ما معنى هيس في معجم اللغة العربية لسان العرب
هيس: الْهَيْسُ مِنَ الْكَيْلِ: الْجِزَافُ ، وَقَدْ هَاسَ. وَهَاسَ مِنَ الشَّيْءِ هَيْسًا: أَخَذَ مِنْهُ بِكَثْرَةٍ. وَالْهَيْسُ: السَّيْرُ أَيَّ ضَرْبٍ كَانَ. و َهَاسَ يَهِيسُ هَيْسًا سَارَ أَيَّ سَيْرٍ كَانَ, حَكَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ, قَالَ؛إِحْدَى لَيَالِيكِ فَهِيسِي هِيسِي لَا تَنْعَمِي اللَّيْلَةَ بِالتَّعْرِيسِ وَهَيْسِ: كَلِمَةٌ تُقَالُ فِي الْغَارَةِ إِذَا اسْتُبِيحَتْ قَرْيَةٌ أَوْ قَبِيلَةٌ فَاسْتُؤْصِلَتْ ، أَيْ لَا بَقِيَ مِنْهُمْ أَحَدٌ فَيَقُولُونَ: هَيْسِ هَيْ سِ, وَقَدْ هِيسَ الْقَوْمُ هَيْسًا. وَيُقَالُ حَمَلَ فُلَانٌ عَلَى الْعَسْكَرِ فَهَاسَهُمْ أَيْ دَاسَهُمْ مِثْلُ حَاسَهُمْ. وَيُقَالُ: مَا زِلْنَا لَيْلَتَنَا ن َهِيسُ أَيْ نَسْرِي. وَهَيْسِ ، مَكْسُورٌ: كَلِمَةٌ تُقَالُ لِلرَّجُلِ عِنْدَ إِمْكَانِ الْأَمْرِ وَإِغْرَائِهِ بِهِ. وَالْأَهْيَسُ: الشُّجَاعُ مِثْلُ الْأَحْو َسُ. وَالْهَيْسُ: اسْمُ أَدَاةِ الْفَدَّانِ ، عُمَانِيَّةُ. وَالْهَيْسَةُ ، بِفَتْحِ الْهَاءِ: أُمُّ حُبَيْنٍ, عَنْ كُرَاعٍ. وَالْأَهْيَسُ: الَّذِي يَدُقُّ كُلَّ شَيْءٍ. أَبُو عَمْرٍو: سَاهَاهُ غَافَلَهُ وَهَاسَاهُ إِذَا سَخِرَ مِنْهُ فَقَالَ: هَيْسِ هَيْسِ ! ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: إِنَّ لُقْمَانَ بْنَ عَادٍ قَالَ فِي صِفَةِ النَّمْلِ: أَقْبَلَتْ مَيْسًا ، وَأَدْبَرَتْ هَيْسَا. قَالَ: تَهِيسُ الْأَرْضَ تَدُقُّهَا. وَفِي حَدِيثِ أَبِي الْأَسْوَدِ: لَا تُعَرِّفُوا عَلَيْكُمْ فُلَانًا فَإِنَّهُ ضَعِيفٌ مَا عَلِمْتُهُ ، وَعُرِّفُوا عَلَيْكُمْ فُلَانًا فَإِنَّهُ أَهْيَسُ أَلْيَسُ, الْأَهْيَسُ: الَّذِي يَهُوسُ أَيْ يَدُورُ يَعْنِي أَنَّهُ يَدُورُ فِي طَلَبِ مَا يَأْكُلُهُ ، فَإِذَا حَصَّلَهُ جَلَسَ فَلَمْ يَبْرَحْ ، وَالْأَصْلُ فِيهِ الْوَا وُ ، وَإِنَّمَا قِيلَ بِالْيَاءِ لِيُزَاوِجَ أَلْيَسَ.
