ما معنى ورط في معجم اللغة العربية لسان العرب

ورط؛ورط: الْوَرْطَةُ: الِاسْتُ ، وَكُلُّ غَامِضٍ وَرْطَةٌ. وَالْوَرْطَةُ: الْهَلَكَةُ ، وَقِيلَ: الْأَمْرُ تَقَعُ فِيهِ مِنْ هَلَكَةٍ وَغَيْرِهَا, قَالَ يَزِيدُ بْنُ طُعْمَةَ الْخَطْمِيُّ؛قَذَفُوا سَيِّدَهُمْ فِي وَرْطَةٍ قَذْفَكَ الْمُقْلَةَ وَسْطَ الْمُعْتَرَكِ قَالَ الْمُفَضَّلُ بْنُ سَلَمَةَ فِي قَوْلِ الْعَرَبِ وَقَعَ فُلَانٌ فِي وَرْطَةٍ: قَالَ أَبُو عَمْرٍو هِيَ الْهَلَكَةُ, وَأَنْشَدَ؛إِنْ تَأْتِ يَوْمًا مِثْلَ هَذِي الْخُطَّهْ تُلَاقِ مِنْ ضَرْبِ نُمَيْرٍ وَرْطَهْ؛وَجَمْعُهُ وِرَاطٌ, وَقَوْلُ رُؤْبَةَ؛نَحْنُ جَمَعْنَا النَّاسَ بِالْمِلْطَاطِ فَأَصْبَحُوا فِي وَرْطَةِ الْأَوْرَاطِ؛قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: أَرَاهُ عَلَى حَذْفِ التَّاءِ فَيَكُونُ مِنْ بَابِ زَنْدٍ وَأَزْنَادٍ ، وَفَرْخٍ وَأَفْرَاخٍ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَأَصْلُ الْوَرْطَةِ أَرْضٌ مُطْمَئِنَّةٌ لَا طَرِيقَ فِيهَا. وَأَوْرَطَهُ وَوَرَّطَهُ تَوْرِيطًا أَيْ أَوْقَعَهُ فِي الْوَرْطَةِ فَتَوَرَّطَ هُوَ فِيهَا ، وَأ َوْرَطَهُ: أَوْقَعَهُ فِيمَا لَا خَلَاصَ لَهُ مِنْهُ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: إِنَّ مِنْ وَرَطَاتِ الْأُمُورِ الَّتِي لَا مَخْرَجَ مِنْهَا سَفْكَ الدَّمِ الْحَرَامِ بِغَيْرِ حِلٍّ. وَتَوَرَّطَ الرَّجُلُ وَاسْتَوْرَطَ: هَلَكَ أَوْ نَشِبَ. وَتَوَرَّطَ فُلَانٌ فِي الْأَمْرِ وَاسْتَوْرَطَ فِيهِ إِذَا ارْتَبَكَ فِيهِ فَلَمْ يَسْهُلْ لَهُ الْمَ خْرَجُ مِنْهُ. وَالْوَرْطَةُ: الْوَحَلُ وَالرَّدَغَةُ تَقَعُ فِيهَا الْغَنَمُ فَلَا تَقْدِرُ عَلَى التَّخَلُّصِ مِنْهَا. يُقَالُ: تَوَرَّطَتِ الْغَنَمُ إِذَا و َقَعَتْ فِي وَرْطَةٍ ثُمَّ صَارَ مَثَلًا لِكُلِّ شِدَّةٍ وَقَعَ فِيهَا الْإِنْسَانُ. وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: الْوَرْطَةُ أَهْوِيَةٌ مُتَصَوِّبَةٌ تَكُونُ فِي الْجَبَلِ تَشُقُّ عَلَى مَنْ وَقَعَ فِيهَا, وَقَالَ طُفَيْلٌ يَصِفُ الْإِبِلَ؛تَهَابُ طَرِيقَ السَّهْلِ تَحْسَبُ أَنَّهُ وُعُورُ وِرَاطٍ وَهْوَ بَيْدَاءُ بَلْقَعُ؛وَالْوِرَاطُ: الْخَدِيعَةُ فِي الْغَنَمِ ، وَهُوَ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ مُتَفَرِّقِينَ أَوْ يُفَرَّقَ بَيْنَ مُجْتَمِعِينَ. وَالْوَرْطُ: