البيت العربي
ما معنى وزغ في معجم اللغة العربية لسان العرب
وزغ؛وزغ: الْوَزَغُ: دُوَيْبَّةٌ. التَّهْذِيبُ: الْوَزَغُ سَوَامُّ أَبْرَصُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْوَزَغَةُ سَامٌّ أَبْرَصُ ، وَالْجَمْعُ وَزَغٌ وَأَوْزَاغٌ وَوِزْغَانٌ وَوُزْغَانٌ وَإِزْغَانٌ عَلَى الْبَدَلِ, أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛فَلَمَّا تَجَاذَبْنَا تَفَرْقَعَ ظَهْرُهُ كَمَا تُنْقِضُ الْوِزْغَانُ زُرْقًا عُيُونُهَا وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ أَمَرَ بِقَتْلِ الْأَوْزَاغِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -: لَمَّا احْتَرَقَ بَيْتُ الْمَقْدِسِ كَانَتِ الْأَوْزَاغُ تَنْفُخُهُ. وَفِي حَدِيثِ أُمِّ شَرِيكٍ: أَنَّهَا اسْتَأْمَرَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قَتْلِ الْوِزْغَانَ فَأَمَرَهَا بِذَلِكَ, قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَعِنْدِي أَنَّ الْوِزْغَانَ إِنَّمَا هُوَ جَمْعُ وَزَغٍ الَّذِي هُوَ جَمْعُ وَزَغَةٍ كَوَرَلٍ وَوِرْلَانٍ, لِأَنَّ الْجَمِيعَ إِذَا طَابَقَ الْوَاحِدَ فِي الْب ِنَاءِ وَكَانَ ذَلِكَ الْجَمْعُ مِمَّا يُجْمَعُ جُمِعَ عَلَى مَا جُمِعَ عَلَيْهِ ذَلِكَ الْوَاحِدُ ، وَلَيْسَ بِجَمْعِ وَزَغَةٍ, لِأَنَّ مَا فِيهِ الْهَاءُ لَا ي ُجْمَعُ عَلَى فِعْلَانٍ. وَوُزِّغَ الْجَنِينُ تَوْزِيغًا: صُوِّرَ فِي الْبَطْنِ فَتَبَيَّنَتْ صُورَتُهُ وَتَحَرَّكَ. أَبُو عُبَيْدَةَ: إِذَا تَبَيَّنَتْ صُورَةُ الْمُهْرِ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فَقَدْ وُزِّغَ تَوْزِيغًا. وَالْإِيزَاغُ: إِخْرَاجُ الْبَوْلِ دُفْعَةً دُفْعَةً. وَأَوْزَغَتِ النَّاقَة ُ بِبَوْلِهَا وَأَزْغَلَتْ بِهِ: قَطَّعَتْهُ دُفَعًا دُفَعًا, قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛إِذَا مَا دَعَاهَا أَوْزَغَتْ بَكَرَاتُهَا كَإِيزَاغِ آثَارِ الْمُدَى فِي التَّرَائِبِ؛وَكَذَلِكَ الْفَرَسُ وَالدَّلْوُ, أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ؛قَدْ أَنْزِعُ الدَّلْوَ تَقَطَّى بِالْمَرَسْ تُوزِغُ مِنْ مَلْءٍ كَإِيزَاغِ الْفَرَسْ؛يَعْنِي أَنَّهَا تَفِيضُ مِنَ الْمَلْءِ فَيَجْرِي ذَلِكَ الْمَاءُ ، وَالْحَوَامِلُ مِنَ الْإِبِلِ تُوزِغُ بِأَبْوَالِهَا ، وَالطَّعْنَةُ تُوزِغُ بِالدَّمِ, وَق َالَ مَالِكُ بْنُ زُغْبَةَ؛بِضَرْبٍ كَآذَانِ الْفِرَاءِ فُضُولُهُ وَطَعْنٍ كَإِيزَاغِ الْمَخَاضِ تَبُورُهَا؛أَيْ تُبَوِّرُهَا وَتَخْتَبِرُهَا. ابْنُ بَرِّيٍّ عَنِ ابْنِ خَالَوَيْهِ: الْوَزَغُ الِارْتِعَاشُ وَالرِّعْدَةُ. وَيُقَالُ: بِفُلَانٍ وَزَغٌ إِذَا كَانَ يَرْتَعِشُ كَقَوْلِكَ بِهِ رِعْشَةٌ. وَفِي الْحَدِيثِ عَنْ هِنْدِ بْنِ خَدِيجَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْحَكَمِ أَبِي مَرْوَانَ قَالَ: فَجَعَلَ الْحَكَمُ يَغْمِزُ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِإِصْبَعِهِ فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ بِهِ وَزَغًا ، قَالَ: فَرَجَفَ مَكَانَهُ وَارْتَعَشَ. وَجَاءَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ: أَنَّ الْحَكَمَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ حَاكَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ خَلْفِهِ فَعَلِمَ بِذَلِكَ ، وَقَالَ: كَذَا فَلْتَكُنْ, فَأَصَابَهُ وَزْغٌ لَمْ يُفَارِقْهُ أَيْ رِعْشَةٌ ، وَهِيَ سَاكِنَةُ الزَّايِ ، قَالَ: وَالْوَزْغُ الِارْتِعَاشُ.
(الْوَزَغَةُ) دُوَيْبَّةٌ وَالْجَمْعُ (وَزَغٌ) وَ (أَوْزَاغٌ) وَ (وِزْغَانٌ) بِكَسْرِ الْوَاوِ.
الوَزَغَةُ: دويبة، والجمع وَزَغَ وأوْزَاغٌ ووِزْغانٌ. وكان لعائشة-رضي الله عنها-عود تقتل به الوَزَغَ، قال؛فلما تجاذبنا تَقَعْقَعَ ظهره *** كما تُنْقِضُ الوِزْغَانُ زُرْقًا عيونها؛والأوْزَاغُ: الرجال الضعاف.؛ويقال: بفلان وَزَغٌ: أي رعشة، وفي حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن الحكم بن العاص حاكى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين مر به النبي -صلى الله عليه وسلم-فجل الحكم يغمز به ويشير بإصبعه؛ فالتفت إليه فقال: اللهم أجعل به وَزَغًا، فأصابه مكانه وَزَغٌ لم يفارقه.؛قال ابن عباد: رجل وَزَغٌ: إذا كان حارضا فسلا.؛ووَزَغَتِ الناقة ببولها وأوْزَغَتْ به: إذا رمته دفعة دفعة. والحوامل من الإبل تُوْزِغُ بأبوالها، قال مالك بن زغبة الباهلي؛وصرب كآذان الفراء فضوله *** وطعن كإيزاغ المخاض تبورها؛أي: تَبُورُها أنت؛ أي تختبرها.؛ويقال: الطعنة تُوْزِغُ بالدم: أي ترمي به.؛ويقال: وُزِّغَ الجبين تَوْزِيْغًا: إذا صور في البطن.