معاني أخرى في معاجم مختلفة:
ابن دريد: الهَيْسُ: أخْذُكَ الشَّيْءَ بكَثْرَةٍ، يقال: هاسَ يَهِيْسُ هَيْسًا. ؛ قال: والهَيْسُ: الفَدّان؛ لغة يمانِيّة. وقال غيره: هو اسم أدَاةِ الفَدّانِ كُلِّها. ؛ وقال الأمَويُّ: الهَيْسُ: السَّيْرُ أيَّ ضَرْبٍ كانَ. ؛ وقال ابن دريد: كَلِمَةٌ للعَرَب يَقولونَ للرَّجُل: هِيْسِ هِيْسِ، عِنْدَ إمْكانِ الأمْرِ والإغْراءِ به، قال أبّاقٌ الدُّبَيْريّ ؛ يا لَيْلَةً ما لَيْلَة العَرُوْسِ *** يا طَسْمُ ما لاقَيْتِ مِنْ جَدِيْسِ ؛ إحدى لَياليك فَهِيْسي هِيْسي *** لا تَذْهَبي اللَّيْلَةَ بالتَّعْرِيْسِ ؛ وهَيْسَانُ: من قُرى أصْفَهان. ؛ وفي صِفَةِ لُقمان بن عادٍ للنَّمْلِ: أقْبَلَتْ مَيْسًا وأدْبَرَتْ هَيْسًا، قال ابن الأعرابي: تَهِيْسُ الأرضَ: أي تَدُقُّها. ؛ وقال الليث: يقال في الغارة إذا اسْتُرْجِعَتْ قَرْيَةٌ أو قَبيلةٌ فاسْتُؤصِلتْ: هِيْسِ هِيْسِ؛ معناه لا بَقِيَ منهم أحَدٌ. ؛ وقال الأصمَعيّ: يقال حَمَلَ فلان على عَسْكَرِهم فَهاسَهُم وحاسَهُم: أي داسَهُم، يقال: هاسَ يَهِيْسُ ويَهُوْسُ. ؛ والأهْيَسُ: الشُّجاعُ. ومنه حديث أبي الأسْوَدِ الدُّؤليّ: لا تُعَرِّفُوا عليكم فلانًا ضَعِيْفٌ ما عَلِمْتُه، وعَرِّفُوا فلانًا فإنَّه الأهْيَسُ الألْيَسُ. قال أبو بكر: الأهْيَسُ معناه في كلامِ العَرَبِ: الذي يَهُوْسُ أي يَدُوْرُ، قال: والأصْل في الأهْيَسِ أهْوَسُ، فعدله إلى الياءِ ليُوَافِقَ لَفْظَ الألْيَسِ. ؛ وقال ابن عبّاد: الأهْيَسُ مِنَ الإبل: الجَرِيءُ الذي لا يَنْقَبِضُ عن شَيْءٍ.
ابن دريد: الهَيْسُ: أخْذُكَ الشَّيْءَ بكَثْرَةٍ، يقال: هاسَ يَهِيْسُ هَيْسًا.؛قال: والهَيْسُ: الفَدّان؛ لغة يمانِيّة. وقال غيره: هو اسم أدَاةِ الفَدّانِ كُلِّها.؛وقال الأمَويُّ: الهَيْسُ: السَّيْرُ أيَّ ضَرْبٍ كانَ.؛وقال ابن دريد: كَلِمَةٌ للعَرَب يَقولونَ للرَّجُل: هِيْسِ هِيْسِ، عِنْدَ إمْكانِ الأمْرِ والإغْراءِ به، قال أبّاقٌ الدُّبَيْريّ؛يا لَيْلَةً ما لَيْلَة العَرُوْسِ *** يا طَسْمُ ما لاقَيْتِ مِنْ جَدِيْسِ؛إحدى لَياليك فَهِيْسي هِيْسي *** لا تَذْهَبي اللَّيْلَةَ بالتَّعْرِيْسِ؛وهَيْسَانُ: من قُرى أصْفَهان.؛وفي صِفَةِ لُقمان بن عادٍ للنَّمْلِ: أقْبَلَتْ مَيْسًا وأدْبَرَتْ هَيْسًا، قال ابن الأعرابي: تَهِيْسُ الأرضَ: أي تَدُقُّها.؛وقال الليث: يقال في الغارة إذا اسْتُرْجِعَتْ قَرْيَةٌ أو قَبيلةٌ فاسْتُؤصِلتْ: هِيْسِ هِيْسِ؛ معناه لا بَقِيَ منهم أحَدٌ.؛وقال الأصمَعيّ: يقال حَمَلَ فلان على عَسْكَرِهم فَهاسَهُم وحاسَهُم: أي داسَهُم، يقال: هاسَ يَهِيْسُ ويَهُوْسُ.؛والأهْيَسُ: الشُّجاعُ. ومنه حديث أبي الأسْوَدِ الدُّؤليّ: لا تُعَرِّفُوا عليكم فلانًا ضَعِيْفٌ ما عَلِمْتُه، وعَرِّفُوا فلانًا فإنَّه الأهْيَسُ الألْيَسُ. قال أبو بكر: الأهْيَسُ معناه في كلامِ العَرَبِ: الذي يَهُوْسُ أي يَدُوْرُ، قال: والأصْل في الأهْيَسِ أهْوَسُ، فعدله إلى الياءِ ليُوَافِقَ لَفْظَ الألْيَسِ.؛وقال ابن عبّاد: الأهْيَسُ مِنَ الإبل: الجَرِيءُ الذي لا يَنْقَبِضُ عن شَيْءٍ.