أَنْ يُورِطَ إِبِلَهُ ف ِي إِبِلٍ أُخْرَى أَوْ فِي مَكَانٍ لَا تُرَى فِيهِ فَيُغَيِّبَهَا فِيهِ. وَقَوْلُهُ: لَا وَرْطَ فِي الْإِسْلَامِ, قَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ لَا تُغَيِّبْ غَنَمَكَ فِي غَنَمِ غَيْرِكَ. وَفِي حَدِيثِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَكِتَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَهُ: لَا خِلَاطَ وَلَا وِرَاطَ, قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الْوِرَاطُ الْخَدِيعَةُ وَالْغِشُّ ، وَقِيلَ: إِنَّ مَعْنَاهُ كَقَوْلِهِ لَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ. وَقَالَ ابْنُ هَانِئٍ: الْوِرَاطُ مَأْخُوذٌ مِنْ إِيرَاطِ الْجَرِيرِ فِي عُنُقِ الْبَعِيرِ إِذَا جَعَلْتَ طَرَفَهُ فِي حَلْقَتِهِ ثُمَّ جَذَبْتَهُ حَتَّى تَخْنُقَ الْبَعِيرَ, وَأَنْش َدَ لِبَعْضِ الْعَرَبِ؛حَتَّى تَرَاهَا فِي الْجَرِيرِ الْمُورَطِ سَرْحَ الْقِيَادِ سَمْحَةَ التَّهَبُّطِ؛ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْوِرَاطُ أَنْ تَخْبَأَهَا وَتُفَرِّقَهَا. يُقَالُ: قَدْ وَرَطَهَا وَأَوْرَطَهَا أَيْ سَتَرَهَا ، وَقِيلَ: الْوِرَاطُ أَنْ يُغَيِّبَ مَالَهُ وَيَجْحَدَ مَكَان َهَا ، وَقِيلَ: الْوِرَاطُ أَنْ يَجْعَلَ الْغَنَمَ فِي وَهْدَةٍ مِنَ الْأَرْضِ لِتَخْفَى عَلَى الْمُصَدِّقِ ، مَأْخُوذٌ مِنَ الْوَرْطَةِ ، وَهِيَ الْهُوَّةُ الْع َمِيقَةُ فِي الْأَرْضِ ، ثُمَّ اسْتُعِيرَ لِلنَّاسِ إِذَا وَقَعُوا فِي بَلِيَّةٍ يَعْسُرُ الْمَخْرَجُ مِنْهَا ، وَقِيلَ: الْوِرَاطُ أَنْ يُغَيِّبَ إِبِلَهُ فِي إ ِبِلِ غَيْرِهِ وَغَنَمَهُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْوِرَاطُ أَنْ يُوَرِّطَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَيَقُولُ أَحَدُهُمْ: عِنْدَ فُلَانٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ عِنْدَهُ ، فَهُوَ الْوِرَاطُ. وَالْإِيرَاطُ ، قَال َ: وَالشِّنَاقُ أَنْ يَكُونَ عَلَى الرَّجُلِ وَالرَّجُلَيْنِ وَالثَّلَاثَةِ إِذَا تَفَرَّقَتْ أَمْوَالُهُمْ أَشْنَاقٌ ، فَيَقُولُ أَحَدُهُمْ لِلْآخَرِ: شَانِق ْنِي فِي شَنَقٍ وَاخْلِطْ مَالِي وَمَالَكَ ، فَإِنَّهُ إِنْ تَفَرَّقَ وَجَبَ عَلَيْنَا شَنَقَانِ ، وَإِنِ اجْتَمَعَ مَالُنَا خَفَّ عَلَيْنَا ، فَالشِّنَاقُ الْمُ شَارَكَةُ فِي الشَّنَقِ وَالشَّنَقَيْنِ.