَةِ سِنْجَارِ وَإِنَّمَا بُنِيَتْ عَلَى حَرَكَةٍ بِخِلَافِ صَهْ وَمَهْ لِئَلَّا يَلْتَقِيَ سَاكِنَانِ ، وَخُصَّتْ بِالْفَتْحَةِ طَلَبًا لِلْخِفَّةِ ، بِمَنْزِلَةِ أَيْنَ وَك َيْفَ. وَقَوْلُهُ مَا لِي: بِمَعْنَى أَيُّ شَيْءٍ لِي ، وَهَذَا يَقُولُهُ مَنْ تَغَيَّرَ عَمَّا كَانَ يَعْهَدُ ، ثُمَّ اسْتَأْنَفَ فَأَخْبَرَ عَنْ تَغَيُّرِ حَال ِهِ ، فَقَالَ: مَنْ يُعَمَّرْ يُبْلِهِ مَرُّ الزَّمَانِ عَلَيْهِ ، وَالتَّغَيُّرُ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.